Корова – частый эпитет, применяемый к индуистским богиням. Некоторые из них могут принимать облик коровы. Но отдельно надо сказать о тех, для которых он является основным.

Во-первых, для уже упоминавшихся коров – солнечных лучей.

Далее – для богини Сурабхи (она же Камадхену), очередной жены мудреца Кашьяпы. Сурабхи (сладко пахнущая) появилась из молочного океана в процессе пахтанья. Ее законный хозяин – Васиштха. Но она настолько желанный приз для многих богов, что ее не раз похищали. С историей о Вишвамитре и Сурабхи вы уже знакомы. Расскажем другую, несколько похожую по сюжету. Жена одного из васу подговорила мужа украсть Сурабхи. Он обратился за помощью к семерым братьям. Похитители были пойманы и, согласно проклятию Васиштхи, переродились в качестве смертных. Этот миф показывает, насколько серьезным преступлением считалось в Индии похищение коровы.

Пришни, то есть пестрая, – небесная корова (вариант: собирательное наименование небесных коров), супруга Рудры и мать божеств бури и ветра марутов. Она же уподобляется грозовой туче, ассоциируемой с набухшим выменем. И корова, и дождь, помогающий росту растений, – символы жизни, плодородия, изобилия. Символ легко толкуется. И все-таки невозможно не удивляться образному мышлению и фантазии безымянных творцов индийских мифов.