Однако Иисус – это не Диоген, не Сократ, не добродушный поборник нравственности. Он истинный пророк, выступающий с язвительными и гневными речами. Он предает анафеме селения, которые были свидетелями Его слов и чудес, но отвергли Его послание и призыв к покаянию. И чтобы встряхнуть толпы людей, вывести их из духовного оцепенения, Он обращается к словам Иоанна Крестителя: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения…» «Род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Мф. 12:39, 17:17). Он не избегает столкновения с противниками, а нападает на них: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры…» «Змии, порождения ехидны!» (Мф. 23:23, 33).

Иногда Он непримирим и даже провоцирует: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мф. 5:29). Он пламенно и жестко требует: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 14:26). Нет, говорит Он, «не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34). Или более того: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лк. 12:49). «Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его» (Мф. 10:35-36).

Как же должны были слова эти потрясти общество, основанное на семье, где Десять заповедей Моисея предписывали почитать отца и мать? Но слова эти сказаны именно для того, чтобы заставить задуматься людей, погрязших в рутине и предрассудках. И все же это тот же Иисус, сострадательный, полный бесконечного милосердия, призывает к Себе всех жертв, всех побитых жизнью: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Предводитель рода людского, пророк, изгоняющий бесов, учитель, совершающий поразительные поступки, Иисус предстает перед нами загадочным, не похожим на других религиозных лидеров своего времени. Так в чем же суть Его послания?