Помыслы

Храм Господень свят есть, а этот храм – вы (см. 1 Кор. 3, 17). Один помысел неправедный разлучает человека грешного от Бога (тем более грехи), если тотчас мы не покаемся словом и делом. Вспомним слова Спасителя: если глаз твой соблазняет тебя, вырви (Мф. 18,9), отсеки: лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну (Мф. 5,29) (3).

* * *

Боже мой! Как обесчестил и обесчестит враг Твое создание, которое создано по образу Твоему, и доселе бесчестит во всех нас днем и ночью бесчисленными грехами и страстями, помыслами нелепыми, нечистыми, хульными, вредными, смущающими души! Какое внимание, какая молитва, какое воздержание, какая борьба должна быть в нас с врагами мысленными! Боже, помогай нам всем, особенно верным и внимающим себе (4)!

* * *

У людей, старающихся вести духовную жизнь, бывает самая тонкая и самая трудная война через помыслы каждое мгновение жизни – война духовная; надобно быть каждое мгновение всему оком светлым, чтобы замечать втекающие в душу помыслы от лукавого и отражать их; сердце свое такие люди должны иметь всегда горящим верою, смирением, любовью, в противном случае в нем легко поселится лукавство диавольское, за лукавством маловерие или неверие, а затем и всякое зло, от которого скоро не отмоешься и слезами. Потому не допусти, чтобы сердце твое было холодным, особенно во время молитвы, избегай всячески холодного равнодушия. Весьма часто бывает, что на устах молитва, а в сердце – лукавое маловерие или неверие, устами как будто близок человек к Господу, а сердцем далек. А во время молитвы лукавый все меры употребляет к тому, чтобы охладить и излукавить наше сердце самым незаметным для нас образом. Молись да и крепись, сердце свое крепи (6).

* * *

Когда сердца твоего коснется помысел блудный, скверный, лукавый или хульный, помысел злобы, зависти, скупости, любостяжания, чревоугодия и омрачит, уязвит и утеснит тебя, тогда скажи себе с твердым убеждением сердца, что это мечта диавола, и вдруг помысел или помыслы исчезнут. Блажен, кто говорит истину от сердца своего (Пс. 14, 2). Мучение мечтающему в сердце своем или мыслящему лукавое и греховное! Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое (Рим. 2, 9). Презирай плотское услаждение греха, ибо это раздражение преходящей плоти. Когда придет помысел сомнения в истине, скажи, что этот помысел – мечта, а истина— вечная истина (6).

* * *

При помыслах сомнения, неверия, хулы кто страдает, тот ли предмет, о котором сомневаются, которому не верят, который хулят, или те, которые сомневаются, не верят, хулят? Эти последние. Они боятся тогда страха там, где не было страха (Пс. 13, 5), они мучатся своим сомнением, неверием, хулою; а предмет их агонии остается тверд, недвижим и берет над ними очевидный верх тем, что их же заставляет переменить свои мысли о нем для их собственного спокойствия и дотоле не дает им успокоиться, пока они не раскаются в прежних, ложных своих мыслях касательно его и не воспримут мыслей благоприятных, истинных. Потому безрассудно колебаться и возмущаться, тем больше – малодушествовать и унывать духом, когда приходят на молитве или в другое время мысли сомнения, неверия, хулы и другое подобное. Это – все прелесть сатанинская (6).

* * *

Господь так свят, так прост в святости Своей, что один помысел лукавый или нечистый лишает нас Его, сладкого и пресладкого, чистого и пречистого, мира и света душ наших. Отсюда святые все свет, все единое благоухание, как свет солнца, как самый чистый воздух. Господи, даждь ми сию простую святыню (6)!

* * *

Тебя обуревают, волнуют нечистые помыслы и чувства, беззаконные, сладострастные движения плотские: смотри, не допусти до сердца твоего этого смрада греховного, ибо мерзость пред Господом, как говорит Писание, и помысл неправедный (Притч. 15, 26); поборай, изгоняй страстные помыслы, не допусти нечистому, адскому огню объять тебя; сохрани душу и тело во святыни; ты принесешь Господу в дар чистоту и целомудрие, и Господь увенчает тебя за непорочность, как Иосифа целомудренного (8).

Поношение

Блаженны вы, когда будут поносить вас (Мф. 5,11). Господь ублажает поносимых за Имя Его святое, потому что и Сам был поносим от книжников и фарисеев и оклеветан. И ты радуйся, а не печалься, не обижайся, что тебя поносят и взносят на тебя всякие небылицы: велика тебе за это награда на небесах. Радуйся и веселись (см. Мф. 5,12). Этого недоставало у тебя: тебя не порицали, а только хвалили; потому, когда хвалят тебя, думай, как бы тебе не быть осужденным от Бога, что все говорят о тебе только хорошо. Поминай Христа Бога, Который, будучи злословим, не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному (1 Пет. 2, 23) (4).

* * *

Когда будут возмущать тебя помыслы неверия или другие, спроси себя, который тебе год. И мыслью о близости своей к ничтожеству, к небытию возврати себя к долгу веры. Ты, раб, не забывай Владыку: неверие происходит от недостатка смирения, от кроющейся во глубине души гордости, а когда помыслы приходят во время молитвы, тогда и от недостаточной сосредоточенности души в молитве (10).

Послушание

Новый человек (обновленный) находит удовольствие в послушании, а ветхий хочет противиться и непокорствовать. Итак, да будет, Господи, воля Твоя! Принимаю за выражение воли Твоей все, чего требуют от меня поставленные надо мною власти, все, что делают со мною другие (терпение), все, что со мною бывает, ибо ничто не бывает без Тебя. Ты Сый во всем, через всех и все (6).

* * *

Исполняющему безропотно послушание есть большой плод для души, что видим, как из примера Господа Иисуса Христа, Который за послушание вознесен, по человечеству превыше всякого начальства и власти и господства, из примера всех святых Божиих, которые за послушание Сыну Божию, Евангелию Его удостоены нетленных венцов небесных и вечной жизни с Богом и со святыми Его Ангелами. Кроме того, исполняющему послушание есть плод богатый и для тела, ибо что ленивые теряют, то трудолюбивые и усердные, несущие послушание, приобретают. Поэтому послушание благоплодно для души и для тела, и если неблагоплодно для тела, то непременно для души. Итак, всякий будь послушен во благое, но не на злое (7).