Мы можем сделать эту жизнь последней для вас, но не можем сделать ее самой чудесной. Это можете сделать только вы.
Для этого вам нужно выполнять садхану. Пообещайте мне это.
Когда мне было двадцать пять лет, на меня обрушилось сильнейшее духовное переживание. После этого я думал, что научу весь мир жить в истинном экстазе. Если я это умею, то почему не могу научить других? Каждый способен войти в это состояние. Но сейчас, когда я прожил много лет и мои волосы начали седеть, я стал мудрее, Теперь я мыслю так: если мы не можем научить людей хорошо жить, то, по крайней мере, попробуем научить их хорошо умирать, Меня очень беспокоит этот вопрос, потому что я вижу: большинство людей на Земле умирают плохо. Если кто-то научился хорошо жить – чудесно! Что касается остальных, то, если они научатся хорошо умирать, это будет прекрасно,
Обучение людей искусству хорошо жить требует усилий. Полагаю, мы не сможем помочь всем, Пусть они хотя бы хорошо умрут, Это важно, потому что период в бесплотном состоянии длится намного, намного длиннее, чем в воплощенном. То, чем станет ваша жизнь после выхода из тела, раем или адом, во многом зависит от того, как вы умрете. Не полностью, но в большой степени. Так что если нам не удастся обучить всех людей красиво проживать каждый момент и мы хотя бы научим их разумно распоряжаться последним моментом жизни, это поможет им хорошо пройти через развоплощение,
Люди могут верить, что у них все хорошо, но на самом деле это не так. Они живут в хороших домах, ездят на хороших машинах, смотрят на других, у кого всего этого нет, и думают: «Моя жизнь удалась». Сравнивать себя с теми, у кого дела идут хуже, и радоваться – это нездоровое отношение, Но в жизни большинства людей есть лишь такая радость, Я не могу называть это хорошей жизнью,
Для меня хорошая жизнь – это когда вы способны сидеть на месте, чувствуя, что у вас все в порядке, И неважно, есть у вас что-то или нет, включая еду, Дело не в том, что вы не способны заработать на пропитание и на все остальное, но это не определяет того, кем вы сейчас являетесь, Этого также не определяет то, в каком доме вы живете, кто и как к вам относится и что говорит, кто и почему вами восхищается или унижает вас, Стоит вам сесть – и вы ощущаете, что жизнь прекрасна. Если ваша ситуация такова – то да, вы живете хорошо,
В последнее время меня особенно заботит этот вопрос, Я видел, как некоторые дорогие мне люди умирают плохо, Это не какие-то неудачники, а те, кто думал, что живет прекрасно. Они получили от жизни все, чего хотели: образование, работу, семейную жизнь, их дети выросли, вступили в брак, переехали за границу и завели своих детей. Для большинства людей это означает, что жизнь удалась, мечты сбылись. Но, когда наступила финальная фаза жизни, такие люди оказались к ней не готовы. Они были совершенно сломлены и умерли плохо, Около девяноста процентов тех, кто верит в свой успех и хорошую жизнь, умирают плохо, потому что современное общество не умеет позаботиться о том, чтобы люди жили хорошо.
Я почувствовал, что нам следует хотя бы поделиться простым духовным процессом; его можно передать людям за несколько минут, чтобы они хотя бы один момент жизни провели разумно, чудесно. Я всегда мечтал, чтобы люди жили в блаженстве, Это возможно. Но многие из них сдались и упорствуют в своем страдании, Что бы вы ни делали, переубедить их невозможно: они хотят вкладывать энергию в страдания. Теперь я думаю: «Ладно, если мы не можем научить всех жить хорошо, научим их хотя бы хорошо умирать». Это чудовищный компромисс, но, как вы знаете, в мире семь миллиардов людей. Вы никогда не сможете заполучить их всех на семь дней, заставить три часа в день сидеть, обучаться новым навыкам и делать практики. Этого не будет, Но если они убежденные страдальцы, то, по крайней мере, пусть у них будет возможность умереть без растерянности, страха и страдания.
Не думал, что когда-то это сделаю, но, знаете, я стал практичным, Я примирился с нынешним положением дел, потому что между возможностью и реальностью есть дистанция, которую не каждый хочет преодолевать, А если человек не хочет, вы ничего не сделаете, Вы можете лишь уговаривать его, умасливать, подталкивать, но стоит чуть переборщить, и человек уйдет. У меня нет никаких иллюзий на эту тему, Любой человек уйдет, если вы пересечете определенную черту, Я это знаю,
Если бы мы могли посадить все население Земли в банку и закрыть там, я бы не отказался от возможности заставить их хорошо жить, Но они на свободе, Даже в Центре йоги «Иша» никто не сидит в банке. В лучшем случае у нас есть несколько человек «в вакуумной банке», которых мы можем подталкивать на пути. Но я уверен: всех можно обучить хорошо умирать, потому что это не требует много времени. Это легко, просто, и я знаю, как это сделать, хотят люди того или нет. Мы можем вмонтировать в них нечто такое, что сработает в последний момент жизни.
Духовный процесс призван помочь людям хорошо жить и хорошо умереть. Помочь человеку хорошо умереть не означает помочь ему умереть, как считают сторонники эвтаназии, Это означает помочь ему перейти из воплощенного состояния в бестелесное с предельной осознанностью и благостью. Если человек хочет совершить этот переход самостоятельно, требуется некоторая подготовка. Есть много методов для взращивания осознанности в течение жизни, позволяющих совершить переход благостно, когда придет время. В противном случае мы можем позаботиться об этом моменте для каждого человека, если он готов сотрудничать и уделить себе внимание. В прошлом так проводились большинство посвящений, Йог садился в каком-то месте и давал людям посвящение, Что происходило в это время? Ничего, Кто-то скажет: «В моей жизни ничего не случилось», Это неважно, Когда наступит момент смерти, посвящение сработает, Не то чтобы мы уже этого не делали, Делали, но не так активно, Сейчас мы хотим активно проводить посвящения широкой публики, чтобы в жизни каждого человека было что-то. Если оно не проявится сейчас, то, по крайней мере, наверняка проявится в нужный момент.
Часто старые, больные люди просят меня навестить их, Иногда те, чьи старые родители страдают, отправляют мне их фотографии. Когда я вижу, что в стариках достаточно зрелости и они просят меня не о выздоровлении, а об освобождении, или когда их прарабдха почти исчерпана, происходит следующее. Если я навещу этих людей или посмотрю на их фото, то в течение семи-восьми дней они уйдут, поскольку жизнь без «программного обеспечения» чрезвычайно хрупка.
Но это работает в обе стороны, потому что иногда хорошо продлить чью-то жизнь, а иногда – ускорить уход, Скажем, вы плывете на лодке, Достигнув берега, вы должны выйти из нее. Если вы по какой-то причине продолжаете сидеть в лодке, вас унесет от берега, а вы этого не хотите. Иногда мы продлеваем жизнь, потому что человек не успел достичь цели, у него не осталось топлива, А бывает, что человек достиг цели и готов к освобождению, но топливо еще осталось. Оба метода полезны,
Возможно ли, что такие люди освободятся? Человек освобождается насовсем только в том случае, если он исчерпал весь цикл прарабдхи, Когда все кончено, он оказывается в некоем пространстве, где карма отсутствует, Многие люди умирают от старости, Возможно, они жили как болваны, но в последние несколько дней в них вдруг зарождается новая мудрость, новая осознанность, потому что их карма на текущую жизнь почти исчерпана, а следующая порция кармы еще не подоспела, Это благословенный период, Даже те, кто прожил жизнь в невежестве, знают: «Через три дня я умру». Такие люди могут раствориться очень легко, потому что дожили до благословенного состояния, в котором нет кармического груза. Где-то есть большой склад кармы, но сейчас они пребывают в том маленьком промежутке, где карма отсутствует,
Мы можем помочь им умереть в осознанном, а не в бессознательном состоянии. При благоприятной ситуации возможно и растворение, и освобождение, Но если они умирают от болезни прежде, чем исчерпывают прарабдху, растворить их невозможно, и я даже не стану пытаться. Все, чем мы можем им помочь, – это умереть осознанно. В этом случае они получат перерождение лучше прежнего.
Можно ли помочь человеку даже в том случае, если он меня не знает? Когда речь идет о таком уровне, я не говорю о себе как о личности с неким набором привычек, убеждений и особенностей. Неважно, знаете ли вы меня лично, На этом уровне нет никого, кто не знал бы меня: здесь то, что я называю «собой», также является вами, В этом измерении нет индивидуальности. Я часто говорю, что с большинством людей, которым я дал посвящение, я никогда не встречался,