2002
Иванов. 1900. С. 95.
2003
Власова. 2015. С. 450.
2004
Власова. 2015. С. 467.
2005
Власова. 2015. С. 467.
2006
Власова. 2015. С. 468.
2007
Власова. 2015. С. 468.
2008
Черных. 2004. С. 59.
2009
Черных. 2004. С. 59.
2010
Черных, Русинова, Шкураток. 2016. С. 68.
2011
Поверья. 1891. С. 6.
2012
Черных, Русинова, Шкураток. 2016. С. 68.
2013
Поверья. 1891. С. 6.
2014
Зиновьев. 1987. С. 156.
2015
Зиновьев. 1987. С. 157.
2016
Власова. 2015. С. 521.
2017
Черных, Русинова, Шкураток. 2016. С. 63.
2018
Черных, Русинова, Шкураток. 2016. С. 63.
2019
Зиновьев. 1987. С. 182.
2020
Черных. 2004. С. 56.
2021
Зиновьев. 1987. С. 182–183.
2022
Черных. 2004. С. 55.
2023
Зиновьев. 1987. С. 183.
2024
Власова. 2015. С. 479.
2025
Никитина. 2022. С. 200.
2026
Черных. 2004. С. 65.
2027
Зиновьев. 1987. С. 133.
2028
Христофорова. 2016. С. 176.
2029
Некоторые исследователи (Пигин А. В., Левкиевская Е. Е., Виноградова Л. Н.) склонны рассматривать икоту как диалектный вариант кликушества, другие (Прыжов И. Г., Торэн М. Д., Христофорова О. Б. и др.) подчеркивают специфику и самобытность икоты.
