Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Когда святая Анастасия Узорешительница была брошена в мрачную темницу и там в продолжение тридцати дней морима голодом, в это время каждую ночь являлась ей святая мученица Феодотия, наподняла веселием сердце ее и укрепляла ее. В беседе о разных предметах Анастасия однажды спросила Феодотию о том, как она может приходить к ней по смерти? Феодотия сказала ей, что душам мучеников дана от Бога та особенная благодать, что они по разлучении от земного тела приходят к кому пожелают, беседуют с ними и утешают их. Затем, после вторых тридцати дней, проведенных Анастасией в темнице, она осуждена была на смерть, именно велено было вместе с другими осужденными за разные преступления потопить ее в море. Между этими осужденными был некий благочестивый муж, именем Евтихиан, который ради Христа лишен был наперед всего своего имения. Посадив осужденных в корабль, воины повезли их в море. На довольно большом расстоянии от берега воины сели в лодку, приготовленную для того, а корабль с осужденными во многих местах пробили так, чтобы он мог потонуть, и сами поплыли к берегу. Когда корабль уже готов был покрыться волнами, бывшие на корабле увидели вдруг святую мученицу Феодотию, устраивавшую паруса и направлявшую корабль к берегу. Видя это чудо и самих себя спасенными от потопления, осужденные, выйдя на берег, пали к ногам двух христиан, Евтихиана и Анастасии, желая быть христианами. От тех же Евтихиана и Анастасии научившись вере Господа нашего Иисуса Христа, они приняли крещение; всех их, спасшихся от потопления и уверовавших, было сто двадцать человек. Игемон, узнав об этом, схватил их всех и погубил различным образом, а святую мученицу Анастасию повелел сжечь огнем, растянув между четырьмя столбами и привязав к ним.
Жития святых, 22-е декабря
В стране Персидской в царствование Хозроя Старшего (в VI веке) была одна молодая и красивая женщина, персидским именем называемая Голиндуха из славного рода великих вельмож, вышедшая замуж за знаменитого начальника волхвов. Эта женщина после трехлетнего супружества, вразумляемая божественным просвещением, начала познавать заблуждение персидского нечестия и испытывать, которая вера есть истинная. Слыша о чистой и нескверной вере христианской, размышляла сама в себе, эта ли есть истинная вера или иная какая, и желала быть наставленной в той истинной вере и прийти к познанию истины. Когда она пребывала в этом размышлении, в одну ночь было ей во сне видение такое: увидела явившегося ей светлого ангела Божия, который, взяв ее, повел к некоему темному и огненному месту, исполненному великого страха и ужаса, и было в том месте множество мучимых людей. Она спросила ведшего ее ангела: «Что это за место страшное и кто те, которые в нем мучатся?» Ангел сказал: «Место это есть казнь грешных и неверных, и в нем твои прародители, поклонявшиеся кумирам, мнимым богам персидским». И скорбела Голиндуха о погибели своих прародителей и плакала. Затем ангел повел ее на другое место, где был рай Божий – селение праведных, и показал ей сквозь небольшие двери бывший там внутри великий свет и в нем многих мужей и жен, ликующих в неизреченной радости; показав это Голиндухе, ангел вошел в те малые двери. Хотела было и она войти вслед за ним, но ангел не позволил ей, сказав: «Не можешь войти сюда, потому что ты не христианка, ибо никто сюда не входит из тех, кто не принял святого крещения Христова». После этого Голиндуха пробудилась и, с ужасом удивляясь виденному, усердно возжелала быть христианкой, а персидским нечестием и волхвованием мужа своего стала гнушаться. И стала внутренне заботиться о том, как бы сподобиться ей святого крещения, со слезами молилась о том истинному христианскому Богу и вскоре получила просимое. Наставляемая ангелом Господним, вышла она из своего дома никем не замеченная и руководительством ангела бесплотного приведена была к ангелу плотскому – священнослужителю Господню, пребывавшему в некоем сокровенном месте; от него научена была вере, окрещена и в святом крещении наречена Мариею.
Жития святых, 12-е июля
В Риме, во времена святого Григория Двоеслова (умер в 604 г.), одна знатная женщина принесла просфоры для литургии, которую совершал потом сам святейший папа Григорий. И вот, когда святой Григорий стал приобщать предстоящих, подошла и эта женщина также приобщаться Святых Таин, но, услышав от святителя слова: «Преподается животворящее Тело Господа нашего Иисуса Христа», – усмехнулась. Папа остановился и спросил, отчего она рассмеялась. Она отвечала: «Удивительно для меня, владыко, то, что хлеб, который я сама сделала и испекла, ты называешь Телом Христовым». Святитель, видя неверие жены, помолился, и вдруг вид хлеба изменился в вид настоящего тела человеческого. Тогда женщина увидела в руках святого кровавое человеческое мясо, и не только женщина, но и все бывшие тогда в церкви видели то, славили Христа Бога и утверждались в вере, нисколько не сомневаясь в том, что под видом хлеба в Таинстве Причащения есть истинное Тело Христово, так же, как под видом вина – истинная Кровь Христова. Когда опять помолился святой, вид тела человеческого претворился в вид хлеба, и женщина приобщилась тогда со страхом и несомненной верой, приняв хлеб как истинное Тело Христово, также и вино как истинную Кровь Христову.
Жития святых, 12-е марта
Войти с помощью соц. сетей: