Книга: Чудеса и видения
Назад: Милосердие, благотворительность и противоположные им грехи: воровство и грабительство
Дальше: Видение святой праведной Марфе

Отрок-чудотворец

Святой Бонифатий, епископ Ферентийский,  был нищелюбив с детских лет: так, когда случалось ему видеть кого-либо без одежды, он снимал одежду свою и отдавал ее, а сам возвращался домой иногда без верхней, иногда без нижней одежды. Мать его часто гневалась на него, ибо была бедная вдова, и говорила: «Несправедливо поступаешь ты, сын, – будучи сам нищим, нищих одеваешь». Потом, прийдя однажды в житницу, в которой заготовляли хлеб на все лето, нашла ее пустой, ибо Бонифатий, сын ее, все тайно раздал нищим. И начала плакать мать, ударяя себя по лицу и говоря: «Увы мне, где теперь возьму пищи на все лето? Чем буду кормиться сама и кормить весь дом?» Бонифатий же, подойдя к ней, стал утешать ее, и когда, по причине великой печали ее, не мог словами своими утешить ее, то попросил, чтобы она ненадолго вышла из житницы. Когда она вышла, Бонифатий затворил за собой дверь, пал на землю и помолился Богу, и вдруг житница наполнилась пшеницей. Возблагодарив Бога, Бонифатий призвал мать свою, и когда та увидела житницу, полную пшеницы, то утешилась, прославила Бога и с того времени уже не запрещала сыну подавать сколько хочет, видя его великую веру, что не беднеет, подавая, и, чего просит у Бога, получает.

Жития святых, 19-е декабря

Милосердие в образе прекрасной девицы

Святой Иоанн Милостивый, патриарх Александрийский (умер в 620 г.), рассказывал о себе.

Когда я был в Кипре в возрасте пятнадцати лет и спал в одну ночь, явилась мне прекрасная девица, одетая в светлую одежду и имеющая масличный венок на голове. Став возле моей постели, она толкнула меня в бок; я проснулся и видел ее уже не во сне, а стоящую предо мной наяву, и спросил ее: «Кто ты и как ты осмелилась взойти ко мне сонному?» А она, весело взирая на меня и с тихой улыбкой на устах, сказала: «Я – старшая дочь Великого Царя и первая между дочерьми Его». Услышав это, я поклонился ей, а она продолжала: «Если сделаешь меня другом своим, то я испрошу тебе у Царя великую благодать и приведу к Нему, так как никто, кроме меня, не имеет такой милости у Него: я свела Его с неба на землю и сделала то, что Он облекся человеческой плотью». Сказав это, стала невидима. Удивляясь этому чудному видению и размышляя сам с собой, я сказал: «Поистине милосердие в образе девицы явилось мне, об этом свидетельствует масличный венок на голове ее, так как он есть знак милосердия; то же подтверждают и слова, сказанные той девицей: “Я, – сказала она, – Бога с неба на землю свела и сделала то, что Он воплотился”. Ибо Создатель, видя человека погибающим, захотел спасти его от погибели, побуждаемый к тому не другим чем, как только милосердием. И таким образом, преклонив небеса, сошел ради милости, дабы помиловать свое создание, а потому и тот, кто хочет обрести милость у Бога, прежде всего должен иметь милосердие к ближним». Так размыслив в себе, я тотчас встал и пошел в церковь, когда уже стало рассветать. Дорогой я встретил нищего, нагого и дрожавшего от холода. Скинув одну из своих одежд, я отдал ее тому нищему, говоря в себе: «Теперь я узнаю, истинное ли то было видение или обман», – и пошел. Прежде чем дойти мне до церкви, встретил меня один человек, одетый в белые одежды, дал мне в руки узел, в котором было завязано сто золотых, и сказал: «Возьми, это, друг». Я с радостью взял, но тотчас же покаялся, что взял, говоря, что это не нужно для меня, и обернулся затем, чтобы возвратить тому, кто мне дал, но уже не нашел его. Из этого я узнал, что то было истинное видение, а не обман. И с того времени, если когда что подавал нищему, то желал испытать, воздаст ли мне за то Бог сторицей, как сказал в Писании, много раз так испытывал и нашел, что это совершенная истина. Наконец, сказал самому себе: «Перестань, душа, испытывать Господа Бога твоего».

Жития святых, 12-е ноября

Откровение одному затворнику о том, что без нужды не должно принимать милостыни, и что милостыня грехи очищает

В одном монастыре славен был некий затворник, с юности проводивший житие чистое. Уклонившись от всех житейских наслаждений и затворившись в тесной келии, он работал одному Богу, умерщвляя тело свое постом и всенощным стоянием, принося молитвы Владыке всяческих со многими слезами о себе и о всем мире и всем умом своим упражняясь в богомыслии. Немного пищи принимал он в установленное время от руки келаря, а когда Бог посылал монастырской братии чрез христиан золото и серебро, пищу и вино, из этого не принимал ничего. Этому-то затворнику было видение о принимающих милостыню, и случилось это так.

В один день старейшина города пришел в тот монастырь сотворить милостыню и раздал всем по сребренику. Пришел потом и к этому затворнику, неся златницу, и просил старца взять ее; устыдился старец честного мужа, взял монету и спрятал ее. Затем ночью, совершив свое обычное правило, лег на рогоже, намереваясь немного уснуть, и был в восхищении: виделось ему, что он с прочей братией того монастыря стоит на обширном поле, все же то поле покрыто было тернием, и вот пришел некий страшный юноша (то был ангел Господень) и стал принуждать монахов монастыря того, говоря: «Жните терние». Пришел и к нему и сказал: «Опояшься и жни терние». Когда же затворник не хотел и отговаривался, ангел сказал: «Отговориться ничем не можешь, ибо ты нанялся вчера со всеми находящимися здесь монахами, взявшими по сребреннику у того христолюбца, а ты взял златницу и, как получивший больший наем, больше других и трудиться должен на жатве. А терние это, которое ты видишь, суть грехи того человека, от которого вчера ты принял милостыню, итак ступай и жни с прочими». Пробудившись от сна и размыслив о виденном, затворник опечалился и, призвав давшего ему милостыню, просил, чтобы он взял назад свою златницу.

Христолюбец же не хотел взять и сказал затворнику: «Оставь ее у себя, отче, или отдай, кому хочешь». Тогда старец сказал: «Не хочу жать терния чужих грехов, не могу истребить и своего множества греховного терния», – и, выбросив монету ту из своей келии, затворил окно. А муж тот, узнав о причине отвержения старцем милостыни его, стал исправлять жизнь свою и большую, против прежней, творить милостыню нищим и убогим, помня Писание, что милостынею и верою грехи очищаются. (Тов. 12, 9).

Жития святых, 7-е марта

Назад: Милосердие, благотворительность и противоположные им грехи: воровство и грабительство
Дальше: Видение святой праведной Марфе