Марк Аврелий
121—180 гг
Марк Авре́лий Антони́н – римский император из династии Антонинов, философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета.
Марк Аврелий – один из пяти великих императоров Древнего Рима, способствовавших процветанию великой империи. Как автор философских трудов, внёс огромный вклад в развитие позднего стоицизма.
Марк Аврелий, как и все стоики, полагал, что свобода человека ограничена лишь пространством его мысли. Это и есть то единственное, что находится в его власти. Основной задачей всех действий человека должно быть подчинение космическому порядку вещей. Человек является всего лишь частицей бесконечного мирового потока. Вся его жизнь – это краткий миг, борьба и странствие по чужбине. Жизнь – это дым, и лишь философия в состоянии дать человеку утешение и спокойствие.
Всего за годы жизни Марк создал двенадцать трудов на греческом языке, многие цитаты из которых стали афоризмами. Работы автора получили общее название «К самому себе», или, в других вариантах перевода «Наедине с собой», «Рассуждения о самом себе».
Труды и изречения Аврелия, сохранившиеся до наших дней, принято считать классикой древнеримской философии. Цитаты великого императора обрели второе дыхание и в современной жизни, войдя в учебники и философские произведения.
Не смерти должен бояться человек, он должен бояться никогда не начать жить…
Для счастливой жизни нужно совсем немного. Все дело в самом человеке, в его образе мышления.
Чем больше человек любит себя, тем сильнее он зависит от мнения окружающих.
Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобой законом.
Все, что мы слышим, – это мнение, а не факт. Все, что мы видим, является перспективой, а не правдой.
Следует раз и навсегда положить конец дискуссиям о том, каким должен быть хороший человек, и просто… стать им.
Душа окрашивается цветом своих мыслей.
Если бы ты видел, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы добиваться одобрения и похвалы людей.
Человек должен быть честным по натуре, а не по обстоятельствам.
Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым.
Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам.
Истинная ценность человека измеряется в тех вещах, к которым он стремится.
Остановимся на красоте жизни. Наблюдай за звёздами и увидишь, как ты бежишь с ними.
Начинай уже сейчас жить той жизнью, какой ты хотел бы видеть её в конце.
Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто время, оставленное тебе, есть неожиданный подарок.
Твои мысли становятся твоей жизнью.
Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней.
Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное, и ты выполнишь всю задачу своей жизни.
Всюду, где можно жить, можно жить хорошо.
Прошлое не вернуть, но зато как его можно вывернуть!
Никогда не расценивай как полезное тебе что-нибудь такое, что вынудит тебя когда- нибудь нарушить верность, забыть стыд, возненавидеть другого.
Если вас раздражает некий предмет, то виноват в этом не он сам, а ваше суждение о нём. И в ваших силах изменить это суждение.
Проблема в том, что, не рискуя, мы рискуем в сто раз больше.
Когда в силу обстоятельств нарушается равновесие духа, восстанови самообладание как можно быстрее и не оставайся в подавленном настроении слишком долго, иначе тебе будет уже нельзя ничем помочь. Привычка восстанавливать гармонию усовершенствует тебя.
Мечтайте о великом. Лишь великие мечты в силах затронуть людские души.
Надо покорять умом то, что нельзя одолеть силой.
Настоящий способ мстить врагу – это не походить на него.
Спокойствие – не что иное, как надлежащий порядок в мыслях.
Если кто меня оскорбил – это его дело, такова его наклонность, таков его нрав. У меня свой нрав, такой, какой мне дан от природы, и я останусь в своих поступках верен своей природе.
Начинай каждый день с того, что говори себе: «Сегодня я встречусь с противодействием, неблагодарностью, дерзостью, предательством, злобой и себялюбием – и все они будут вызваны невежеством обидчиков, их неумением отличать добро от зла».
Надо каждое утро говорить себе: сегодня меня ждёт встреча с глупцом, наглецом, грубияном, мошенником.
Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чём он хлопочет.
Измени отношение к вещам, которые тебя беспокоят, и ты будешь от них в безопасности.
Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.
Ни с кем не случается ничего такого, что не в силах было бы вынести.
Скоро ты забудешь обо всём, и всё, в свою очередь, забудет о тебе.
Жить каждый день так, как если бы он был последним, никогда не суетиться, никогда не быть равнодушным, никогда не принимать театральные позы – вот совершенство характера. Наша жизнь – это то, во что её превращают наши мысли.
В морозную новогоднюю ночь страшен не холод, а отсутствие человеческого тепла.
Должно быть время говорить и должно быть время молчать. Но не должно быть времени болтать.
Кто бы что ни делал и ни говорил, я должен оставаться хорошим человеком.
Кто не исследует движение своих мыслей, не может быть счастлив.
Каждое дело исполняй как последнее в своей жизни.
Если человек причинил тебе зло, немедленно удостоверься, сделал ли он это из добрых или из злых побуждений. Ибо, когда ты увидишь это, ты почувствуешь к нему жалость и не станешь ни удивляться, ни сердиться.
Всё настоящее – мгновение вечности.
Не живи так, точно тебе предстоит ещё десять тысяч лет жизни. Уже близок час. Пока живёшь, пока есть возможность, старайся стать достойным.
Смерть улыбается каждому из нас. Мы можем только улыбнуться ей в ответ.
Странно! Человек возмущается злом, исходящим извне, от других, – тем, что устранить не может, а не борется со своим собственным злом, хотя это в его власти.
Приучи себя не быть невнимательным к тому, что говорит другой, и вникни сколько можешь в душу говорящего.
Счастлив тот, у кого в собственной душе святая святых.
Чтобы ни случилось с тобой – оно предопределено тебе из века. И сплетение причин с самого начала связало твоё существование с данным событием.
Пусть дела твои будут такими, какими бы ты хотел их вспомнить на склоне жизни.
Если что-то кажется тебе слишком трудным, не думай, что это за пределами сил человека. И наоборот, если какой-либо человек может совершить тот или иной достойный поступок, значит, такой же поступок в состоянии совершить и ты.
Проявляй те качества, какие ты в силах проявить: искренность, серьёзность, выносливость в труде, безразличие к удовольствиям, умение удовлетворяться малым, благожелательность, откровенность, презрение к поверхности, свободу от ложного великодушия.
Работай постоянно, не почитай работу для себя бедствием или бременем и не желай себе за это похвалы и участия. Общее благо – вот чего ты должен желать.
Помни, что изменить своё мнение и следовать тому, что исправляет твою ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке.
Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием: часто она состоит именно в бездействии.
Делай что должен и свершится, чему суждено.
Нельзя отнять ни нашего прошлого, потому что его уже нет, ни будущего, потому что мы его ещё не имеем.
Если это неправильно – не делай этого. Если это неправда – не говори этого.
Мир – изменение, жизнь – восприятие.
Любить тех, кто ошибается и заблуждается, – особое свойство человека. Такая любовь рождается тогда, когда ты понимаешь, что все люди – твои братья. Что они погрязли в невежестве и заблуждаются не по своей воле.
Против доброты невозможно устоять. Что может сделать вам даже самый непонятливый человек, если вы постоянно добры к нему?
Говорить правду – это не столько дело воли, сколько привычка.
Люди существуют друг для друга.
Человек живёт только в настоящее мгновение. Всё остальное или прошло уже, или, неизвестно, будет ли.
Что же такое вечная слава? Сущая суета. Все мимолётно: и тот, кто помнит, и то, о чём помнят.
Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?
Совокупление – трение внутренностей и выделение слизи с каким-то содроганием.
Не мудри над собой, старайся быть простым. Прегрешает кто-нибудь? Он прегрешает против самого себя. Случилось с тобой что-нибудь? Прекрасно. Все случающееся с тобою было изначально суждено тебе и сопряжено с тобою в силу устройства Целого.
Совершенство характера выражается в том, чтобы каждый день проводить, как последний в жизни.
Жить каждый день как последний, не суетиться, не быть равнодушным, не принимать театральные позы – вот совершенство характера.
Когда ты сделал кому-нибудь добро и это добро принесло плод, зачем ты, как безрассудный, домогаешься ещё похвалы и награды за своё доброе дело?
Говорят, что лечится даже цирроз печени. Чего не скажешь о циррозе совести.
Есть такие люди, которые, оказав тебе услугу, тут же объявят, что ты им обязан.
Если человек тупеет, это не отражается на его дыхании, пищеварении, воображении, желаниях и тому подобному. Но слабеет власть над самим собой…
Во всех случаях жизни руководствуйся двумя правилами.
Во-первых, делай только то, что внушает разум. Это господствующая часть твоего существа, которая направляет действия на пользу людей.
Во-вторых, умей изменить своё мнение, если кто-то указал на твою ошибку или сумел переубедить тебя. Но изменять своё мнение возможно лишь в соответствии со справедливостью, общей пользой и тому подобным, а не потому, что новый взгляд кажется более лёгким, приятным или сулит славу.
Люди будут делать одно и то же, как ты ни бейся.
Пойми не только то, что жизнь убывает с каждым днём и остаётся всё меньшая её доля, но и то, что при очень долгой жизни не всегда сохраняется сила мысли для понимания происходящего и постижения дел человеческих.
Приспособься к тому окружению, в котором тебе предназначено жить, и проявляй истинную любовь к своим братьям, которыми окружила тебя судьба.
Люди рождены, чтобы помогать друг другу, как рука помогает руке, нога ноге и верхняя челюсть нижней.
Ты можешь прожить свою жизнь счастливо, если сумеешь идти правильным путём и сумеешь думать и действовать правильно.
…Жизнь коротка, так поживись настоящим с благоразумием и справедливостью.
Во-первых, не делай ничего без причины и цели. Во-вторых, не делай ничего, что бы не клонилось на пользу обществу.
Поутру следует сказать себе: «Сегодня мне придётся столкнуться с людьми навязчивыми, неблагодарными, заносчивыми, коварными, завистливыми, неуживчивыми. Эти свойства проистекают от незнания ими добра и зла. Я же, познавший прекрасную природу добра и постыдную – зла, понимаю и природу тех, кто заблуждается. Они мне родственны не по крови и происхождению, а по божественному соизволению и разуму. Я защищён знанием от их зла. Они не могут вовлечь меня во что-либо постыдное. Но нельзя и гневаться и ненавидеть тех, кто мне родственен. Мы созданы для совместной деятельности, как ноги и руки, веки, верхняя и нижняя челюсти. Поэтому противодействовать друг другу – противно природе; а досадовать и чуждаться таких людей и значит им противодействовать».
Есть люди, которые, оказав кому-нибудь услугу, тотчас считают себя в праве ожидать за неё награду; другие, не рассчитывая на прямую награду, ни на минуту, однако, не забывают оказанной услуги и в душе своей признают, что у них есть должники; наконец, бывают и такие, которые всегда готовы услужить, почти невольно, по одному влечению сердца; эти подобны виноградной лозе, которая, вырастив свои грозди, вполне удовлетворена тем, что созрел на ней одной свойственный плод её.
Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, – вот что я называю наслаждаться.
Не думай, что позорно принимать помощь. Ты должен исполнять предназначенный тебе долг, как солдат на посту.
Несправедливый, делая себя злым, себе же делает зло.
Всё, к чему мечтаешь прийти со временем, может быть сейчас твоим, если к себе же не будешь скуп, то есть если оставишь всё прошлое, будущее поручишь промыслу, и единственно с настоящим станешь справляться праведно и справедливо.
Праведно – это с любовью к тому, что уделяет судьба, раз природа принесла тебе это, а тебя – этому.
А справедливо – это благородно и без обиняков высказывая правду и поступая по закону и по достоинству. И пусть не помешает тебе ни порок чужой, ни признание, ни речи, ни, конечно же, ощущения этой нарощенной тобою плоти – страдает, так её забота.
И когда бы ни предстоял тебе выход – если ты оставишь всё остальное и, почитая единственно своё ведущее и то, что в тебе божественного, не того станешь бояться, что надо когда-то прекратить жизнь, а что так и не начнёшь никогда жить по природе, тогда будешь ты человек, достойный своего родителя – мира, а не чужестранец в своём отечестве, изумляющийся как неожиданности тому, что происходит изо дня в день, и от всякой всячины зависящий…
Самыми убедительными доводами, которые всегда надо иметь в виду, пусть будут следующие два: первое – это то, что вещи не затрагивают души, они стоят вне её, недвижно, а наши тягости происходят исключительно от нашего внутреннего представления. А второе – это то, что все видимое тобой так мгновенно меняется, что скоро его уже не будет. И скольких перемен ты и сам уже был свидетелем – постоянно думай об этом. Мир – изменение, жизнь – восприятие.
Когда ты сделал кому-нибудь добро и это добро принесло плод, зачем ты, как безрассудный, ещё и похвалы за своё доброе дело ожидаешь?
Всё следует делать, обо всём говорить и помышлять так, как будто каждое мгновение может оказаться для тебя последним.
То только истинное благо и добро, что благо и добро для всех.
Испробуй, не подойдёт ли тебе жизнь достойного человека, довольствующегося справедливостью своего деяния и благожелательностью своего душевного склада.
Какая разница – человек придумал Бога или наоборот, если все – обман?
Приучай себя внимательно относиться к словам других людей и старайся по возможности проникнуть в душу говорящего. Но что тебе там делать?
Если ты проникнешься известным основоположениями и отдашься служению разуму, то через десять дней покажешься богом тем, кому теперь кажешься зверем и обезьяной.
Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни её достоинство.
Смешно это: собственной порочности не избегать, хоть это и возможно, а чужой избегать, что никак невозможно.
У вас есть власть над вашим разумом – не вне событий. Осознайте это, и вы найдёте силу.
Кто видел настоящее, тот уже видел всё, бывшее в течение вечности, и всё, что ещё будет в течение беспредельного времени.
Чем бы я ни был, я только немощное тело, слабое проявление жизненной силы и господствующего начала. Пренебреги своим телом, как будто ты при смерти. Оно лишь кровь да кости, бренное плетение нервов, жил и артерий…
Не проникайся ни тем убеждением, которого держится обидчик, ни тем, которое он хочет навязать тебе, но всё рассматривай со стороны истины.
Жизненная арифметика: минуты складываются в года, которые вычитаются из жизни.
Самым убедительными доводами, которые всегда надо иметь в виду, пусть следующие два: первое – это то, что вещи не затрагивают души, они стоят вне её, недвижно, а наши тягости происходят исключительно от нашего внутреннего представления. А второе – это то, что все видимое тобой так мгновенно меняется, что скоро его уже не будет. И скольких перемен ты и сам уже был свидетелем – постоянно думай об этом. Мир – изменение, жизнь – восприятие.
Всегда иди кратчайшим путём. Кратчайший же – путь, согласный с Природой.
Люди не знают, сколько многозначны такие слова, как «воровать», «сеять», «покупать», «бездействовать», «усматривать надлежащее»; для этого знания нужны не телесные очи, а некий другой орган зрения.
Суди каждое слово и поступок в соответствии с их природой, и пусть тебя не смущает хула других людей и любые их слова. Ибо у других людей свои особые принципы.
Кто не знает, что такое мир, не знает, где он сам.
Терпит вред тот, кто упорствует в заблуждении и невежестве.
Это ничего, что бедных у нас становится все больше и больше, зато богатые становятся все богаче и богаче.
Смерть есть такая же тайна природы, как и рождение. В одном случае соединение, в другом разложение одних и тех же элементов. Вообще в них нет ничего, что могло бы быть для кого-нибудь постыдным, ибо нет ничего несоответствующего одухотворённому существу или разуму того же строения.
Ничего не следует делать зря и никогда не поступать иначе, как сообразно строгим правилам искусства.
Как ты сам – один из составляющих гражданскую совокупность, так и всякое твоё деяние пусть входит в состав гражданской жизни. А если какое-нибудь твоё деяние не соотнесено, непосредственно или отдалённо, с общественным назначением, то оно, значит, разрывает жизнь и не даёт ей быть единой.
Мнение грядущих поколений стоит ничуть не больше, чем мнение современников.
Ищи радости и покоя единственно в том, чтобы от общественного деяния переходить к общественному деянию…
Недолго, и стану пепел или костяк, может, имя, а то и не имя.
Всё человеческое – дым, ничто. Особенно, если представишь себе, что однажды изменившееся, уже никогда не возникнет вновь в беспредельности времени.
Когда проснёшься утром, скажи себе: люди, с которыми мне сегодня придётся иметь дело, будут назойливыми, неблагодарными, высокомерными, бесчестными, завистливыми и грубыми.
Изгнанник, кто бежит гражданского разумения.
Лучший способ оборониться от обиды – это не уподобляться обидчику.
Пора не только согласовать своё дыхание с окружающим воздухом, но и мысли со всеобъемлющим разумом. Ибо разумная сила так же разлита и распространена повсюду для того, кто способен вбирать её в себя, как сила воздуха для способного к дыханию.
