Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Источник: Старина и новизна: Исторический сборник, издаваемый при Обществе русского исторического просвещения в память императора Александра III. Кн. 20. М.: Синодальная типография, 1916 г. С. 4–7. Эта молитва – одна из двух сохранившихся молитв патриарха Ермогена, помещённых в рукописном сборнике XVII века после Повести о явлении Казанской иконы Божьей Матери. Она составлена после свержения с престола царя Василия Шуйского. Была найдена и опубликована в 1916 г. А. И. Соболевским в сборнике «Старина и новизна», издававшемся при Обществе русского исторического просвещения в память императора Александра III.
Молитва о спасении Державы Российской и утолении в ней раздоров и нестроений
Источник: Священный собор Православной Российской Церкви, 1917–1918: В 3 т. Т. 2. М.: Новоспасский монастырь, 2013. С. 629–631.
В современной православной церкви эта молитва более известна под именем патриарха Тихона (см.: Святитель Тихон: Патриарх Московский и всея России / Сост. А. А. Маркова. М.: Благовест, 2013. С. 369–371). Однако впервые она появилась в последовании «Молебного пения о спасении Державы Российския и утолении в ней раздоров и нестроений», составленном архиеписком Анастасием (Грибановским). Последование являлось приложением к протоколу Соборного Совета № 9 от 10 сентября 1917 года. Впервые опубликовано в 1917 г. в Синодальной типографии. В этой публикации есть слова о проходящем Поместном соборе: «Призри и на собор наш церковный, от всех концов российской земли собравшийся, умудри и просвети его благодатию пресвятого Твоего Духа и даждь ему слово во отверзение уст его, во утверждение святой православной веры нашей, в примирение и соединение отпадших и заблудших, в обновление мира и любви в сердцах наших». 3 октября 1993 г. молитва была прочитана перед Владимирской иконой Божьей Матери патриархом Алексием II.
Молитва о спасении Церкви Православной
Источник: Вострышев М. И. Патриарх Тихон. М.: Молодая гвардия, 2004. С. 93–94. (Жизнь замечательных людей). Молитва составлена патриархом Тихоном. По мнению М. И. Вострышева, её читали во время многотысячного крестного хода и богослужения на Красной площади 28 января (10 февраля) 1918 года. Рукописная копия этой молитвы была найдена исследовательницей архивов О. Ивановой (Екатеринбург) в деле священника Николая Сильвинского, расстрелянного в 1937 году. Молитву изъяли у о. Николая при аресте и поместили в его дело в качестве «вещдока» (см.: Кифа. 2013. № 9. С. 1).
Молитвенные прошения о России святого праведного Иоанна Кронштадтского
Источник: Живой колос с духовной нивы протоиерея Иоанна Ильича Сергиева-Кронштадтского: Выписки из дневника за 1907–1908 гг. М.: Моск. Свято-Данилов монастырь, [1991]. XVI, 158, [1] с.
Молитва о России святого праведного Иоанна Кронштадтского является собранием молитвенных прошений из его дневниковых записей 1907–1908 гг.
Молитва о России
Источник: Неплюев Н. Н. Звуки души / Предисл. и прим. Н. Д. Игнатович. М.: Культурно-просветительский центр «Преображение», 2012. С. 53–54. Крестовоздвиженское православное трудовое братство было основано в 1889 г. дворянином Н. Н. Неплюевым. Оно просуществовало около 40 лет и было насильственно уничтожено в 1929 г. советскими властями. В его состав входили преимущественно бывшие крестьянские дети, окончившие курс Воздвиженской и Преображенской низших сельскохозяйственных школ. Часть братства состояла из представителей интеллигенции и светского общества.
Молитва «О России» Н. Н. Неплюева была опубликована в сборнике «Звуки души» (1896). Эта молитва, как и другие, вошедшие в сборник, использовалась в богослужении Крестовоздвиженского трудового православного братства. Сборник переиздан в 2012 г. КПЦ «Преображение».
Молитва покаянная из новогоднего поздравления 1907 года
Источник: ГАРФ. Ф. 588. Оп. 1. Д. 1247. Л. 192–192 об. Молитва представляет собой цитату из новогоднего поздравления 1907 года, которое Крестовоздвиженское братство рассылало своим друзьям и знакомым. Поздравление обнаружено в документах фонда Б. В. Никольского (1870–1919) – историка права, профессора Юрьевского и Петербургского университетов, одного из руководителей главного совета «Русского собрания». Публикуется впервые.
Приводим в комментариях полный текст этого поздравления:
Православное Крестовоздвиженское Трудовое Братство просит Вас принять поздравление и наилучшие благопожелания на Новый 1907-й год.
Молим Господа, чтобы в предстоящем году Россия из переживаемого ею периода сравнительного внешнего успокоения перешла в период прочного духовного преображения путем искреннего покаяния во всём, что было в жизни её изменою Богу и правде Его, отвержением верховного завета любви, мира и братского единения. Молим Господа, да станет предстоящий Собор Русской Православной Церкви началом новой, светлой эры, да призовёт он все слои русского общества к спасительному покаянию, да укажет он народу русскому пути правды Божией и тот святой крест самобытного русского слова и самобытного русского дела, который, во благо всему человечеству, он должен верою понести во след Христу, чтобы стать достоянием Божиим, святою Русью, объединённою любовью на подвиг общецерковного и общегосударственного дела любви, мира и единения всех сограждан под державою Русского Царя, как спасительный пример, как живую проповедь мирного христианского прогресса и мирного христианского благоденствия, среди интриг, вражды и борьбы рутины боевой культуры. Молим Господа, да станет твёрдо обновлённая покаянием Россия на этот светлый путь правды Божией, мира и свободы добра, с умами и сердцами, упорядоченными любовию, с приходами, ставшими живыми здоровыми клетками живых, здоровых организмов Церкви и государства, со школами, воспитывающими сознательных, честных и верных «сынов света» с печатью дара Духа Святого, а не сатаны на умах и сердцах, с сановниками-богоносцами, пастырями и иерархами, показывающими пример живой веры, живой любви, кротости, смирения, доброго подвига и великодушия, с учёными, любящими Бога всем разумением, с богатыми, умными на добро, с народом, сознательно предпочитающим Христа – Варраве и неспособным дать себя подкупить на измену Ему и правде Его, не только за 30 сребренников, но и ни за какие блага «мира сего».
Господи, прости Россию за великие преступления поругания правды Твоей, отвержения верховного завета любви. Не по грехам нашим воздай нам. Духа Твоего Святого ниспошли, сердце чисто созижди, дух прав обнови, силою Владычнею утверди. Господи, прости Россию, помилуй и спаси имени святого Твоего ради!
Источник: Православная Жизнь (Orthodox Life): Ежемесячное приложение к журналу «Православная Русь».
1962. № 7. Июль. Jordanville: Тип. преп. Иова Почаевского, 1962. С. 35.
Молитва опубликована вместе с «Полным Акафистом ко Пресвятей Богородице, явления ради чудныя Ея иконы “Державныя” в селе Коломенском, под Москвою, 2-го марта 1917 года». Считается, что служба и акафист этой иконе составлены с участием патриарха Тихона (см.: Минея. Март. Ч. 1. М.: Издательский совет РПЦ, 2002. С. 42). По свидетельству профессора Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле И. А. Андреевского (лит. псевдоним Иван Андреев) служба с акафистом Державной иконы Божьей Матери в советское время совершалась только в катакомбной церкви (См.: Андреев И. О явлении державной Иконы Божьей Матери. (По личным воспоминаниям) // Православная Жизнь (Orthodox Life): Ежемесячное приложение к журналу «Православная Русь». 1962. № 7. Июль. Jordanville: Тип. преп. Иова Почаевского, 1962. С. 15). В 1997 г. эта молитва опубликована в сборнике «Молитвы о спасении России» (изд-во «Отчий дом», сост. В. Ю. Малягин, А. Н. Стрижев) под названием «Покаянная молитва, юже чтоша в церквах России во дни смуты».
Источник: Московские епархиальные ведомости. 2005. № 7–8. С. 153–155.
«Молебное пение об отечестве» составлено свт. Афанасием (Сахаровым) в августе 1941 г., в первые месяцы Великой отечественной войны. Сам владыка Афанасий в это время находился в заключении в крайне стеснённых обстоятельствах, на грани жизни и смерти. В автобиографии свт. Афанасий писал: «В начале войны этапирован в Онежские лагеря. Прошли пешком около 400 километров, неся на себе свои вещи – июнь – июль 1941 г. Работал на лесобирже. Нормы не вырабатывал, был на штрафном пайке, работал дневальным. Голодал, не было ни денег, ни посылок. Был доходягой – июль 1941 г. – июнь 1942 г.» (Молитва всех вас спасает: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского. М.: Изд-во православного Свято-Тихоновского богословского института, 2000. С. 24).
Текст молитвы, очевидно, подвергался последующей правке после победы над врагами. Чин молебного пения об Отечестве приводится святителем Афанасием в двух редакциях: применительно к иерейскому служению и для совершения его мирянином. В «Московских епархиальных ведомостях» была опубликована вторая редакция чина, хотя текст молитвы приводится полностью по чину Молебна об Отечестве применительно к иерейскому служению.
Источник: Солженицын А. Собрание сочинений: В 30 т. Т. 1: Рассказы и крохотки. М.: Время, 2006. С. 571. Текст молитвы входит в цикл «Крохотки» (1996–1999). Впервые опубликован (под названием «Молитва») в книге: Солженицын А. Избранное: Проза. Литературная критика. Публицистика. М.: Жизнь и мысль; Московские учебники, 2004. С. 235–236. На слова этой молитвы композитором Ю. А. Фаликом написано музыкальное сочинение для хора.
Молитвы составлены членами Преображенского содружества малых православных братств. Преображенское братство – объединение верующих Русской православной церкви, которое видит одним из своих служений сохранение исторической памяти и уже в течение многих лет занимает ся сохранением и восстановлением в том числе памяти о трагических страницах нашей истории ХХ века. Вместе с другими молитвами, опубликованными в этом сборнике, они были прочитаны в день памяти жертв политических репрессий 30 октября 2017 г. на вечере, открывшем Акцию национального покаяния за преступления советского режима. Публикуются впервые.
Войти с помощью соц. сетей: