Подробно о развитии междисциплинарного диалога в австрийском обществе и о становлении экспрессионизма см.: Кандел. Век самопознания / М.: Corpus, 2016.

Хёйзинга. Осень средневековья, глава V / СПб.: Азбука, 2022.

Ференци. Об ejaculatio praecox // Работы 1908–1912 гг. Т. 2. Ижевск: ERGO, 2013.

В этой книге используются некоторые фрагменты из «Всей фигни от мозга», но и эти творческие ошметки были подвергнуты существенным дополнениям и исправлениям. В первой версии этого фрагмента упомянуты только истерические барышни. Я особо выделил именно это добавление, потому что искушенному читателю сравнение истерии и гипертимии покажется некорректным. Читатель прав. Истерия относится к невротическому, а гипертимия к интроектному (психопатическому) регистру. Тем не менее, в прикладном ключе именно для этой ситуации различием регистров можно пренебречь. Если не предполагается длительной коммуникации с человеком, то нельзя определить, демонстрирует ли он истерическую или же истероидную симптоматику. В любом случае, важен тот стимул, который и те, и другие могут дать собеседнику. Положим, человек не отрегировал на стимул. Остаётся надежда, что ему попались не истерички, а истероидки. Наша модель психопатического взаимодействия утверждает, что такое возможно, если сам человек пребывает в одном из «нейтральных» (относительно истероидности) радикалов. Проверить это можно, предоставив человеку стимул, противоположный истероидному, то есть гипертимный.