Кирилл

Равноапостольные Кирилл и Мефодий, учителя славянские

27 февраля, 24 мая, 23 октября

До принятия христианства у славян не было письменности. Чтобы передать информацию, они использовали рисунки и знаки.

С Библией и церковной службой невозможно познакомиться без знания грамоты, поэтому священные и богослужебные книги начали переводить на местные языки. Для переводов создавали новые алфавиты. Славянская азбука родилась в IX столетии. Её создание связано с именами византийских миссионеров – братьев Константина и Мефодия. Будущие просветители славян были уроженцами города Фессалоники, столицы византийской Македонии. В IX в. на этой земле уже жили славяне, и для братьев славянский язык стал вторым родным. Оба с молодости избрали монашескую стезю. Константин в монашестве принял имя Кирилл. Получив образование в Константинополе, он служил там при патриаршем дворе. Получив имя Философа, он был посвящён в сан священника и сначала стал библиотекарем при храме Святой Софии, а потом – учителем философии и языков. Высокообразованный богослов, проповедник и полемист, он стал одной из самых ярких фигур в Византийской Церкви своего времени.

В 862 г. западнославянские князья-христиане обратились к императорскому двору с просьбой прислать им проповедников. Патриарх Фотий направил к славянам Кирилла и Мефодия. Прежде всего Константин обратил ко Христу с молодости знакомых ему, живших невдалеке от Солуни славян, не бывших ещё христианами, потому что они не знали греческого языка, на котором им говорили о Христе. И затем, обходя одну область за другой, братья проповедовали и объясняли Слово Божие. Они обучали детей, организовали богослужение на славянском языке; сделали переводы на славянский язык Евангельских Чтений и церковно-служебных книг.

До конца своих дней братья Кирилл и Мефодий трудились в землях Великоморавского государства, включавшего территории современных Чехии, Словакии и Венгрии. Здесь братья утверждали новую веру, обучали местное духовенство, а главное – переводили на славянский язык богослужебные и священные книги.

Кирилл был знатоком языков и алфавитов. Он считал, что каждый народ должен обладать своей письменностью, чтобы на родном языке постигать истины веры. Для записи переводов священных книг Кирилл и Мефодий создали новый, славянский алфавит. По названиям первых двух букв («аз» и «буки») его стали именовать азбукой. В древнейшей славянской азбуке, глаголице, было 40 букв. Изначально именно глаголица именовалась «кириловицей». Одновременно с азбукой на основе моравского наречия создавался и первый славянский литературный язык – ныне его называют старославянским.

На рубеже IX–X вв. в Болгарии под руководством продолжателя дела братьев, Климента Охридского, был завершён славянский перевод Библии и церковной службы. Возникла литературная школа, появились собственные писатели и богословы. Тогда-то и была создана вторая славянская азбука, в память о Кирилле названная «кириллицей». В её основу лёг греческий алфавит. Позднее именно кириллица, придя из Болгарии на Русь, стала основным алфавитом. Буквами кириллицы мы пользуемся и ныне.

После смерти брата Кирилла Мефодий не оставлял начатого прежде совместного дела просвещения славян.

Все славянские Православные Церкви почитают просветителей славян Кирилла и Мефодия. Святые братья открыли славянскому миру путь к сокровищам христианской веры и новых знаний.

Преподобный Кирилл, игумен Белозерский

22 июня

Кирилл, в миру Косьма, родился в 1337 г. Он был пострижен в Симоновой обители и с 1388 по 1390 г. возглавлял её в сане архимандрита. Уединившись впоследствии в пустынном месте у Белого озера, он в 1397 г. основал Кирилло-Белозерский монастырь – одну из тех обителей, которые служили примерами веры и благочестия в северных областях России. Для братии этого монастыря преподобный Кирилл написал особый устав и освящал его примером собственной жизни. Он строго следил, чтобы иноки не имели никакой собственности, и сам жил в бедности даже тогда, когда монастырь стал известным и богатым. Отказывая себе во всём, он помогал нищим, больным и убогим; многие тяжелобольные получили исцеление его молитвами.

Во время голода, охватившего окрестности, Кирилл раздавал монастырский хлеб нуждающимся, и, несмотря на то что запасов для братии было не больше чем на год, хлеб в обители не оскудевал. Преподобный Кирилл высоко ценил просвещение и старался привить любовь к знаниям всей братии. При нём начали составлять библиотеку рукописей, она достигла значительных размеров и считалась в своё время одной из богатейших в России.

Среди рукописей Кириллова монастыря и библиотеки Новгородского Софийского собора находятся послания Кирилла к великому князю Василию, сыну Дмитрия Донского, и к другим князьям, в которых он призывал поддерживать и укреплять московский княжеский престол.

Тридцать лет преподобный Кирилл Белозерский управлял созданной им обителью и в 1427 г. блаженно скончался на 90-м году жизни.

Константин

Равноапостольный император Константин

3 июня

В царствование императора Константина долго гонимая христианская вера стала господствующей в его обширной империи. Константин был старшим сыном императора Констанция и Елены – женщины незнатного происхождения, но одарённой умом и красотой. Константина любили и народ, и воины. Он был хорош собою, храбр и отличался многими добродетелями. В 306 г. после смерти отца Константин был провозглашён императором. Ему шёл тогда тридцать второй год. Он правил своими подданными с любовью и кротостью, не преследовал христиан, в то время как остальные части империи страдали под игом жестоких властителей. Особенно тягостна была участь Италии, находившейся под владычеством жестокого Максентия.

В 312 г. римляне послали просить Константина, чтобы он избавил их от мучителя Максентия и принял их в своё подданство. Константин собрал войско и пошёл в Италию. Максентий приготовил против него огромные силы, но Господь Бог помог Константину. Когда он приближался к Риму, вдруг среди дня и он, и всё войско ясно увидели на небе сияющий крест с надписью: «Сим побеждай». Все устрашились, ибо видеть крест – орудие казни – считалось дурным предзнаменованием. В ту же ночь Константину в виде́нии явился сам Христос и велел ему сделать знамя наподобие креста и изобразить крест на оружии, щитах и шлемах воинов. Константин выполнил повеление. Под спасительным знаменем креста он победил Максентия, который, спасаясь бегством, утонул в реке Тибр. Константина провозгласили императором.

Это чудесное событие укрепило расположение Константина к христианам. Им позволялось строить храмы и возвращались места, отнятые во время гонений.

Достоверно неизвестно, когда и где Константин принял святое крещение. По преданию, он тяжко заболел и, только приняв святое крещение, исцелился. Уверовав сам, Константин заботился о распространении христианской веры. По его приказу был построен великолепный город, названный Новым Римом и Царьградом, но более он стал известен под именем Константинополь. Этот город был первой христианской столицей с великолепными и многочисленными христианскими церквями.

Желая разрешить спорные вопросы Церкви, Константин созвал Вселенский собор; он строил храмы в Иерусалиме, желая, чтобы места, освящённые пребыванием Спасителя, были предметом общего поклонения.

Мать Константина, царица Елена, тоже принявшая христианскую веру, сама отправилась в Иерусалим; там обрела Животворящий Крест и построила несколько храмов. Вскоре после возвращения из Иерусалима царица Елена скончалась, заслужив, как и сын, своей ревностностью к распространению христианской веры имя Равноапостольной.

Император Константин царствовал ещё десять лет после кончины матери и умер в предместье города Никомидии в 337 г., 65 лет от роду. Тело его было с торжеством перенесено в Константинополь и положено в построенном им храме Святых апостолов.