Глава 16. Еще немного разъяснений про доши

В предыдущей главе коротко даны описания основных характеристик конституций Ветер, Желчь и Слизь. Врожденными бывают не только чистые доши, но и их сочетания: Ветер-Желчь, Ветер-Слизь, Желчь-Ветер, Желчь-Слизь и Слизь-Ветер, Слизь-Желчь. Доша описывает характер, склонности к разным занятиям, болезни, которые присущи тому или иному типу. Считается, что в здоровом теле доши гармоничны, а когда хотя бы одна из них серьезно выходит из равновесия, наступает болезнь. Например, у человека Ветра в гармоничном состоянии доша Ветер – ведущая, остальные менее проявлены.

Когда доши находится в своей природной гармонии, человек здоров, и в жизни есть место всему. На всех хватает времени, эмоциональных способностей и терпимости, независимо от ведущей доши. Все переживания уместны, не отделены от человека, но и не завладевают им полностью, их не слишком много и не слишком мало. Люди больше опираются на самих себя – того, кто получает эти переживания. Не гонятся ни за чем, а просто находятся в гармонии с собой и со всеми обстоятельствами своей жизни.

В таком состоянии, вне зависимости от ведущей природной доши, люди здоровы. Могут много работать, выносливы, гармоничны, уравновешены. Постигают свою истинную природу, едины со своей сущностью и не ищут вовне причины своих проблем. Правильно понимают, что любая неприятность на пути – это просто нечто обычное, и что им не нужно самим становиться этой проблемой. Люди это знают, когда у них все гармонично. Можно опираться на собственное переживание бытия, а не на то, как видят другие, на то, что есть или то, что нужно сделать. С одобрением принять самого себя и то, с чем приходится сталкиваться.

Когда организм в равновесии, люди чувствуют себя и действуют почти как супермены. Но человек так устроен, что поддерживать баланс – это целое искусство, и обычно он живет в состоянии неуравновешенности. Биологические функции организма считаются нормальными в определенных пределах – кровяного давления или показателей крови в анализах, уровня гормонов, и пр. У врачей есть все эти референтные значения. В действительности организм человека устроен сложнее. Но даже когда эти референтные показатели выходят за рамки оптимальных, начинаются неприятности. Нужно понимать, что при сильных колебаниях равновесия физических показателей организм или страдает, или погибает.

Это верно и для других измерений. Эмоции считаются нормальными в менее четко определенных пределах. В течение дня люди могут испытывать самые разные виды эмоций, и это может быть довольно широкий спектр. Почти у каждого человека бывают периоды тревоги, легкой депрессии. Но даже депрессия не считается болезнью, если она не слишком глубокая или не переходит в хроническую. В случае тяжелых потерь депрессия – это нормально, в опасной ситуации страх – это нормальное чувство. Но постоянные страх и тревога считаются ненормальными и подрывающими здоровье. Главное – не избавляться от эмоций, а уравновесить их. Это очень важно. На деле никому не удастся избавиться ни от какой эмоции, а вот уравновесить – получится. Для здоровой и долгой жизни обязательно нужно этому обучиться.

Есть еще такой интересный момент. У человека может быть богатство, хорошие отношения с людьми, все радости жизни, но если нет равновесия дош, то он никогда не будет чувствовать себя по-настоящему хорошо. И наоборот. Если доши уравновешены, даже в тяжелых условиях, в бедности, без большого числа друзей, человек может оставаться стойким, собранным, гибким. Ему могут не нравиться обстоятельства, в которых он находится, но у него есть внутреннее спокойствие.

Изучение дош, понимание своей природы и практика в соответствии со своей природой нужны для того, чтобы способствовать благополучию и здоровью. Они дают инструментарий для уравновешивания дош, которые лежат в основе здоровья и целостности, в любом измерении восприятия. Доши можно двигать, гармонизировать, работать с ними самостоятельно. Для этого необходимы Знания. Если понять свою природу и свои наклонности, можно начать все четко улавливать и распознавать себя. Не нужно особой интуиции, чтобы определить, когда нарушено равновесие. Всем знакомы соответствующие ощущения. Их можно расположить по непрерывной шкале, начиная с самой грубой неуравновешенности – неврозы или тяжелые болезни. И заканчивая уравновешенностью, которая возможна только в пребывании в природе естественного ума, в гармонии со всеми своими измерениями.

У нас говорят «Природа Будды», что означает «в полной гармонии». В своей повседневной жизни люди находятся где-то посередине этой шкалы, переходя от более уравновешенного состояния физического здоровья к менее уравновешенному. И это состояние постоянно меняется. Из минуты в минуту, из часа в час, изо дня в день. Оно непостоянно, и эти колебания даже внутри одного дня легко можно отследить с помощью анализов. У эмоционального состояния тоже есть референтные значения. Можно быть более возбужденными и энергичными, можно менее. Эти колебания – это не болезнь, не патология, это нормально.

Представление о равновесии трех дош можно с успехом применить к функционированию тела, качествам личности и деятельности человека, здоровью, взаимоотношениям, духовной практике, психологическому складу, эмоциональному состоянию. Основываясь на принципе неуравновешенности трех дош, можно понять, что такое болезнь или подавленность, а также препятствия на всех уровнях духовной практики.

В таком случае приведение в равновесии доши становится принципом лечения, развития благотворных качеств и способностей и устранения неблагих качеств и их последствий. Если одна из дош преобладает, необходимо развивать ее противоположность. Например, если преобладает Желчь, надо постараться развить Слизь. Повседневная жизнь дает множество очевидных примеров уравновешивания. Если тело перегревается, люди окунаются в холодную воду или пьют охлаждающие напитки. Если холодно, нуждаются в тепле.

Тут важно обозначить, что такое вообще мыслить с точки зрения трех дош? Это не означает отказаться от представлений современной химии, физики, медицины, психологии. Нет, доши дают глубокие метафоры, помогающие объяснить процессы, протекающие глубже тех, которые описывают все эти дисциплины.

Благодаря пониманию дош можно распознать, что измерения восприятия, кажущиеся различными, на деле оказываются лишь более тонкими или более грубыми уровнями дош. Например, избыток желчи проявляется в физическом, энергетическом, психологическом и в духовном измерениях. На самом деле, это не разные измерения, а последовательный ряд все более утонченных способов представления одной и той же основы. Например, Желчь, огонь – это и дающая жизнь энергия солнца, и губящий все живое пожар. Огонь может быть пищеварительным, помогающим усваивать и переваривать пищу. Но творческая способность ума – это тоже огонь. Температурное явление – это огонь, эмоции ненависти и желания – тоже огонь, и теплота сострадания – огонь. Мудрость различения и распознавания – один из пяти самых тонких и самых глубоких аспектов нашего бытия. Огонь, Желчь – в разном контексте мы говорим по-разному, но важно понимать, что принципиально мы говорим об одном и том же.

Если понять всеобъемлющий характер трех дош, становятся понятны и возникающие взаимосвязи разных явлений. Все три доши взаимозависимы и влияют друг на друга. Например, тревогу можно успокоить с помощью травяных сборов, лекарств и таблеток, физических упражнений, медитации, сострадания, просто любви, массажей или теплой ванной. Потому что тревога – это избыток Ветра или Желчи, либо недостаток Слизи. Для уравновешивания трех дош можно применять всякие действий, у людей огромный арсенал. Если тревога происходит от избытка Ветра или Желчи, можно успокоить их: тогда Слизь усиливается, и тревога исчезает. Что бы ни вызывало такое неравновесие на любом уровне, ментальном или физическом, оно обязательно затруднит и другие уровни. То есть первичная тревога, которая возникает на любом уровне, затрагивает все другие уровни. Именно поэтому говорится, что все в нас неразрывно связано, мысли, тело, именно поэтому я говорю «психофизическая совокупность».

Разумеется, в тот или иной момент бывает более пригоден какой-то один метод, который подойдет и который поможет. Если есть сильное кровотечение, лучше перевязать рану или наложить жгут, чем применять позы йоги. А если постоянно наблюдается плохое настроение, лучше привести в порядок энергии в организме и сбалансировать доши, чем принимать сильнодействующие психотропные препараты. Это и есть холистический подход к человеку. Тибетская медицина – это не какая-то эзотерика, это понятная наука, четко структурированная. Понимание того, что вредит здоровью, дает возможность от этих вредоносных факторов уберечься.

Сейчас все люди имеют хотя бы поверхностное представление о восточной культуре, медицине и философии. Даже врачи в официальной западной медицине при лечении сердечных болезней или при сниженном иммунитете стали предписывать йогу, расслабляющие практики, медитации. Они разъясняют пациентам, что не надо нервничать, что необходимо выполнять дыхательные упражнения. Многие врачи осознают важность поднятия духа человека, чтобы он быстрее выздоравливал. Я знаю, что многие ведущие хирурги пользуются услугами медицинских астрологов, чтобы операции проходили более благоприятно. Глобализация соединяет подходы Востока и Запада, это уже часть нашей жизни.

Если у всех будет понимание своей природы, знание о дошах и своей ведущей доши, человек станет лучше понимать свои переживания. Можно с пользой описать и рассмотреть любую ситуацию в любом измерении. Воспринимая более грубые или более тонкие уровни трех дош, на самом деле мы ощущаем свои собственные грубые или тонкие уровни.

Смерть человека

Мы уже упоминали, что в основе трех дош лежат пять элементов: вода, земля, воздух, огонь, пространство. Говоря о рождении или о смерти, мы возвращаемся к этим исходным элементам.

Дедушка говорил, что ежедневно практикует умирание, чтобы в нужный час быть к этому состоянию полностью готовым. Я присутствовал при его уходе. Он меня вызвал, я приехал с работы – он лежал, потом сел и говорит: «Всё. Время пришло». Он давал мне четкие указания, что ему дать, что принести, дедушка был в ясном сознании, все понимал, помнил, где что лежит, и указывал, откуда что достать и что взять себе. Я ему все достал, он что-то зажег, что-то в рот положил, попросил меня помочь ему сесть. Она начитывал мантры и уже сидя сказал, что время пришло и мне надо уйти. Я говорю: «Ну почему, давай, я побуду с тобой», а он ответил: «Нет, ты уходи, у меня слишком сильная привязанность к тебе, и это мне может помешать».

Процесс растворения элементов связан не только с умиранием, но и со сном. Есть очень глубокие практики медитации во сне, это верхний уровень осознанности. Хорошо подготовленные люди могут прийти к постижению, растворить всё существующее в пространстве до пустотности, до чистого света.

На стадии умирания происходят совершенно конкретные физические изменения, которые чувствует умирающий. При этом на тонком плане происходит переход от вещественного к невещественному. В традиции тибетской медицины и вообще буддизма наше сознание бессмертно, то есть оно остается и переходит из одного состояния в другое. Человек чувствует на физическом уровне разные изменения, и эти изменения на тонком уровне соответствуют растворению энергии. Энергия земли растворяется в воде, энергия воды растворяется в огне, энергия огня растворяется в воздухе, энергия воздуха растворяется в пространстве. Это понимание дается в основном тем людям, которые практикует тантру, карма кагью, постоянно упражняются в процессе умирания, чтобы при наступлении смерти уметь правильно себя вести, сохранить осознанность и полностью осуществить адекватный переход в момент умирания.