331-340

331. Еп. Павел. Слово при освящении Кресто-Воздвиженского собора в Ново-Нямецком монастыре в селе Кицканы 5 ноября 1878 г. // Кишиневские епархиальные ведомости. 1878. № 22. С. 948.

332. Кишиневские епархиальные ведомости. 1877. № 8. С. 359–360.

333. Речь к великому князю Николаю, главнокомандующему действующей армии 30 апреля 1877 // Кишиневские епархиальные ведомости. 1877. № 8. С. 361–362.

334. Архиеп. Павел. Речь собранным в Кишиневе войскам, сказанная 12 апреля 1877 // Кишиневские епархиальные ведомости. 1877. № 7. С. 293–294.

335. Первая публикация: Три письма преосвящ. Феофана по восточному вопросу // Православное обозрение. 1877. Т. 1. № 3. С. 602–609.

Републикация: Собрание писем. Из неопубликованного. — М., 2001. С. 324–330.

336. Армянские источники о монголах: извлечения из рукописей XIII–XIV вв. — М., 1962. С. 66.

337. Полное собрание законов Российской Империи. Собрание Первое. Том XVIII. — СПб., 1830. С. 769

338. Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова. 1701–1703 // изд. подготовили Л. А. Ольшевская, А. А. Решетова, С. Н. Травников; отв. ред. А. С. Дёмин. — М.: Наука, 2008.

339. Во всех империях хула на государственную религию и тем более переход из нее в иную веру строго карались — в том числе в Византийской и в Российской империях. Опять же везде принятие иноверным преступником веры кесаря освобождало от наказания или смягчало его.

340. Есть сведения о таковой программе султана Селима I (1512–1520). Он издал указ своему великому визирю: «…да обратит все церкви в мечети, запретит христианское богослужение и предаст смерти всех, кто не примет ислам». Но против этого восстал даже стамбульский муфтий Джемали и вместе с великим визирем Пири-Мехмед Пашой они убедили султана отменить жестокое и неисполнимое повеление. Joseph von Hammer-Purgstall. Geschichte des osmanischen Reiches. Pest, 1827–35. Bd. 1–10; Т. I. s. 804. Цит. По: В. Кѫнчовъ. Македония. Етнография и Статистика. — София, 1996. С. 40.

Отправить