Пол Баролски оспорил этот тезис, заявив, что через слабое зрение Кумейской и Персидской сивилл «Микеланджело лукаво показывает несовершенство органов восприятия у провидца в сравнении с проникновенностью, ясностью и всеохватностью его „внутреннего ока“». См.: Barolsky. Looking Closely at Michelangelo’s Seers. P. 31.
