Проповеди

1. Отзыв о книге проповедей и о проповедничестве

Проповедничество с церковной кафедры – особый дар. Рассуждающих добре и пишущих добрые рассуждения много. Но в проповеди рассуждение занимает служебное место, а пишет и говорит авторски иной деятель… и тут чем меньше рассуждения, тем лучше. Самая хорошая проповедь та, которая сама склеивается и выливается (1, с. 134).

2. О навыкновении писать проповеди

Дивятся только… С самого приезда доселе еще ни одной службы не было без проповеди… и слушают (3, с. 54).

У нас вся беда от сборов писать. Помните, сначала я мало говорил… именно оттого, что думалось, проповедь писать… то же, что книгу сочинить. Так мы все думаем. Преосвящ. Серафим тогда и говорит мне: «Да что долго думать?.. Сел да и написал за один присест». Я никак не верил, чтобы можно было так. Потом как-то самому стало досадно, что не говорю проповедей… Пришел от Всенощной и ну писать, что напишется… Кажется, это была проповедь о любви к Богу. За обеднею с робостью начал говорить… Ничего… сошла с рук. Потом и в другой раз, то же и в третий, и пошло так. И все проповеди, что «Слова к Тамбовской пастве», исключая 3–4, такого происхождения. Вечером после всенощной писаны… Это я затем рассказываю, что пока не придет Преосвященный к мысли писать за один присест – не ждите проповедей. Столкните его на эту колею. Увидите, как пойдет. Проповедничество всякое удовольствие доставляет (3, с. 55).

3. О проповедничестве

Уж прислушались к проповедям, и у меня что-то охота отпадает.

Опять замолчу… или помоги, Господи… Ибо горе… аще не благовествую (3, с. 56).

4. Как святитель Феофан писал проповеди

Особенность моих проповедей – и этих, и всех других – та, что они не сочиняемы. Обычно, бывало, вечером, после всенощной, выпью стакан чая, прочитаю Евангелие завтрашнее, потом Апостол… и какая мысль впадет и займет внимание и сердце, ту беру в тему… и проповедь там внутри уж сама собой строится. Час, полтора, много – два… и проповедь готова… утром прочитаешь, немножко подладишь. Иногда тему дают внешние обстоятельства, как бывало при посещениях монастырей… но производство все то же. Это писаные экспромты; как они не из головы шли, то и представляют подслащенное нечто. Вот посмотрим, как-то вам покажутся другие подобные же брошюры. Их будет шесть-семь, две-три в два раза больше этой (4, с. 50–51).

5. Проповедь, излившаяся от души, – великое дело

К проповедям многие не благоволят. Напрасно. Проповедь, излившаяся из души, – великое дело (11, с. 100–101).

6. О цели проповеди

Всего с церковной кафедры не проговоришь. И то надо сказать, что и потребности слушающих разнообразны. Одному нужно рассуждение, другому – одно живописное изображение предмета – всякому свое, но цель говорящего и слушающих одна, проникнитесь ею и читайте, воодушевляясь исполнять делом читаное (11, с. 144).

Псалтирь

1. Заучить псалмы, которые ближе к сердцу; и читать на молитве

«Из Псалтири тоже выберите, какие псалмы понятны и ближе к сердцу, и заучите… И их тоже читайте на молитве на память поряду. Их читайте и так идя куда и делая что (1,с. 72).

2. Благодарение Богу за то, что открылись сокровища Псалтири. Толкование Псалтири преподобного Палладия

Благодарение Богу, что вам открылись сокровища Псалтири. Есть толкование Псалтири прп. Палладия. Имейте его под руками для просмотра, в случае нужды получше уразуметь какой-либо стих (1, с. 144).

3. О заучивании псалмов

Заучиваете шестопсалмие… Добре. Читайте псалмы в Псалтири, и какой псалом понятен и падает на сердце, тот заучивайте… Когда прогуливаетесь или идете куда, мысли разбредутся не знать куда… Берите лучше какой-нибудь псалом и читайте его с размышлением и вопросами… что то значит, что это (6, с. 14–15).

Вы заучили шестопсалмие… и прибавляете, особенно нравятся последние два… Это подает мне мысль предложить вам: как только встретите нравящийся псалом, так заучивайте его… Потом и употребляйте их… то во время молитвенного Богу предстояния утром и вечером и в видах возгреяния молитвенного духа или между делами… когда идете, или засыпаете, или просыпаетесь… всякое время бездельное наполняйте сим чтением. Посмотрите: второй псалом третьего часа – и 3-й шестого… Они схожи с Возведох очи мои в горы (6, с. 48).

4. Чтение псалмов вместо утренних молитв

Вы вместо положенных утренних и вечерних молитв беретесь читать псалмы… хорошо и так, коль скоро сим способом душа охотнее восходит к Богу. Ибо не в словах сила, а в этом восхождении. Можете принимать разные правила внешно: то псалмы читая, то положенные молитвы, то коротенькие молитовки, и ныне одни и спустя немного – другие (6, с. 69).

5. О заучивании псалмов

Псалмы заучивать на память хорошо. Выбирать, какие больше к себе, и заучить. Потом, ходя, читать их с размышлением. Из Евангелий хорошо заучивать слова Господа на память слово в слово, а прочее так помнить (8, с. 200).

Псалмы учить – добре. Заучите и читайте, когда идете… или делать нечего, или засыпаете. Непонятное пусть и остается так. Но с ним всегда можно соединять мысль, какая пригожее по ходу речи, не давая ей только того значения, что она непременно есть настоящая (8, с. 225).