Спекуляция с этими опилками производится теми же аферистами, которые продают резаную бумагу под видом фальшивых денег. Вывоз золотого сибирского песка (россыпи) запрещен. Этим воспользовались аферисты и, приготовив из меди мелкие опилки, продают их за россыпь. Для этого из нескольких золотых монет они приготовляют такие же опилки. Найдя покупателя, предлагают ему приобрести за 3 рубля золотник сибирского золотого песка. Песок этот 94-й пробы, и в продаже золото такой пробы ценится по 7–8 рублей за золотник. Получив согласие покупателя на приобретение этого песка, продавец показывает ему пробу, вручив ему опилки из золотых монет. Покупатель отправляется к ювелиру, просит его сделать с этих опилок сплав и узнать пробу сплава. В пробирную палату идет вместе с ювелиром. Убедившись, что золото 94-й пробы, покупатель отправляется к аферисту и уславливается за плату, заказывая песку фунтов пятнадцать, причем просит продавца дать ему еще пробу. Продавец опять вручает покупателю опилки из золотых монет (золотников 5–6), при этом ему показывает небольшой замшевый мешок, набитый опилками. Покупатель опять через ювелира узнает пробу опилок и цену такого золота. Убедившись, что россыпь 94-й пробы, покупатель соглашается приобрести 15 фунтов и платит по расчету три рубля за золотник 4320 рублей, при этом получает мешок с опилками. Так как законом воспрещена продажа сибирского песка, то покупатель предполагает делать сплавы частями и, взяв часть купленных опилок, золотников тридцать, отправляется к ювелиру, которого просит сплавить. Полученный сплав относит лично в пробирную палату, где ему сообщают, что принесенный им сплав есть кусок меди. Афериста, конечно, и след простыл. Специалистом по продаже этого песка на юге России считается еврей Коранский, прозванный Койроном. Он успел в Одессе приобрести даже недвижимость, благодаря тому, что накрыл одного помещика на 12 000 рублей.

Продажа монет медных взамен золотого клада производится при следующих обстоятельствах. Аферист приготовляет монеты – для этого однокопеечные монеты обкладывает песком и заливает клеем, а затем обливает купоросом, вследствие чего круглая монета скрывается в песке, покрытом зеленой окисью, якобы монета эта долго пролежала в земле. Так же проделывают с золотыми монетами – турецкими лирами, превращая их в такие же окисленные монеты. Продавец – преимущественно иностранец, персиянин или турок. Большими охотниками покупать клады является духовенство, в особенности монахи. За турецкую лиру при размене на русские деньги платят более восьми рублей. Продавец предлагает приобрести каждую монету по три рубля, говоря, что, живя за границей, где имеет клочок земли, при постройке дома он натолкнулся на клад в громадном количестве и, боясь, чтобы место, где обнаружен клад, не перешло бы правительству, он решил частями вывозить в Россию и продавать по самой дешевой цене, при этом вручает покупателю-монаху несколько окисленных турецких лир. По уходе продавца покупатель очищает монету от окиси и песка и, найдя внутри турецкую лиру, меняет в банкирской конторе, получая за каждую монету более восьми рублей. Условившись приобрести таких монет на несколько тысяч, покупатель приказывает приготовить их. Продавец соглашается и вручает мешочек с монетами, но только не с турецкими лирами, а с копеечными монетами. Ловким продавцом в Одессе считается персиянин-старик Расул Ромазан, который, накрыв одного монаха на 2500 рублей, попался на месте преступления, за что и отсидел 6 месяцев в тюрьме.