Глава 4

Можно ли «хакнуть» смерть

Пока тело еще сильно, всегда можно изменить то, что предопределено.

Обмануть смерть

Представление о смерти как о катастрофе, которой следует избегать любой ценой, каким-то образом вызвало стремление делать всевозможные глупости в надежде, что смерть можно обмануть или вырвать кого-то от из ее пасти. Человеческое воображение пылает этой идеей, Отчасти это вызвано впечатляющими легендами, отчасти – научной фантастикой о космических путешествиях, историями о том, как тело помещают в глубокую заморозку и человек просыпается в совершенно другой эре, Вы действительно можете кое-что сделать, чтобы отсрочить смерть, но избежать ее невозможно,

В Индии верят: если человек умирает, вам следует повторять Махамритьюнджайя-мантру или провести обряд Мритьюнджайя-хома, который прогонит смерть, «Мритью» означает «смерть», «джайя» – «победа». Считается, что мантра и хома позволят вам победить смерть, Однако люди практиковали Мритьюнджайя-хому тысячелетиями, но никто из них не дожил до сегодняшнего дня! Никто не выиграл у мритью, Глупо полагать, что победа над мритью означает вечную жизнь в этом физическом теле; такое еще никому не удалось, Но тот, кто вышел за пределы тела, побеждает смерть,

Я не пытаюсь обесценить этот ритуал. Но есть вопросы относительно того, кто его проводит и сколько людей получили от него пользу, Не сомневаюсь, что он помог избежать некоторых неприятностей. Но мы не должны трактовать джайю как победу над смертью, Мритьюнджайя означает, что вы преодолели страх смерти. Если это так, то в каком-то смысле смерть теряет значимость, Я не исследовал этот ритуал подробно, но, насколько мне известно, в древние времена его проводили с целью избавить человека именно от страха смерти. Уже позже возобладала реклама с целью коммерческой выгоды, и вам начали говорить: «Если проведете этот ритуал, то никогда не умрете!»

Около пятнадцати лет назад я наблюдал такую историю, Один человек в Коимбатуре с какой-то целью отнес астрологу свой гороскоп, Тот посмотрел в него и сказал: «Этот человек уже мертв! Зачем ты мне это принес?» Человек впал в беспокойство и решил проконсультироваться у других астрологов. Они все повторили слова первого. Наконец этого мужчину кто-то привел к нам, Я взглянул на него и сказал, в каких местах Дхьяналинги ему следует посидеть, чтобы восполнить некоторые энергии. Он это сделал и уехал домой, У него был один из тех редких гороскопов, в котором ясно видно, что человек умрет в определенное время, Но из-за его кармы в этой жизни, или его садханы, или образа жизни, или по каким-то еще причинам он пережил этот предначертанный срок, В некотором смысле он был живым мертвецом. Я сказал ему: «Ты уже пересек одну черту, так что пересеки и другую», – и предложил ему посидеть в определенных местах Дхьяналинги, нарисовав ему схему. Он сделал все, как я велел, не задавая вопросов. Сегодня он жив и здоров, и это его заслуга.

Недавно я узнал, что он не понимает, почему выжил. Это стало темой для обсуждения. Люди начали задавать вопросы: «Можно ли избежать смерти, посетив Дхьяналингу?» Замечу, что, помимо медицинских, есть и другие причины для смерти, Скажем, двое умирают от одной болезни, например от почечной недостаточности, но с точки зрения энергии причины могут быть разными.

Реализованные йоги иногда предпринимают некие действия, чтобы устранить причины, которые привели бы их к смерти. Они замедляют процессы в своей системе и входят в состояние самадхи. Говорят, так сделал, например, индийский святой Ширди Саи Баба. Он страдал от астмы, и однажды у него случился сильнейший приступ. Казалось, он умрет. Он решил избавиться от болезни, полностью войдя в самадхи, предупредил учеников, что некоторое время в его теле не будет никаких признаков жизни, и велел оберегать его в течение трех дней. Сказал, что если через три дня жизнь не вернется в тело, то его следует похоронить в указанном месте. Той же ночью он вошел в состояние самадхи. Его дыхание и пульс остановились. На следующий день пришли местные жители и, обеспокоенные его смертью, вознамерились похоронить его там, где он велел, К счастью, один из учеников Саи Баба не поддался на уговоры и не отдал им тело учителя, держа его на руках все это время, Через три дня к Саи Баба вернулись признаки жизни, и он стал таким же, каким был, Потом он прожил еще тридцать два года, потому что ему удалось избежать смерти в назначенное время: он погрузился в самадхи и перезарядил свою праническую систему,

В состоянии самадхи вы теряете чувство времени, потому что оно основано на физических циклах и их течении, Представьте, что вы долго сидите в холле с кондиционером, где днем и ночью одинаковое освещение. Единственный способ узнать, сколько прошло времени, это обратить внимание на тело, Оно следит за временем: каждые три-четыре часа сообщает вам о том, что пора сходить в туалет, попить воды или поесть. Так что, войдя в самадхи и замедлив циклы тела, вы теряете чувство времени: по вашим ощущениям, оно исчезнет. То, что для других людей – десять лет, для вас может сократиться до одного года, потому что ваши циклы в десять раз медленнее,

Итак, вы обманули часы, но не время, потому что время – это не часы. Часы подобны вашему мочевому пузырю, который подсчитывает, сколько в вас накопилось. Часы не создают время. Время – это совершенно другое измерение. Только благодаря физическим циклам Земля крутится вокруг Солнца, и вы соотносите время с подобными физическими проявлениями. Но не будь планет, время бы все равно было, Время – основа Творения, Без него Творение не может существовать.

Итак, если вы замедлите свой метаболизм, будете реже дышать в течение минуты, то проживете дольше, Но это не значит «обмануть время», Это значит, что вы замедлите процессы тела и растянете время, Если же вы создадите дистанцию со своим телом, то вы обманете время: так работает самадхи, Но заморозив свое тело, вы проживете жизнь, не проживая ее, Скажем, вы заморозили свое тело на сто лет, а потом проснулись. У вас не было никакой жизни, потому что вы эти сто лет проспали. Проживи вы их, это бы что-то значило, Но вы не жили, вы просто возникли сто лет спустя – подобно заключенному, который отсидел двадцать лет и вышел на свободу, Вы ничего не выиграли, Создать новое тело просто, так зачем сохранять старое? В чем смысл? Это все египетские мечты, Посмотрите на их мумии, похожие на высушенный мусор.

Бывают особые ситуации или программы, когда мы говорим людям: «Не беспокойся, в следующие несколько дней мы позаботимся о том, чтобы ты не умер», Однажды я вел программу, и ко мне привели брахмачария, которого укусила змея, Я сказал: «Он не умрет из-за этого укуса. Мы берем его жизнь в свои руки». Он выжил. Были и другие подобные ситуации, так что люди стали спрашивать меня: «Садхгуру, вы можете обмануть смерть?»

Мы не обманываем смерть, Мы всего лишь поддерживаем жизнь, вот и все! Сейчас, с целью стабилизировать мою собственную систему, я прибегаю к некоторой помощи. Таким же образом во время продвинутых программ в «Ише» я выступаю в роли крючка, потому что в этот момент все держится на мне, Вот почему мы в «Ише» так придирчивы к малейшим деталям: где люди сидят, где стоят, когда входят, когда выходят и так далее. Мы не разрешаем никому выходить из зала во время программы, потому что тогда атмосфера потеряет плотность, и я не смогу быть тем самым крючком, на котором все держится, Мы хотим, чтобы все происходило определенным образом. Как только возникает небрежность, управлять ситуацией становится почти невозможно, Важно, чтобы все были сосредоточены в одном направлении, тогда нам проще делать с участниками то, что необходимо, Когда у нас еще не было нужной инфраструктуры и мы проводили программы на чужой территории, на моей спине возникали большие опухоли размером с лимон и не спадали по три-четыре дня, Вот насколько напрягалось тело, Теперь у нас есть свои собственные оборудованные места, и это значит, что по крайней мере с одним аспектом мы справились, Намного легче проводить эти программы в специально отведенном для них месте, чем там, где каждый день происходит что-то новое,

Итак, мы можем взять чью-то жизнь или смерть в свои руки, У каждой жизни есть своя траектория: когда она появилась на свет, как развивается, через что проходит, как умирает и так далее, Суть духовного процесса (и особенно подобных программ) состоит в том, чтобы люди двигались по одной траектории, а не каждый по своей. Когда люди сфокусированы настолько, что в этот момент их жизни сливаются в одну траекторию, работать с ними легче, Легче сделать так, чтобы их жизнь разворачивалась определенным образом. Вот чего мы пытаемся добиться на наших программах. Когда каждый летит по своей траектории, то удержать пятьсот человек на пути невозможно.

Такой подход гарантирует успех, если не полностью, то на 99,9 процента, Остальное зависит от управления происходящим процессом. Кроме этого, делается и много другого, Но я не стану вам об этом рассказывать, это покажется слишком запутанным,

Каждый день я получаю как минимум дюжину фотографий людей, которые находятся при смерти, Они спрашивают, умрут или нет, можно ли что-то сделать для их выздоровления, в какое время им лучше уйти и могу ли я им как-то помочь, Все это происходит без излишнего драматизма. Конечно, можно раздуть вокруг этого огромную драму и сыграть в ней кого-то вроде супермена. Но я хочу сохранить возможность анонимно играть в гольф, Так что пусть все остается как есть,

Ранее я рассказал, как один из наших учителей отправился в Гималаи и умер, Если в некоторых случаях можно предотвратить или отсрочить смерть, могли ли мы это сделать тогда? Подобные вмешательства требуют многих действий, В современном мире, по причине культурного уклада и мировосприятия, люди недоступны на уровне этого измерения. Может быть те, что живут в Центре йоги, доступны до некоторой степени, и с ними можно что-то сделать, Хуже всего в современной жизни – необходимость все объяснять, Механизм жизни так не работает, Скажите, как вы поддерживаете жизнь? Вооружитесь всеми науками, объясните мне это – и я вам покажу, сколько брешей в вашем объяснении,

Поскольку приходится все объяснять, с людьми невозможно провести многие процессы, Они захотят всё рассмотреть под лупой своей ограниченной логики и сделают собственные выводы, Определенное вмешательство возможно лишь в некоторых случаях, К остальным и прикасаться не следует, потому что без логического объяснения вы ничего не сможете сделать, Такова природа современной жизни. Скажи я тому человеку: «Не нужно никуда ехать», он бы меня не послушал.

Была ли его смерть предопределена? Необязательно, Пока тело сильно, можно изменить все, что предопределено, Наверное, я бы предложил ему сделать долгую садхану, но он бы не послушал лишь потому, что я так сказал, Повели я ему молчать сорок пять дней, он бы решил, что наказан, Возможно, он сбежал бы через черный ход и смерть нашла бы его каким-то другим способом.

В современном мире вы не можете сказать кому-то: «Сделай так», Вы должны объяснить, но некоторые вещи объяснить невозможно, потому что, во-первых, они нелогичны, а во-вторых, мир – не черно-белый, Бывает, ситуация выглядит так, что человек скоро умрет. Есть знаки, указывающие на близость смерти, и я полагаю, что так будет. Но на сто процентов это утверждать невозможно, Вы видите серую зону, чуете опасность и делаете шаг назад, Вот и все. Вы не можете сказать: «Это знак! Он непременно умрет!» Ну, иногда можете, но такие случаи редки. Жизнь устроена иначе. Всегда есть серая зона.

Еще вопрос: зачем гуру или тому, кто может изменить ситуацию, вообще вмешиваться? Мы вмешиваемся, если на то есть духовная причина или в моменты сострадания, Но не следует вмешиваться каждый раз, потому что, в конце концов, нельзя избежать смерти, можно лишь несколько отсрочить ее. Вполне может случиться так, что условия, которые сложатся в следующий раз, окажутся хуже нынешних, Но сегодня, в высокоморальном XXI веке, вам скажут: «Ты мог помочь, но остался в стороне, Это равносильно убийству». Люди XXI века убеждены, что они вечны и никогда не умрут. Пока не напечатали их некролог, они живы! Вот насколько люди отрицают собственную смертность,