Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 13 из них называют кондаками, 12 – икосами.
Кондак – короткое православное песнопение на тему праздника.
Икос – церковное песнопение, раскрывающее тему кондака.
Тропарь – древнейший вид церковного песнопения, выражающий сущность празднуемого события.
Задостойник – песнопение, которое поется в составе евхаристического канона вместо Богородичной песни «Достойно есть».
Канон – жанр церковной гимнографии: сложное многострофное произведение, посвященное прославлению какого-либо праздника или святого.
Ирмос – первая строфа песни канона, смысловое связующее звено между библейской песнью и тропарями.
Изображения всех святых и икон, к которым обращены молитвы в книге, вы найдете на цветной вклейке и на форзацах в начале и в конце книги.
Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню «Отче наш» трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице «Богородице Дево, радуйся», также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван.
Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго(ую)», а если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: «Господи, помилуй» – и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо: «Пресвятая Богородице, спаси мя, грешнаго (ую)» – и это пусть продолжает до самого сна.
Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением.
Держась этого правила, можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные молитвы – основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры.
Святой преподобный Серафим Саровский
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть и Царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа.
И ныне и присно и во веки веков.
Аминь!
Это слова, завещанные нам самим Всевышним.
Вся суть наших взаимоотношений с Господом – наше упование на его помощь и просьба о прощении нам грехов, исповедание и прославление Единосущной Троицы, все это собрано в нескольких строках этой молитвы.
Случилось, что, когда Он в одном месте молился и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш!..
Евангелие от Луки, 11
Читайте эту молитву утром, перед началом дня, и вечером, отходя ко сну, начинайте ею каждое дело, упреждайте каждую свою молитвенную просьбу к Господу, утешайтесь ее словами в страхе и отчаянии.
Господи Иисусе Христе, Сынец Божий, помилуй мя, грешнаго.
Иисусову молитву недаром называют «кратким Евангелием» – произнося эти слова, молящийся исповедует веру в Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, просит его о милости и уповает на прощение грехов.
Краткие варианты молитвы на все случаи жизни:
Господи, Иисусе Христе, помилуй мя.
Господи, помилуй.
Эта небольшая молитва – для любого времени дня и ночи, это молитва-утешение, молитва-упование, молитва-защита и помощь в любой жизненной ситуации, начало молитвенного обращения к Всевышнему, Богородице и святым.
Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый.
Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.
Эту молитву испокон веков верующие люди читают не только когда их дела, по молитвам к Господу, завершились удачно, но и славя Всевышнего, и благодаря Его за сам дар жизни и постоянное попечение о нуждах каждого из нас.