Трансмиграция

В культуре Востока, а также у североамериканских индейцев была распространена трансмиграция: процесс, при котором кто-то вселялся в тело недавно умершего человека, В Индии это называется паракайя-правеша и считается одной из восьми аштасиддхи, великих способностей йогов. Этой способностью славился Ад и Шанкара, В Древней Индии не было ни еретиков, ни преследования за веру. Когда человек хотел распространить некую идею, он отстаивал ее в процессе дебатов с теми, кто придерживался противоположных взглядов, В то время Ад и Шанкара был звездой дебатов: он также славился тонкой, проницательной логикой. Никто не хотел с ним спорить, но как-то один известный религиозный деятель вызвал Ади Шанкара на диспут и проиграл, Тогда в диспут включилась его жена, Вы знаете женщин: они защищают своих мужей как тигрицы, Она сказала: «Ты победил моего мужа, но это еще не все. Мы – две половинки единого целого. Так что теперь ты должен провести дебаты со мной», Как спорить с такой логикой?

Шанкара начал дебаты с женщиной, Почувствовав, что проигрывает, она начала задавать вопросы о сексуальности. Но Шанкара не сдавался. Тогда она углубилась в детали и бросила ему вызов: «Что ты знаешь об этом на личном опыте?» Таким образом она загнала его в ловушку, потому что Шанкара был брахмачарием, Он понял, что это уловка с целью победить его, и сказал: «Мне нужен перерыв на месяц. Мы остановимся на этом месте и продолжим позже», Он удалился в пещеру и велел своим ученикам: «Что бы ни случилось, никого не впускайте в пещеру, Я намерен выйти из тела и поискать другое на некоторое время».

Так случилось, что в это время царя укусила кобра, и он только что умер, Как правило, когда человек умирает, то с момента остановки дыхания до полного выхода прана-вайю проходит около полутора часов, Остальные праны еще присутствуют в теле и выходят постепенно, но прана-вайю за это время полностью оставляет тело, Однако, когда причиной смерти становится укус кобры, выход прана-вайю продолжается до четырех с половиной часов, Так что во многих смыслах это идеальные условия для того, кто хочет вселиться в это тело,

Шанкара вышел из своего тела и вселился в тело царя, чтобы на собственном опыте получить ответы на вопросы той женщины, Он оставил вьяну в собственном теле, чтобы поддерживать его живым до своего возвращения. Когда мудрые люди из окружения царя увидели, что человек, которого они только что объявили мертвым, вдруг как ни в чем не бывало сел, они что-то заподозрили, По поведению царя они заметили, что это вовсе не он, а кто-то вселившийся в его тело, Они разослали людей по всему царству, велев им найти все мертвые тела и сжечь их. Они решили: если уж царь ожил, нельзя допустить, чтобы он снова оставил тело, Какая разница, что в его теле живет другой человек? Он выглядит точно так же,

Царству нужен был царь, Так что солдаты рыскали повсюду в поисках мертвецов, Им удалось обнаружить в пещере тело Шанкара, и они собрались сжечь его, Ученики мастера пытались провести их, сказав, что их гуру жив, что он пребывает в шавасане и скоро очнется, Заподозрив обман, солдаты соорудили костер прямо в пещере и бросили в него тело Шанкара. Как только они решили поджечь костер, Шанкара почуял неладное, выскользнул из тела царя и вернулся в свое, Царь снова упал замертво, а Шанкара вернулся и выиграл дебаты, с которых отлучился в самом их разгаре,

Тот, кто устраивает подобный цирк со своими энергиями, обычно долго не живет, потому что все это требует колоссальных сил. Сказано, что Шанкара оставил свое тело вскоре после этого случая, в возрасте тридцати двух лет, Где и когда это произошло, никто не знает, Последний раз его видели в Кедарнатхе, Возможно, эта история ускорила его уход,

Есть еще одна громкая история о йоге Сундаранатхаре из Тамилнада, который потом прославился именем Тирумулар, Однажды он отправился на Кайлаш, Говорят, что там он получил инициацию от самого Шивы, После многолетнего пребывания на Кайлаше он вернулся на юг, чтобы встретиться со своим другом, мудрецом Ага-стьей Муни, который поселился в Тамилнаде, Возвращаясь от него домой и проходя через лес, Сундаранатхар увидел стадо жалобно мычащих коров, Их пастух только что умер от укуса змеи, Движимый сочувствием к коровам, Сундаранатхар решил ненадолго вселиться в тело пастуха, чтобы успокоить коров, Он так и сделал, оставив свое тело в дупле дерева.

Коровы очень обрадовались, и он отвел их домой, в деревню. Потом он вернулся к дереву и, к своему удивлению, обнаружил, что его тела там нет. Так он и остался в теле пастуха. Деревенские жители очень удивлялись тому, что их простой пастух теперь проповедует священные учения и создает духовные оды. Пастуха звали Мул ар, так что в знак уважение его стали называть Тирумулар (Тиру – почетное обращение в Тамилнаде), и он стал известен под этим именем, Более трехсот духовных гимнов, которые поют в Индии каждый день, принадлежат Тирумулару,

Возможно ли такое? Это очень даже возможно, В Индии есть много тому примеров, Достижение ли это? Не особенное, Все, что требуется, – немного понимать механику жизни внутри вас, Однако, чтобы вселиться в тело живого человека, нужно много больше. Человек, в чье тело вы вселяетесь, либо должен быть достаточно развит, чтобы суметь «подвинуться», или же быть ослаблен болезнью до состояния полусмерти, Если речь идет о человеке с абсолютным отсутствием осознанности и сильным телом, то это невозможно,

Все это – оккультизм. Уверяю вас, в нем нет никакой духовной ценности, Это лишь один из способов показать вам, что такое возможно, Иногда это совершается для какой-то определенной деятельности, в которой вы не хотите задействовать собственное тело, Причины могут быть разными, Садхгуру Шри Брахма, отчаянно стремясь исполнить мечту своего гуру, также проделывал нечто похожее в конце своей жизни.