125
Глинка Г. Древняя религия славян. Митава, 1804. С. 119–121.
126
Цитата по изданию: Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон. / Предисл., коммент. Д. Дудко. М.: Эксмо, 2004. С. 388.
127
Цитаты из «Владимириады» М. Хераскова по изданию: Глинка Г. Древняя религия славян. Митава, 1804. С. 112–114.
128
Цитата по изданию: Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб.: Алетейя, 1995. С. 195.
129
См. Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон. / Предисл., коммент. Д. Дудко. М.: Эксмо, 2004. С. 400.
130
Цитата по изданию: Матерь Лада. Божественное родословие славян… С. 398.
131
Цитата по изданию: Серяков М. Л. Богини славянского мира. М.: Вече, 2014. С. 49–50.
132
Цитата по изданию: Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон. / Предисл., коммент. Д. Дудко. М.: Эксмо, 2004. С. 388.
133
Цитата по изданию: Глинка Г. Древняя религия славян. Митава, 1804. С. 87–88.
134
Здесь и далее перечисляются некоторые из так называемых «приллвицких идолов» – бронзовых статуэток, найденных возле деревни Приллвиц и выданные во второй половине XVIII века за вендских (славянских) идолов из храма в Ретре. В настоящее время наукой считаются поддельными. В 1771 году А. Маш сделал описания фигурок и издал их под названием «Сокровища Ретры». Новые зарисовки большего числа статуэток в 1795 году издал польский писатель Я. Потоцкий. В 1819 году вышла статья М. Арендта «Северо-славянские божества и их изображения», дополняющая книгу А. Маша.
