Слово о любви к бедным

Пренебрежем, наконец, братия, временное и позаботимся о вечных, обетованных нам, благах. Приложим старание, пока не стемнело, пока не кончилось сие торжище: сотворим себе други от мамоны неправды (Лк. 16, 9). Приобретем себе в свидетели многих бедных, у них купим елея и пошлем вперед себя; ибо вот продающие елей для светильников – вдовы, сироты, немощные, увечные, хромые, слепые, прокаженные и все нищие, которые сидят у дверей церковных. Их преклоним на свою сторону; они примирят с нами Судию. От приходящих к нам не будем отвращаться, но станем встречать их весело; а которые не имеют сил прийти, к тем будем сами посылать: это важнее первого. Каждый да разведает в церквах, нет ли бедного, или странника, и, нашедши, постарается принять в дом и упокоить. Каждый да приложит старание предвосхитить себе бедного, прежде всех желающих то сделать; потому что вместе с бедным входит в дом Христос, нас ради обнищавший; таковыми бо жертвами благоугождается Бог (Евр. 13, 16). И если приемляй пророка, мзду пророчу приимет (Мф. 10, 41), то какую получит награду приемлющий Самого Христа? Очевидно ту, о которой написано: ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша (1 Кор. 2, 9). Кто в дом к себе вводит бедного, тот вводит и Христа, сказавшего: блажени милостивии (Мф. 5, 7). Милуяй нища, взаим дает Богови (Притч. 19, 17), сказавшему: понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе (Мф. 25, 40). Кто принимает под кров свой странника, тот принимает Христа, сказавшего: Сын же Божий не имать где главу подклонити (Лк. 9, 58). Все сие и подобное тому – плоды покаяния, венец, похвала и слава христиан.

Да не хвалится премудрый премудростию своею, и… сильный силою своею (1 Цар. 2, 10), всяк же хваляйся, о Господе да хвалится (1 Кор. 1, 31). Похвала христианам – заповедь Господня. Похвала христианам – учения апостолов и пророков. Похвала христианам – смиренномудрие, духовная нищета и послушание. Похвала христианам – умиленное псалмопение. Похвала христианам – покаяние со слезами. Похвала христианам – кротость с безмолвием, чтобы всякому покоряться и кланяться. Похвала христианам – умывать ноги братиям. Похвала христианам – говорить другу своему: «Прости мне; погрешил я пред тобою». Похвала христианам – странноприимство и сострадательность. Похвала и спасение христианам – иметь всегда за трапезою своею вместе вкушающих нищих, сирот и странников; потому что дома сего никогда не оставит Христос. Похвала христианам – не допускать, чтобы солнце зашло во гневе их, и не засыпать, имея что-либо на сердце против кого-нибудь. Похвала и венец христианам – терпеть скорби и не иметь негодования; такой человек окажется другом Сказавшему: печаль ваша в радость будет (Ин. 16, 20). Похвала христианам – посещать заключенных в темнице, то есть, в вертепах, горах и пропастях земных, посещать как истинному ученику Сказавшего: в темнице бех, и приидосте ко Мне (Мф. 25, 36). Похвала христианам – помнить всегда Бога и великий день суда. И почему не сказать важнейшего? Похвала, и честь, и спасение христианам – исповедание правой веры, чтобы не вступать в согласие и дружбу с мыслящими противное, но сохранять заповедь и завет непорочным, неукоризненным, чистым от всякой ереси, до явления Господа нашего Иисуса Христа. Ибо Господь, видя такового, скажет: се воистинну израильтянин, то есть, христианин, в немже льсти несть (Ин. 1, 47). Вот чем должны мы хвалиться, братия, а не колесницами, не конями, не могуществом, не богатством.

Слово о псалме

Сие и еще больше сего можно сказать о любви. Но мы возвратимся к предположенному и будем говорить о покаянии и о будущем суде. Всегда нужно размышлять о сем, потому что день Господень якоже тать в нощи, тако приидет (1 Сол. 5, 2). Посему и днем и ночью взирай на последний час, и в законе Господни поучайся день и нощь (Пс. 1, 2). Многое вещай Богу и не многое людям; и хотя к делу простираешь руку, уста да поют, а ум да молится. Псалом да будет непрестанно в устах твоих. Призываемое имя Божие прогоняет бесов, освящает псалмопевца. Псалом – тишина души, он вознаграждает миром. Псалом – посредник дружбы, единение разъединенных, примирение враждующих. Псалом – привлечение ангельской помощи; оружие против страха нощного, успокоение от дневных трудов, безопасность младенцев, украшение пожилым, утешение старцам, самое приличное убранство женщинам. Он населяет пустыни, уцеломудривает народные собрания; он – первоначальное обучение новопоступающим, приращение преуспевающим, утверждение совершенным, глас Церкви. Он делает светлыми праздники; он производит печаль по Богу. Псалом и из каменного сердца вызывает слезы. Псалом – дело Ангелов, небесное жительство, духовное кадило. Псалом – просвещение душ, освящение тел. В нем никогда не престанем, братия, поучаться и в домах, и на путях; и ложась спать и вставая от сна, будем беседовать сами с собой во псалмех и в песнех и пениих духовных (Кол. 3, 16). Псалом – радость боголюбцев; он отгоняет празднословие, прекращает смех, напоминает суд, возбуждает душу к Богу, сликовствует с Ангелами. Где псалом с сокрушением, там и Бог с Ангелами. А где песни чуждого, там гнев Божий, и горевоздаяние за смех. Где священные книги и чтения, там веселие праведных и спасение слушателей. А где гусли и лики, там омрачение мужей и жен и праздник диавольский. О, какая злая хитрость, какая выдумка диавола! Как искусно запинает и обольщает он каждого и убеждает делать зло как добро. Сегодня по видимому поют псалмы, а наутро с усердием предаются пляскам; сегодня христиане, а наутро язычники; сегодня носят на себе славное имя, а наутро еллины; сегодня рабы Христовы, а наутро отступники от Бога. Не вдавайтесь в заблуждение: ни один слуга не может двема господинома работати, как написано; не можете Богу работати и плясать с диаволом (Мф. 6, 24). Как истинные рабы Христовы, Христу поработаем; Ему поклонимся, не отступим от Него, с Ним пребудем до последнего издыхания и не послушаемся змия; потому что яко лев рыкая, ходит, иский, кого поглотити, кого обольстить. Емуже противитеся тверди (1 Пет. 5, 8–9), как Христовы воины, Христу работая и с Ним пребывая. Не делай так, чтобы сегодня петь псалмы, а наутро плясать! Сегодня каяться во грехах своих, а наутро скакать на свою погибель; сегодня читать, а наутро свирять; сегодня соблюдать воздержание, а наутро кружиться и для всякого быть посмешищем. Нет, братия, не будем так губить время своего спасения, играя и другим служа игралищем. Как добрый земледелец, обрабатывай и охраняй ниву свою. Не тяготись, брат, напутиями к жизни вечной, не отвергай сухоядения, не удаляйся от бдения, не почитай за ничто возлежания на голой земле, не оставляй псалмопения. Ибо все это и подобное сему препосылает тебя в вечную жизнь, и радость, и веселие, и упокоение. Возлюби молчание во время худой беседы; житейские беседы разлучают ум с Богом.