Огромный (и возрастающий!) процент разводов иногда дает повод говорить о том, что брак умирает. На сегодняшний момент экономические условия значительно изменились, и физическое выживание уже не может быть смыслом, так как выжить можно и без брака. На мой взгляд, происходит не разрушение брачно-семейных отношений, а глобальный человеческий поиск новой формы существования брака взамен прежней патриархальной. Например, если раньше сначала женились, а потом делали карьеру, то теперь, наоборот, к созданию семьи переходят после становления в профессиональной сфере. Прямого отказа от идеи брака у молодежи нет, просто сейчас его основа не хозяйственная и не биологическая (секс или дети), а психологическая. Если не ради общего хозяйства, то ради чего сегодня вступать в брак? Распространены следующие версии.

1. Теория стакана воды — старая идея о том, чтобы в старости кто-нибудь стакан воды поднес. Однако сегодня она уже не работает. Раньше разводы были очень редкими, в основном люди так и доживали вместе до старости. Сегодня все по-другому. Мне приходилось сталкиваться с тем, когда муж уходил от жены и в 60 лет. Пожилая женщина, которая верила в эту теорию, оставалась одна в психологически разрушенном состоянии, кляня и обвиняя его в том, что он ее предал. Брак — это вовсе не гарантия того, что другой останется с вами на всю жизнь.

2. «Брак создается ради детей». На мой взгляд, это очень опасное заблуждение. При таком подходе получается, что когда дети вырастают и уходят из семьи, супругам пора разводиться. В таком браке родители, сознательно или же предчувствуя печальную развязку, пытаются удержать детей в семье как можно дольше. Делается это двумя способами — запугиванием трудностями самостоятельной жизни («Как же ты будешь жить один? Пропадешь ведь…») и преувеличением важности близости с родителями («Помни, что во всем мире только родители будут любить и заботиться о тебе по-настоящему. Чужим людям ты никогда не будешь нужен»). В итоге формируется зависимый тип личности, который при первых трудностях будет снова и снова возвращаться в родительскую семью. Если это женщина, она возвращается не одна, а с ребенком. И родительский брак спасен, теперь можно заняться внуками! То есть ребенок таких детско-ориентированных родителей за свою свободу откупается другим ребенком.

3. Еще один мотив создания брака для молодых людей был связан с возможностью нормальных сексуальных отношений (пожениться, чтобы не прятаться от родителей по углам и кустам да по дачам). Но сегодня сексуальные запреты становятся все слабее, и это тоже не работает.

Нахождение смысла брака в наше время — очень серьезный вопрос. Я рискну дать свой ответ, сделав акцент на следующих моментах.

Во-первых, сегодня более важны не экономико-социальные, а человеческие отношения. Конечно, есть наследные принцы и богатые промышленники, но часто в семейной жизни они несчастны, так как не могут сделать нормальный человеческий выбор. Для многих людей именно сохранение человеческих отношений, а не выживание становится важным, и брак можно рассматривать как форму их сохранения.

Раньше социальные отношения в браке рассматривались как более значимые, чем хорошие эмоциональные. Брак был обязательным, а хорошие отношения в нем — уж кому как повезет. Как говорится, стерпится — слюбится. Сегодня приоритетным становится наличие хороших отношений, которые вовсе не обязательно должны перерастать в брак. Конфликты в браке происходят при столкновении этих двух тенденций, то есть имея хорошие эмоциональные отношения, партнеры пытаются заключить их в старую брачно-семейную форму. В итоге начинают страдать их межличностные отношения, их главное богатство… Выход может быть в том, чтобы, наоборот, форму брака подстраивать под хорошие отношения, чтобы социальное не съедало эмоциональное и сексуальное в браке.

Если посмотреть на брак с этой точки зрения, то можно представить, что современный брак будет иметь не одну форму — «как все нормальные люди». Именно поэтому сегодня могут сосуществовать разнообразные формы брака, так как человеческие отношения всегда уникальны. Возможно большое различие по возрасту супругов, их статусу, они могут жить отдельно или даже в разных городах и т. д. «Одна на всех» форма брака уже не работает. В каждом отдельном случае нужна специфическая, удобная только для двух людей форма сохранения их человеческих отношений.

«У нас плохие отношения, может, нам пожениться?» Брак еще никогда не улучшал плохие отношения. Он всегда является дополнительной нагрузкой, то есть ведет еще к большему усложнению. И если в человеческих отношениях есть червоточина, то в браке она не исчезнет, а еще больше разрастется.

Во-вторых, заключение брака является определенным этапом в жизни человека. От того, как будет пройден данный этап, зависит его дальнейшее развитие. Брак может быть ступенькой в развитии личности, а может иметь сдерживающий, регрессивный характер. По сути, брак является переходом от близких отношений с человеком родным к любви к человеку чужому. В этом и есть прогресс отношений. Если же имеет место перенос родственных отношений на чужого человека, симбиоз или слияние, то тогда происходит возвращение на прежний уровень детско-родительских отношений. Только в этом случае в роли мамы или папы оказывается партнер по браку.

Чаще всего такой возврат (под видом движения вперед) происходит, когда человек отягощен грузом нерешенных проблем со своими родителями. Именно они не дают строить новый тип отношений («чужие, но близкие»). Динамика незавершенности заставляет человека искать партнера, с которым можно снова и снова разыгрывать старые семейные конфликты. Вот почему важное место уделяется проработке отношений с родителями. Для того чтобы в браке отношения были успешными, необходимо быть по крайней мере психологически взрослым человеком.

В-третьих, брак и любовь имеют важное отличие. Если рассматривать брак с точки зрения социальной, то в нем можно увидеть добровольное ограничение свободы. Любовь же строится на свободе, на отказе от обладания. Поэтому любовь в социуме выживает плохо, так как идея любви противоречит социальному императиву, связанному с обладанием. Брак можно рассматривать как попытку на модели малого социума (малой группы) решить данное сложное противоречие. Брак, в котором превалирует социальное, становится сухим и безжизненным. Если крен происходит в сторону любви, то есть свободы, возникает ситуация «сумасшедшего дома». На мой взгляд, в браке осуществляется мировой эксперимент, как соединить и при этом сохранить социальное и любовь.

В-четвертых, важно понимать, что брак и личная жизнь человека — нетождественные понятия. Нередко их путают, мол, «вот до брака у меня была личная жизнь, а теперь я мужняя жена». Смысл брака, на мой взгляд, заключается не в отмене личной жизни и упрощении ее до социальной, совместной, а наоборот — в обогащении.

Личная жизнь человека — данность, которую важно принять. В завершение жизненного пути с нас будет спрос не за то, какими мы были хорошими супругами, работниками, друзьями, а как мы прожили собственную жизнь. Велик соблазн вместо своей жить жизнью других — коллектива, детей, семьи. В таком случае как будем отчитываться в конце жизни? Может, поэтому столь часто описывается в литературе трагическая предсмертная ситуация, которая связана со смятением человека, осознающего, что еще и не жил толком, с его желанием продлить жизнь и теперь уже начать жить «по-настоящему»… К сожалению, иногда брак является прекрасной возможностью отказаться от своей личной жизни, а потом с чистой совестью говорить супругу: «Если бы не ты, моя жизнь могла бы сложиться иначе». Поэтому если брак препятствует нашей личной жизни, то зачем такой брак?

Конечно, это не окончательный ответ. Общечеловеческий эксперимент продолжается, и в дальнейшем время покажет, как будет преобразовываться такая сложнейшая форма человеческих отношений, как семья и брак.