91-100

91. Акафист // Православная энциклопедия. Т. 1. — М., 2000. С. 373.

92. Решение Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и Временного при нем Синода от 30 ноября 1933 года, журнал № 107 «О тексте тропаря и кондака Святому Кресту Господню».

93. Кучук-Иоаннесов X. Письмо императора Иоанна Цимисхия к армянскому царю Ашоту III // Византийский временник. 1903. Т. 10. С. 98. Письмо сохранилось в летописи армянского писателя XII в. Матфея Эдесского.

94. Там же. С. 99–101.

95. Пояснение историка: «Кроме гаданий по книгам Священного Писания, в Византии существовал особенный торжественный способ вызывать или узнавать решение Верховной силы и мудрости, способ, известный нам близко по его приложению в Новгороде к избранию владык Новгородских. Император, сопровождаемый военными чинами и многочисленным духовенством, отправился вечером в храм св. Софии. В присутствии патриарха он написал два жребия на двух табличках или хартиях, то есть, на одной было написано — следует идти в поход против Половцев, на другой — не следует. По приказанию императора, патриарх положил оба жребия на престоле великой церкви, где они и оставались во время всенощного бдения. По окончании богослужения, уже утром, патриарх снова вошел в алтарь и вынес одну из хартий, которая была им при всех распечатана и громогласно прочитана. Вышел жребий, решающий поход навстречу Половцам» (Византия и печенеги (1048–1094) // Васильевский В. Г. Труды. Том 1. — СПб., 1908. С. 112–113).

96. Левченко М. В. Византийский историк Агафий Миринейский и его мировоззрение // Византийский Временник. 1950. Т. 3. С. 62–84.

97. В предыдущий набег на Крит «флотоводец Никита Оорифа врагов принудил рассеяться по острову. Позднее он их поймал, схватил и подверг разным наказаниям: с одних содрал кожу (особенно с отрекшихся от христова крещения) и говорил при этом, что забирает у них не принадлежащую им собственность, у других, причиняя жуткую боль, вырезал ремни от шеи до пят, иных же, подняв на журавлях, сталкивал и сбрасывал с высоты в чаны со смолой и говорил, что подвергает их своему крещению, мучительному и мрачному» (5, 61).

98. PG. T. 119. Col. 785.

99. Шукуров Р. М. Тюрки в византийском мире (1204–1461). — М., 2017. С. 114.

100. Цит. по: Шукуров Р. М. Тюрки в византийском мире (1204–1461). — М., 2017. С. 312.

Отправить