741-750

741. Прот. Павел Львов. Памятная книжка о правах и обязанностях армейского духовенства, составленная из указов Св. Правительствующего Синода, устава духовных консисторий, предписаний Главных Священников и сводов гражданских и военных постановлений. — Свеаборг, 1889. С. 4−14.

742. Невзоров Н. Управление духовенством военного ведомства в России. — СПб., 1875.

743. Письмо Томского губернатора К. Старынкевича на имя епископа Томского и Барнаульского Макария // Томские Епархиальные Ведомости. 1904. № 8, С. 1–3.

744. Забелина Н. Ю. Первая мировая война в произведениях британского религиозного деятеля Р. Дж. Кэмпбелла. Российский журнал истории Церкви. 2021, 2 (1):31–52 https://churchhistory.elpub.ru/jour/article/view/42

745. В смоленской авиакатастрофе в 2010 году вместе с президентом Польши Лехом Качиньским погиб главный православный капеллан Войска Польского Мирон Ходаковский — бригадный генерал и архиепископ в одном лице. У главного военного капитана чин выше: дивизионный генерал. У протестантского ниже: полковник. Обилие пастырей на этом борту понятно: предполагалась мемориальная служба на Катынском кладбище по случаю 70-й годовщины Катынского расстрела пленных поляков. А вообще православные капелланы в польской армии не новость. Протоиерей Симеон Федоронько был главой православных польских капелланов в 1939 году. Попал в советский плен. Ему предлагали перейти в московское церковное подчинение. Он отказался и был расстрелян в Катыни. Один его сын — Александр — был летчиком королевских ВВС и погиб в 1944 году при бомбардировке Манхейма. Еще два сына — Вячеслав и Орест — погибли во время варшавского восстания в том же 44-м. Кстати, в 1942 году Сталин не только разрешил прикомандировать 32 католических воинских капеллана к дивизии генерала Владислава Андерса, но даже согласился на посещение воинов приезжим епископом, получившим папские поручения и полномочия. «28 апреля в советской столице оказался Иозеф Гавлина, польский полевой епископ, который через Тегеран прибыл из Лондона, а летом на несколько месяцев остался в Янгиюле под Ташкентом. Епископ Гавлина, который добрался до главной ставки Андерса 7 июня 1942 года, прибыл туда с твердым намерением урегулировать также и вопрос о пастырской работе среди поляков в Советском Союзе. Он привез 50 алтарей. 572 экземпляра Библии, 53 тысячи 500 крестиков, 784 тысячи образков и много денег» ().

746.

«…при организации в сентябре 1918 года еврейского праздника Рош ха-Шана для фронтовиков. Несмотря на очевидные затруднения отступающей армии, Военное министерство, как и раньше, позволило армейским раввинам проводить богослужения в честь праздника. Так, командующий 3 армией разрешил солдатам-евреям, где это „возможно с военной точки зрения“, посещать богослужения, которые проводил рав Рейнгольд Левин в кинотеатре в Седане. Хотя строчка „возможно с военной точки зрения“ давала командирам повод для отговорок, многим немецким евреям всё же удалось покинуть для празднования свои позиции. Рав Зигфрид Кляйн оценивал, что на его богослужение на Рош ха-Шана пришло около 1 400 солдат, и ожидал примерно такого же количества на Йом-кипур в том же месяце. Военные даже предусмотрели наличие дополнительных поездов по такому случаю и помогали с организацией необходимых обрядов. На посторонний взгляд празднование Рош ха-Шана в сентябре 1918 года не производило впечатления одного из последних движений сломанной и почти разгромленной военной машины» (Тим Грейди. Роковое наследие. Правда об истинных причинах Холокоста. — М., 2019. С. 245).

А вот в российской императорской армии раввинов-капелланов вроде не было. Понятно, что речь идет о вермахте Второго Рейха, а не Третьего. При Гитлере даже наличие Железных Крестов не спасало евреев-ветеранов.

747. Самым первым обер-иеромонахом российского флота стал вполне сухопутный москвич — префект Славяно-греко-латинской академии Гавриил Бужинский. Таковым он стал, вероятно, в 1718 году. В море он ходил лишь однажды.

748. Воспоминания начальника штаба при Черноморской береговой линии Григория Ивановича Филипсона // Русский архив, Вып. 2. 1884. С. 342.

749. Указ Святейшего Синода от 24 апреля 1721 г.: «Иеромонахам свадьбы венчать и другие мирские требы отправлять весьма воспретить, дабы того оные впредь чинить не дерзали» (Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. Т. 1. № 52. С. 79).

750. А бывало с военными священниками всякое. Порой им доводилось претерпевать от своих же офицеров. «Федор Иванович Толстой воспитывался вместе с отцом моим в Морском корпусе… И ни одной-то души не оставлял в покое! Старичок-священник, который находился на корабле, любил выпить лишнее и был очень слаб. У Федора Ивановича в голове сейчас; созрел план новой потехи: напоил батюшку до «положения риз», и когда несчастный священнослужитель как мертвый навзничь лежал на палубе, граф припечатал ему сургучом бороду к полу украденною из каюты Крузенштерна казенною печатью. Припечатал сидел над ним, пока он проснется… И только что старичок открыл глаза и хотел приподняться, Толстой, указывая пальцем на печать, крикнул ему: — Лежи, не смей! Видишь — казенная печать… После принуждены были ножницами подстричь бороду священнику почти под корешок, чтобы выпустить его на свободу» (Каменская М. Ф. Воспоминания // Исторический вестник. 1894).

Или: «В станице Самурской в 1867 году офицеры, пьянствуя со священником, напоили его до бесчувствия и носили по улицам на мертвецких носилках, говоря всем встречным, что их духовный пастырь скончался и они его сами отпевают» (Короленко П. Переселение казаков за Кубань. Русская колонизация на Западном Кавказе // Кубанский сборник. — Екатеринодар, 1911. Т. XVI).

Отправить