Как работать с книгой
В книге пять частей. посвящена скитаниям героя как путешествию сознания. Здесь рассказывается о роли архетипов в конструировании психики и приведении ее в равновесие. Они участвуют в формировании Эго, соединении с Душой, развивают истинное Я и выражают его в мире. Первые пять глав дают базовое понимание процесса индивидуации и расширения сознания, необходимых для более полной реализации потенциала.
В частях II, III и IV подробно рассматриваются архетипические проводники, призванные поддержать нас на пути. В речь идет об архетипах, сопровождающих на этапе подготовки: Простодушном, Сироте, Воине и Опекуне. В рассматриваются архетипы, помогающие в самом странствии: Искатель, Бунтарь, Любовник и Творец. посвящена архетипам, которые способствуют успешному возвращению в королевство и последующей трансформации: Правитель, Маг, Мудрец и Шут.
Вы узнаете о проявлениях архетипов в культуре и в личной жизни: навыки, которые мы развиваем благодаря им, их негативные стороны (тень), а также дары и уроки. В каждой главе мы также обсудим процесс развития архетипов от самых простых форм до наиболее сложных.
посвящена тому, как на путешествие влияют возраст, пол, культура и индивидуальные особенности.
Кому адресована книга
Я написала эту книгу для широкого круга читателей. Ее можно использовать в школах, колледжах и университетах, в программах профилактики наркомании и алкоголизма, в психологических и духовных практиках, в консультировании по вопросам семьи и брака, в работе с персоналом и т. д. Книга подойдет как для групповой, так и для индивидуальной работы — она для всех, кто хочет пробудить героя в себе и других. Изложенные в ней идеи могут применяться:
1) в практике трансперсональной психологии;
2) для описания двенадцати ключевых этапов человеческого развития;
3) для понимания и оценки человеческого разнообразия по доминирующему архетипу, полу, возрасту, психологическому типу и культурному бэкграунду;
4) в качестве диагностической и интервенционной модели, которую педагоги и терапевты могут использовать для определения зон развития своих подопечных;
5) как подспорье в развитии лидерства и гражданской позиции;
6) для исследования архетипических, вневременных духовных истин в религии, мифах, литературе и психологии — скорее как психологическое, а не теологическое руководство по духовному развитию;
7) как инструмент самопознания и личностного роста.
Возможно, кому-то книга поможет разобраться в теневых сторонах архетипов и их влиянии на жизнь, а также ближе познакомиться с проводниками своего внутреннего героя. И самое главное, вы поймете, на каком этапе личного путешествия сейчас находитесь и какие уроки можете извлечь из взаимодействия с каждым архетипом.
Если вы решили прочитать книгу от начала до конца — прекрасно. Однако изначально разные части были задуманы для разных читателей. Часть I будет особенно интересна профессиональным психологам. Она расскажет об устройстве человеческой психики и о том, как путешествие героя способствует ее развитию. В частях II, III и IV рассказывается обо всех архетипах и как они проявляются в жизни на каждом этапе странствия. Те, для кого важны личностный рост и развитие, наверняка захотят применить знания на практике. Упражнения помогут значительно продвинуться в самопознании и эффективно работать как индивидуально, так и в группе. Одни главы пригодятся вам здесь и сейчас, другие — через несколько недель, месяцев или лет. Вы можете работать с книгой так, как посчитаете нужным.
Индекс Мифа Героя
Советую перед чтением определить свой Индекс Мифа Героя (ИМГ). Он позволяет оценить присутствие двенадцати архетипов в жизни. Заполните круговую диаграмму ИМГ. По мере чтения вы сможете опираться и на результаты теста, и на собственные представления об активности архетипов в вашей жизни. Возможно, вы захотите сосредоточиться на тех частях книги, которые наиболее актуальны для вас сейчас.
График ИМГ
Перейдите к приложению в конце книги и следуйте инструкциям. Запишите баллы по каждому из архетипов:
Простодушный __________
Сирота __________
Воин __________
Опекун __________
Искатель __________
Бунтарь __________
Любовник __________
Творец __________
Правитель __________
Маг __________
Мудрец __________
Шут __________
Круговая диаграмма ИМГ
На каждой оси отметьте, насколько проявлен тот или иной архетип в вашей жизни. Затем закрасьте сектора от ваших отметок до центра окружности.
Нравственно-этические принципы
Применяя теории и модели из этой книги, помните о главном правиле: никогда не используйте их для манипуляции, навешивания ярлыков, осуждения или принижения себя или других. Метафора поиска предполагает осознание подлинной значимости каждого из нас. Знание подразумевает ответственность. Ответственность, связанная с этой моделью, состоит в том, чтобы взять на себя обязательство заявить о собственной силе, при этом воздерживаясь от действий, которые могут привести к обесцениванию других. Постарайтесь должным образом отблагодарить себя и людей, окружающих вас.
Как распознать тень архетипа
Бывает так, что для человека его внутренняя жизнь — неизведанная планета. Он может испытывать страх перед встречей со своим внутренним миром. Отчасти это происходит потому, что людям свойственно бояться неизвестного. Кроме того, чем менее изведана территория души, тем с большей вероятностью подавляются те архетипы, которые пока никак не проявлены в реальности. В таком случае архетипы предстают прежде всего в своих негативных формах, и желание человека вытеснить их вполне объяснимо, ведь иначе он неизбежно столкнется с чудовищами.
Если это ваш случай, просто прочитайте книгу — не старайтесь тут же использовать ее на практике. Дайте вашему Эго время обучиться и интегрировать позитивные стороны архетипов. Также это позволит вам распознать архетипы, которые уже проявляются в вашей жизни, и понять, что́ они дают вам — возможно, вы до сих пор пожинаете их плоды. Как только вы будете готовы к новым урокам, сделать это не составит труда.
Героям предстоит вступить в схватку с самыми разными драконами. Для тех из нас, кто настороженно относится к архетипам коллективного бессознательного, этот внутренний, да и внешний миры кажутся сплошь населенными драконами — и, конечно же, это внушает ужас. Если вы побоялись впустить тот или иной архетип в свою жизнь в качестве проводника, скорее всего, он возникнет в ней как дракон.
Тени двенадцати архетипов — это головы дракона. Эти теневые формы могут быть смертоносными, пока мы не найдем сокровища, которые они скрывают от нас. Сталкиваясь с проблемами, зачастую мы застреваем на той стадии, где архетип выражает себя в своей наиболее негативной форме. Чтобы вновь обрести силу, нам нужно просто распознать тень архетипа, овладевшую нами, и освободиться от ее влияния. Обычно это возможно, только когда мы относимся к архетипу с почтением и даем ему проявиться.
Каждого из нас в тот или иной период жизни могут одолевать сонмища внутренних чудовищ. Они внушают нам, что мы недостаточно хороши (тень Мудреца), что жизнь немыслима без отношений с интересующим нас человеком (тень Любовника), что наши проблемы просто надуманны, а на самом деле все в порядке (тень Простодушного), и так далее. Нам будет казаться драконом любой триггер, будь то человек или ситуация, из-за которого запускается поток подобных мыслей.
В начале пути мы можем решить, что эти драконы — порождения внешнего мира, и попытаемся их истребить. Но в процессе странствия мы приходим к пониманию, что они находятся и внутри нас. Когда мы учимся интегрировать позитивный аспект архетипа, внутренние драконы (а иногда и внешние) порой превращаются в союзников.
Архетипы и их тени
| АРХЕТИП | ТЕНЬ |
| Простодушный | Проявляется в отрицании, не позволяющем понять, что происходит на самом деле. Возможно, вы причиняете боль себе и другим, но не признаете этого. Боль могут причинять вам, но вы все равно стараетесь не замечать этого. Или же верите тому, что говорят другие, даже когда их точка зрения прямо противоположна вашему глубинному знанию. |
| Сирота | Позиция жертвы, которая обвиняет других в некомпетентности, безответственности или агрессивном поведении и ожидает особого отношения и поблажек. Когда тень Сироты контролирует нашу жизнь, мы будем нападать даже на тех людей, которые пытаются нам помочь, одновременно причиняя вред им и самим себе. Или же мы можем потерпеть фиаско и демонстрировать дисфункциональное поведение («Не стоит ничего ждать от меня. Ведь я такой уязвимый / несчастный / неопытный»). |
| Воин | Злодей, который использует лучшие качества Воина для своей выгоды, не заботясь о морали, этике или благе других. Тень этого архетипа также возникает в жизни всякий раз, когда мы чувствуем, что вынуждены поступиться собственными принципами ради конкурентной борьбы, победы или достижения желаемого. (Сегодня мир бизнеса населен тенями Воина.) Темная сторона этого архетипа проявляется и в постоянной озлобленности, когда практически все происходящее воспринимается человеком как ущемление его прав, угроза или вызов, которым нужно противостоять. |
| Опекун | Страдающий мученик, который контролирует других, заставляя их испытать чувство вины: «Посмотрите, чем я пожертвовал ради вас!» Проявляется в любых формах манипулятивного или заискивающего поведения, когда человек пытается контролировать других, маскируя это заботой. Также тень Опекуна можно разглядеть в созависимости и навязчивой потребности заботиться о других или спасать. |
| Искатель | Перфекционист, который всегда стремится совершить невозможное или найти «самое правильное» решение. Тень Искателя выражается в постоянном стремлении к «лучшей версии себя» — например, когда человек то и дело посещает различные курсы саморазвития или переходит от одной оздоровительной системы к другой, но при этом не в состоянии довести свои начинания до конца. |
| Бунтарь | Различные формы саморазрушительного поведения — зависимости, обсессивно-компульсивные расстройства или действия, подрывающие близость, карьерный рост или самооценку, — а также любое поведение, угрожающее другим: эмоциональное или физическое насилие, убийство, изнасилование. |
| Любовник | Здесь мы видим «сирен» (заманивающих других в свои сети), соблазнителей (использующих любовь для завоевания), сексоголиков или зависимых от отношений людей. Также теневой Любовник присущ тем, кто не в состоянии сказать «нет», когда страсть угасла, отношения разрушаются или возлюбленный уходит. |
| Творец | Своего рода обсессия, то есть одержимость, когда возможностей столько, что ни одна из них не может быть реализована в полной мере. Одна из форм подобной одержимости — трудоголизм, когда мы заваливаем себя работой и обязательствами. |
| Правитель | Тиран, который слышит только себя, отвергает любые нововведения в королевстве и стремится сохранить контроль любой ценой. Такой король или королева страшны в гневе: «Голову с плеч!» Часто подобным образом ведут себя люди на руководящих постах или родители, причем они не всегда понимают, что им делать со своей властью. Тень Правителя проявляется и у тех, для кого потребность в контроле превыше всего. |
| Маг | Теневой Маг стремится превращать лучшее в худшее. Всякий раз, когда мы принижаем себя и умаляем свои возможности, что приводит к снижению самооценки, мы неизбежно прибегаем к подобному «колдовству». То же самое происходит, когда мы стремимся возвыситься за счет окружающих. Это часть нас, которая способна причинить вред себе и другим посредством негативных мыслей или действий. |
| Мудрец | Бесчувственный судья — холодный, расчетливый, бессердечный, догматичный, часто надменный. Он оценивает нас или других и утверждает, что мы (или они) недостаточно хороши или делаем что-то не так. |
| Шут | Обжора, лентяй или развратник, обуреваемый страстями и похотью, не имеющий ни малейшего представления о достоинстве и не способный к самоконтролю. |
Например, когда осуждающие нас люди пробуждают нашего теневого Мудреца, мы можем обратиться к позитивной стороне этого архетипа. Это придает нам сил, чтобы объяснить окружающим: мы следуем собственным, а не навязанным стандартам. Таким образом, в конце пути оказывается, что драконов уже нет. Мы чувствуем себя настоящими и свободными.
Хотя мы зачастую не замечаем теневых архетипов в нашей жизни, другие могут замечать их.
Обсессия не всегда связана с тенью. Человек бывает одержим и собственно архетипом, в его позитивном проявлении. Например, вы очень хороший Опекун: с радостью, без всякой корысти помогаете другим и действительно любите отдавать гораздо больше, чем получать. Об одержимости этим архетипом можно говорить, если вы всегда выступаете как Опекун. Вас не интересует борьба, собственная выгода или развлечения. До тех пор, пока вы не отыщете дорогу к истинному Я, архетипы, скорее всего, так и будут иметь власть над вами. В идеале мы позволяем архетипам выражаться в позитивной форме и при этом не сливаемся с ними полностью. Это возможно при подлинном ощущении собственного Я. Освобождение из-под власти тени позволяет жить более свободной жизнью.
Зависимости, влечения и одержимость тенью
Энн Уилсон Шеф в книге «Когда общество становится зависимым» (When Society Becomes an Addict) утверждает, что паттерны поведения и мышления могут вызывать не менее вредоносное привыкание, чем психоактивные вещества. Всякий раз, когда архетип завладевает нами, может появляться склонность к аддиктивному (зависимому) или компульсивному (навязчивому) поведению — и неважно, есть ли при этом химическая зависимость.
Архетипы и зависимости
| АРХЕТИП | АДДИКТИВНОЕ КАЧЕСТВО | ФОРМА ЗАВИСИМОСТИ |
| Простодушный | Отрицание | Потребительство / тяга к сладкому / веселость |
| Сирота | Цинизм | Бессилие / беспокойство |
| Воин | Стоицизм | Достигаторство / успех |
| Опекун | Спасательство | Гиперопека / созависимость |
| Искатель | Эгоцентризм | Независимость / совершенство |
| Бунтарь | Саморазрушение | Суицидальное поведение / самоповреждение |
| Любовник | Проблемы с близостью | Отношения / секс |
| Творец | Обсессивность | Работа / творчество |
| Правитель | Потребность в сильном контроле | Контроль / созависимость |
| Маг | Нечестность (ложный образ) | Власть / употребление галлюциногенов и марихуаны |
| Мудрец | Осуждение | Стремление всегда быть правым / прием транквилизаторов |
| Шут | Опьянение | Эмоциональное возбуждение / употребление кокаина и алкоголя |
Тяготение к определенным поведенческим шаблонам зависит от доминирующего архетипа, и каждый из них может нас ограничивать. Выше перечислены аддиктивные модели поведения и установки, вызванные влиянием архетипов. Чем меньше позитивных проявлений архетипов в жизни, тем выше риск возникновения аддикции.
Важно, чтобы люди с химической зависимостью обращались к специальным программам помощи. Исследование архетипической природы патологии может быть эффективно в профилактике аддикций и исцелении на второй стадии, когда осознание желания, скрывающегося за негативной зависимостью, приносит наибольшее освобождение. Именно осознание архетипических корней, лежащих в основе этих проблем, позволяет вырваться из плена патологии и отправиться в путешествие, поскольку нас всегда призывает к себе некое «божество» (или архетип). Если мы распознаем это божество, мы откроемся ему навстречу, чтобы принять его дары.
Пробуждение внутреннего героя
Принимая собственную тень, мы вызываем к жизни свой героический потенциал. Внутри каждого есть герой, но мы не всегда осознаем его присутствие. По сути, он спит, и наша задача — разбудить его. Наиболее естественный способ пробуждения — это проснуться утром, когда вся комната залита светом. Наиболее естественный способ активизировать внутренний потенциал — начать осознавать его. Когда мы замечаем героя в себе, он начинает действовать.
То же самое и с архетипами. Как только мы проливаем на них свет, принимаем факт их существования и признаем их присутствие внутри, они пробуждаются, чтобы обогатить нашу жизнь. Если они уже проявлены, но в теневой форме, то в процессе осознания способны превратиться из чудовищ в царственных принцев или принцесс.
Бешеный ритм жизни выматывает нас настолько, что порой трудно проснуться, даже когда вся комната залита солнцем. Мы слишком истощены или просто утратили связь с естественными циклами, а потому нам нужен будильник. В психике тоже есть своего рода будильники — обычно мы называем их симптомами, — которые сигнализируют об определенных проблемах. Если целенаправленно отслеживать эти симптомы, мы сможем перейти от сомнамбулизма к бодрствованию.
Исторически архетипы воплощались в образах языческих богов и богинь. Люди общались с ними в ритуалах, молитвах и медитациях и посвящали им храмы. Интересно, что мы и сегодня возводим сооружения, в которые призываем те или иные архетипы. Например, с Воином связаны спортивные состязания, политические дебаты и, собственно, военное дело. А значит, его энергией наполняются стадионы, дворцы спорта или, например, здания Министерства обороны и органов государственной власти. Здание церкви, где исповедуют сострадание и служение, — это обитель Опекуна. Школы и университеты посвящены Мудрецу. Чтобы контактировать с разными архетипами, важно посещать их современные храмы.
Вы можете в прямом смысле обратиться к архетипу и попросить его войти в вашу жизнь, следуя обрядам и ритуалам. Например, чтобы призвать Воина — вступите в конфронтацию, соревнование или борьбу. Чтобы пробудить Опекуна — будьте щедры к другим, не думая об отдаче. Чтобы активизировать Мудреца — учитесь, оттачивайте мыслительные навыки и преодолевайте свои предубеждения. Возможно, сначала вам покажется, что все эти действия лишены смысла. Но в один прекрасный день внутренний Воин, Опекун или Мудрец вдруг окажутся рядом, и то, что представлялось требующим усилий или несвойственным для вас, теперь будет ощущаться как ваше естественное проявление.
Независимо от того, активен ли архетип, или он только пробуждается, распознайте уникальную форму его проявления в вашей жизни. Не все Воины одинаковы. Одни примитивны и безжалостны, ими движет только желание завоеваний. Другие — скорее игроки, которых привлекает соревновательный процесс. Третьи выступают в поход ради блага всего человечества и так далее. Одна из наших главных целей — осознать архетип, то есть увидеть, какую конкретную форму он принимает в вашей жизни.
Наконец, хотя пробуждение всех двенадцати архетипов способствует целостной и наполненной жизни, нереалистично ожидать, что все они будут проявлены одинаково. Наши предки обычно почитали всех богов и богинь, но устанавливали особые отношения с одним или двумя. Так и мы можем призвать полный пантеон архетипов, но только два или три из них, наиболее проявленные, сделают ваше путешествие поистине уникальным.
Возможно, кто-то из читателей захочет выполнить упражнения из этой книги, а кому-то это будет совершенно не нужно. В любом случае знакомство с архетипом способствует его пробуждению, потому что переносит его в ваше сознание. Возможно, вам стоит просто обратить внимание на архетипы, выраженные в вашей жизни уже сейчас. Откройтесь им. Покажите, что готовы принять их дары, и пока не беспокойте другие. Если вы действуете осознанно — поддерживаете и укрепляете архетип, а не пытаетесь его подавить, — это только обогащает вашу жизнь.
