Книга: Пророчества знаменитых ясновидящих (мифы. тайны. загадки)
Назад: «Черная Мария»
Дальше: Роковой перстень

Реальность и вымысел

Уже в зрелом возрасте Мария Ленорман решила заняться писательским ремеслом. Она уговорила Жозефину, теперь уже бывшую императрицу, разрешить ей находиться рядом. Так родились любопытные мемуары о Жозефине, написанные гадалкой. То, чего Мария-Анна не знала, – она угадывала. То, что не могла угадать, узнавала у слуг. А когда слуги не могли ничего ей поведать, она выпивала чашку травяного настоя и в состоянии экстаза начинала писать. Чаще всего подсознание ее не обманывало, ведь она использовала древний рецепт сивилл.

Надо заметить, что Мария-Анна была успешным автором – за мемуары о Жозефине она впоследствии получила от императора Александра великолепный перстень с огромным бриллиантом, стоимости которого хватило бы на жизнь двум поколениям наследников. Если бы они, конечно, были.

Автобиография самой Марии Ленорман, вернее, ее начало, выглядела довольно экзотично. Писательница полагала, что такие факты жизни, как детство в Алансоне и отец-мануфактурщик, мало соответствуют романтическому образу великой ясновидящей. Поэтому она распустила слух, а затем написала, что на самом деле ее отец монах-миссионер, а мать – маркитантка, отправившаяся в некую французскую колонию с обозом солдат-наемников. Понятно, что монаху-греховоднику, выдуманному Ленорман, непременно грозил бы церковный суд, поэтому фантазия мадемуазель предназначила ему другую судьбу: его попросту съели чернокожие дикари. После этого девочку, брошенную матерью, каким-то образом переправили во Францию – к дальнему родственнику отца, который согласился взять ее на воспитание.

Такая романтическая версия детства вполне отвечала представлениям Марии о великом предназначении. Это архетип «девушки из высших, почти разреженных сфер», лишенной земных корней и в силу этого способной к эзотерическим действиям. Однако в образе таинственной гадалки не хватало какой-то изюминки: ученица бывшего парикмахера Эттейлы? – фи! И вот в ее рассказах появляется фигура некоего колдуна-мельника, демонического мужчины, обладателя тайного знания, которое передалось его ученице.

Далее реальная и выдуманная биографии мадемуазель Ленорман переплетаются совсем уж причудливо: на сцене появился некий старик Готлиб, а затем магнетизер Франц. Дом Готлиба вплотную примыкал к злачному ночному заведению под названием «Дикий кабанчик» и отличался замечательной особенностью – он не имел дверей. С трех сторон высились неприступные стены с маленькими окошками. А с четвертой – тот самый трактир. Поэтому, чтобы попасть к старику, надо было быть либо другом хозяина заведения, либо ясновидящим. В последнем статусе Мария и попала к загадочному Готлибу.

Однажды этот старик, у которого Ленорман осваивала систему карточного гадания, сказал, что собирается на прогулку вместе с маршалом M.

– Вам не надо ездить с ним.

– Почему?

– Ему выпала десятка бубен. Это значит, что M. грозит страшная опасность. В него будут стрелять. Тот, кто будет рядом, должен погибнуть.

– Ты уверена?

– Абсолютно. Я это вижу.

– Хорошо. Я пошлю маршалу предупреждение.

Готлиб сел писать, но скомкал написанное, сказав при этом:

– Получается какая-то чушь. Маршал мне не поверит. Я скажусь больным.

Готлиб остался дома, а маршал отправился на прогулку с адвокатом Блейнорманом. В Булонском лесу на него напали грабители и ранили в плечо, а его спутника убили. Вот так у Ленорман переплетались правда и вымысел.

Назад: «Черная Мария»
Дальше: Роковой перстень