Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Дар предсказания – что это? Благо или тяжкий крест? Каково жить среди людей и знать то, что никому не ведомо, что открыто только тебе? Каково предвидеть все горести и испытания, что суждены твоей земле?
Знала все матушка заранее о том, что ждет Россию, о тяготах грядущих лет, об ужасе революционных времен. Пыталась предупредить, как могла, да не все ей верили. Да и как было поверить в такое? Не могли люди представить себе, что разрушены будут храмы, попрана православная вера. Расспрашивали Матрону, как она может предрекать все это? Как же Господь попустит такое бесчинство?
Она уже тогда предвидела, что верующих в России будет становиться все меньше и меньше, и наконец останется их совсем мало. Некому будет в церковь ходить, люди от Бога отвернутся, жить будут словно бы под гипнозом, как будто сами не свои. Призывала людей молиться и каяться, говорила: «Жизнь будет хуже и хуже. Тяжкая. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб, и скажут – выбирайте! Если народ не кается, то гибнет и исчезает с лица земли».
И ведь сбывались грозные Матронушкины предсказания. Евгения Ивановна Калачкова, соседка Матроны, рассказывала, что незадолго до революции одна богатая барыня, поселившаяся в Себино, решила построить колокольню, но сначала пришла посоветоваться к Матронушке. Та сказала ей: «Что ты задумала делать, то не сбудется». Тогда барыня не поняла, что означают эти слова – ведь у нее уже все было готово к строительству, и денег достаточно, и материалы есть, и рабочих рук хоть отбавляй. Но Матрона оказалась права: начавшаяся в стране смута заставила отказаться от всех планов.
Уже с детства знала Матрона о том, что ждет Россию. Было ей лет двенадцать, когда попросила она у матери куриное перо, ободрала его и сказала: «Вот так обдерут и нашего царя-батюшку». Испугалась Наталия, что такое ребенок говорит? А Матронушка добавила: «Да, мама, и церковь нашу так же обдерут».
А после того, как сбылись ее предсказания, сказала Матронушка: «Напрасно Николай отрекся от престола, не надо было этого делать. Принудили. Пожалел народ, собою расплатился! Зная вперед путь свой».
Но дар провидческий Матронин очень далеко вперед заглянуть смог. Известны и такие ее слова: «Все будет: и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенном помазаннике Божием и его семье». «Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу».
Как ни было хорошо Матронушке в родном селе, рядом с родными людьми и хорошо знакомыми односельчанами, но понимала она, что не судьба ей оставаться в родительском гнезде. У нее другое предназначение – помочь как можно бо́льшему количеству людей. А тут и события стали складываться так, что выбора не оставалось.
Настали тяжелые двадцатые годы. Оба брата Матроны, Иван и Михаил, стали коммунистами и теперь боролись со своими же односельчанами – кого раскулачивать помогали, кого в колхоз силой загоняли. К Матроне они всегда относились с пренебрежением, не верили в ее дар. А теперь начали и с церковью бороться, безбожие пропагандировать. Конечно, им не по нраву было, что у них тут рядом такая сестра, блаженная, богомольная, да еще и люди к ней валом валят за помощью и чудесным исцелением. Новым партийным начальникам братьев все это могло не понравиться. Очень серьезных неприятностей вполне можно было ожидать при такой сестре.
Матрона все это очень хорошо понимала. Не хотела она мешать братьям, жалела их, «несчастных». Да и за родителей переживала – как бы не пришлось им пострадать из-за нее. Вот и решила отправиться в Москву. К тому же наверняка она уже предощущала, что именно в Москве ей нужно быть, там настоящее ее место, именно там помощь ее больше всего нужна людям.
Столица всегда ее привлекала, тянула к себе. Матрона называла Москву «святым городом», говорила, что спасение России оттуда пойдет, когда люди снова к Христу повернутся.
Но в те смутные времена все больше людей теряли веру. Разрушались не только храмы и монастыри – рушились сами духовные устои русского православного народа. Гибли, пропадали души, отравленные безбожием. Матронушка, конечно, видела все это и, как истинная подвижница, делала все, что было в ее силах, для спасения душ людских. Москва до конца ее дней стала местом ее каждодневного подвига, молитвенного служения. Многих и многих удалось ей спасти от потери веры, многим помогла она не сломаться и выстоять, обрести Бога в душе вопреки силой насаждавшейся атеистической идеологии. И в том, что не рухнуло православие в годы гонений на веру, что возрождается русский христианский дух, очень большая заслуга блаженной Матронушки. Ее молитвами тысячи и тысячи душ спасались, избегая гибели.
Как уж она, незрячая, не ходячая, добиралась до Москвы – неизвестно, воспоминаний современников об этом не сохранилось. Наверняка был кто-то, кто помогал ей в дороге. Было у нее много добровольных помощников, которые и приют ей давали в Москве, и помогали как могли. Всякие люди встречались на ее пути, и плохие, злые тоже попадались, но и добрых, хороших, истинно верующих было немало.
В Москве у Матронушки своего угла не было, жила она где придется, по сути дела скиталась, сменяя множество мест жительства. Останавливалась у родственников, знакомых, бывших односельчан и их детей, а то и просто у незнакомых людей, совсем чужих, иногда не добрых. Бывало даже, что ютилась в каких-то подвалах, заброшенных домишках, времянках. Но все смиренно сносила Матронушка, считала, что на все воля Божья.
Войти с помощью соц. сетей: