Развращенные женщины бывают двух типов: те, кто вступает в отношения до брака, и те, кто вступает в них после брака.
Для любовной связи подходят следующие типы женщин:
• девушка;
• вдова или женщина, уже имевшая сексуальный опыт;
• замужняя женщина;
• проститутка.
Девушки бывают двух видов в зависимости от того, стремятся ли к продолжению рода или же находятся в поиске удовольствия.
Порой девушки наслаждались свободой, позволяя себе окунуться в приключения. Ватсьяяна называет таких девушек «девушками из вторых рук» [пунарбху]. Блуждая, словно пчелы, юноши натыкаются на них. Вот почему он называет их голодными юношами и доступными девушками. Последние лишены невинности, но и первые тоже, они влюбляются друг в друга и могут вступить в брак.
Ватсьяяна разграничивает куртизанок [ганика] и проституток [вешья]. Куртизанки – это женщины, обладающие исключительной красотой, манерами и знаниями. У них есть свое место в обществе. Даже правители относятся к ним с уважением. Многие куртизанки стали знаменитыми поэтессами и художницами. Сыновья горожан направляются к ним, чтобы довести до совершенства сексуальное образование. Буддистские тексты преисполнены восхвалениями этих женщин, они играют важную роль в Тантрах, поскольку принимают участие в тайных ритуалах.
Согласно Гоникапутре, четыре типа женщин подходят для роли любовниц [найика], но с моральной точки зрения Ватьсяяны совращать чужих жен – грех.
Помимо четырех типов женщин, упомянутых выше, Нараяна упоминает пятую категорию жен министров, или правителей, или других лиц из той же среды, а также вдов, занимающих важные посты.
Согласно теории Суварнанабхи, шестой тип женщин – это монахини [правраджита], странствующие отшельницы. Здесь он упоминает вдову, которая обратилась к религии, принадлежащую к семье короля, министра или другой влиятельной семье, в кругу которой она часто бывает, выйдя замуж в молодом возрасте, она выполнила свой долг хозяйки дома.
Согласно учению Готакамукхи, дочери проституток или все еще девственные служанки составляют седьмой тип. Дочь куртизанки, даже если она все еще девственница, нетронутая мужчиной, все равно не подходит для брака.
Для Гонардии девушка из хорошей семьи, которую можно соблазнить лишь ценою больших усилий, – представительница восьмой категории.
По мнению Ватсьяяны, поскольку они не играют разных ролей, эти разные типы любовниц относятся к описанным ранее четырем категориям.
Существует два типа любовников: первый тип официальный, такой любовник подобен мужу, а второй – секретный, где любовник скрывает свою личность от общественности. В зависимости от важности они делятся на любовников высшего, среднего и низшего ранга.
Идеальный любовник описывается не как безнравственный человек, не испытывающий угрызений совести, и коварный интриган, а, напротив, как человек из хорошей семьи, умный, общительный, артистичный и хорошо воспитанный.
Благовоспитанному горожанину следует избегать следующих типов женщин:
• прокаженные;
• сумасшедшие;
• изгнанные из касты;
• сплетницы, не способные хранить секреты;
• распущенные;
• пожилые;
• обладательницы слишком белой или темной кожи;
• неухоженные;
• кровные родственницы;
• подруги;
• монахини;
• жены друзей, брахманов и королей.
Закадычным другом [снехамитра] может быть:
• друг детства;
• человек, которому горожанин оказал услугу;
• человек с похожими качествами, поведением и характером;
• школьный товарищ.
Дружить следует с человеком, обладающим следующими качествами:
• его семья связана семейным родством с горожанином;
• с ним никогда не бывает ссор и разногласий;
• его характер и поведение не переменчивы;
• взаимное доверие;
• бескорыстность;
• не бывает в плохой компании и умеет хранить секреты.
По мнению Ватсьяяны, помимо этого, горожане могут устанавливать дружеские отношения со всеми, кто может служить в качестве посредников или посыльных, а именно с такими людьми, как работники прачечных, парикмахеры, садовники, парфюмеры, золотых дел мастера, нищие, пастухи, продавцы бетеля, ювелиры, управленцы [питхамарда], альфонсы [вита] и шуты [видушака]. Также следует дружить с их женами.
Работники, у которых есть доступ к дому, могут служить интересам горожанина, особенно парфюмеры, которые приходят в дома продавать товары. Золотых дел мастера, кроме всего прочего, вхожи в гаремы; нищего монаха никто из горожан не упрекнет за сбор еды. Женщины могут проникать в дома, в которые мужчины не допускаются, поэтому с ними также немаловажно дружить.
Роль посредника [дута] подходит мужчине, которого хорошо знают и уважают обе стороны, особенно женщина, которая должна доверять ему.
Посредник должен обладать следующими качествами:
• умение налаживать контакты;
• проявлять тактичность в разговоре;
• отсутствие предубеждений;
• способность улавливать намеки;
• быстро принимать решения;
• хитрость.
На эту тему есть следующая цитата: «Предприимчивый горожанин, которому помогают его друзья, имеющий достаточные познания в психологии и умеющий извлечь выгоду из времени и места, способен овладеть самой сложной женщиной».