Г

Гавриил

Архистратиг Божий Гавриил

8 апреля, 26 июля, 21 ноября

Гавриил является одним из семи высших Ангелов. Как и Михаила, его называют Архистратигом. Гавриил – вестник тайн Бога и приносит он в основном радостные известия. В Ветхом Завете Гавриил является Моисею и учит его в пустыне книжному Писанию, сообщает Моисею о начале мира, о создании первого человека Адама, о последующих временах: Потопе и разделении языков. Гавриил вразумляет Моисея, учит его астрономии, арифметике и другим премудростям.

Пророку Даниилу Гавриил открывает тайны будущих времён. В Новом Завете – в Евангелии от Луки, Архангел Гавриил возвещает Захарии и Елисавете о рождении сына – Иоанна Крестителя (Лк. 1:13–17).

Именно Гавриила посылает Господь в Назарет к Деве Марии, чтобы возвестить Ей, а вместе с Ней и всем людям, о рождении Сына Божиего: «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами». Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1:28–33).

По преданию, Архангел Гавриил явился и Христу перед Его Страданиями, когда он молился в Гефсиманском саду. Имя Гавриил означает «Сила Божия», или «Крепость Божия» (Лк. 22:43).

После чудесного Воскресения Господа Архангел Гавриил является жёнам-мироносицам и возвещает им о Воскресении Господнем (Мф. 28:1–20; Мк. 16:1–20; Лк. 24:1–53; Иоан. 20:1–31).

Согласно церковному преданию, Архангел Гавриил возвестил Богородице о дне Её кончины за несколько дней до неё. 26 июля Православная Церковь празднует Собор Архангела Гавриила. На иконах Архистратига изображают с цветущей райской ветвью или лилией, со сферическим зеркалом в руке.

Преподобноисповедник Гавриил (Ургебадзе)

2 ноября

Гавриил Ургебадзе (в миру – Годердзи) родился 26 августа 1929 г. Ещё в детстве он услышал об учении Иисуса Христа и по совету церковного сторожа купил и прочитал Евангелие. Через несколько лет Годердзи знал евангельский текст наизусть. Уже в юные годы он решил посвятить себя Богу и стать монахом. В 26 лет юноша принял монашеский постриг, получив имя преподобного Гавриила Афонского – старца, который прошёл по воде и принёс на афонский берег Иверскую икону Божией Матери из морских вод.

Отец Гавриил сначала служил псаломщиком в Сионском соборе в Тбилиси, затем в храме Петра и Павла в Кутаиси был рукоположён в диаконы, а потом возведён в сан иеромонаха. Отец Гавриил служил в монастыре Бетании в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а когда его закрыли в 1962 году, батюшка вернулся в Тбилиси. Там во дворе дома отец Гавриил своими руками построил многоглавую церковь. Иконы для неё он собирал на городских свалках. В безбожные годы многие выбрасывали святые образы. В маленькой мастерской отец Гавриил реставрировал иконы и мастерил для них оклады. Так на стенах его домовой церкви появилось множество икон.

На первомайской демонстрации 1965 г. иеромонах Гавриил сжег 12-метровый портрет Ленина, размещённый на здании Верховного Совета Грузинской ССР. Отец Гавриил вышел к людям и горячо проповедовал им о Спасителе, а милицейским, схватившим его, заявил, что вместо портрета Ленина следует повесить распятие Иисуса Христа – истинного Бога. В августе 1965 г. отца Гавриила поместили в психиатрическую больницу и признали сумасшедшим с диагнозом: «психопатическая личность, верит в Бога и ангелов». Когда отца Гавриила отпустили на свободу, церковные начальники в угоду властям запретили ему посещать храм и присутствовать на богослужении. Батюшка всей душой желал причаститься, но не мог этого сделать. От бессилия он плакал, жалуясь на несправедливость своим родным.

В 1971 г. решением католикоса Ефрема II и митрополита Илии (будущего католикоса-патриарха всея Грузии), отец Гавриил был назначен духовником женского монастыря Преображения Господня в Самтавро. В это время он жил в «башне царя Мириана» около Самтавро-Преображенской церкви.

В 1987 г. отец Гавриил переселился из башни в старый дощатый курятник. Монахини не сразу привыкли к чудачествам батюшки, но со временем почувствовали, что от него исходит необыкновенная любовь. Старец был наделён даром прозорливости. Многие православные христиане Грузии любили и почитали его. К круглой башне в Самтавро, где он жил, приходили паломники из разных стран.

Скончался отец Гавриил (Ургебадзе) 2 ноября 1995 г. от водянки. По завещанию старца его тело обернули в грубый саван и предали земле у Преображенской церкви. На могиле старца происходило много чудес и исцелений. Отца Гавриила глубоко почитает вся Грузия.

Грузинской Православной Церковью отец Гавриил был причислен к лику святых в 2012 г., а в 2014 г. были обретены нетленные мощи старца Гавриила (Ургебадзе). Они положены в Преображенской церкви в монастыре Самтавро.

Геннадий

Святитель Геннадий, архиепископ Новгородский

17 декабря

Святой Геннадий, ученик преподобного Савватия на Валааме, в 1480 г. стал архимандритом Чудова монастыря. В 1483 г. он заложил в монастыре первый каменный храм в честь святителя Алексия. В 1484 г. Геннадий был назначен архиепископом Новгородским.

Главным делом его жизни стала борьба с жидовскою ересью. Тогда в Новгороде существовало это нечестивое общество. Ревностный архипастырь приказал разыскать еретиков. Обнаружив их, нашли и богослужебные тетради, книги, пасхалию, составленную по Иудейскому календарю. На соборе 1488 г. троих уличённых в ереси отлучили от церкви. Но некоторые новгородские еретики бежали в Москву под защиту влиятельного дьяка Курицына. Под его заступничеством даже запрещённые священники могли совершать службу. Главный вождь еретиков, чернец Захария, рассылал по городам грамоты, где представлял самого Геннадия как еретика. Начались беспорядки. Ревностный в вере Геннадий не бездействовал. Он склонял на свою сторону других епископов, требовал отлучить еретиков от церкви на Соборе, открывшемся 18 октября 1490 г. На основании документов, представленных Геннадием, девять священнослужителей были осуждены. Одних великий князь отослал в Новгород, других сослал в заточение. Еретиков водили по улицам Новгорода в шлемах из берёсты, с венками из соломы и с надписью: «Воинство сатаны».

В 1492 г. блаженный Геннадий составил определение пасхальных чисел на 70 лет и написал «Коловратный ключ пасхальный на 532 года». По нему можно было находить пасхальное число каждого года. Вместе с пасхалией он разослал своей пастве окружное послание. В нём говорилось, что о дне и часе пришествия Христова людям знать невозможно, поэтому говорить об этом преступно.

Блаженный Геннадий относился к еретикам снисходительно. Он велел освободить их. Они же на его доброту ответили злом, «разошлись по многим городам и сёлам и рассеяли своё нечестивое учение». По ходатайству дьяка Курицына в Новгородский Юрьев монастырь прислали еретика дурной жизни архимандрита Кассияна. Он снова стал собирать единомышленников.

Тогда блаженный Геннадий призвал на помощь преподобного Иосифа Волоколамского. Вместе они восстали против ереси и добились, чтобы еретик митрополит Зосима в 1494 г. сложил с себя омофор.

Заботами Новгородского архипастыря были вместе собраны все книги Священного Писания. Так появилось собрание священных книг, необходимое всем православным. Оно положило конец кривотолкам. Труд блаженного Геннадия высоко оценили в Святой Церкви. Из известных списков Геннадиевской Библии один принадлежал митрополиту Варлааму; другой – царю Иоанну Грозному, который послал его князю Острожскому, как руководство при новом издании Библии.

Блаженный архипастырь Геннадий горевал, что народ необразован, в том числе и многие люди духовного звания. Вот как говорил летописец о блаженном Геннадии: «Он хиротонисал в священников и диаконов таких, которые долго учились у него; поставленные им пресвитеры и диаконы так были просвещены, что оказывались светильниками миру, истинными пастырями и учителями порученной им паствы, и все люди получали от них великую пользу». В 1499 г. по предложению блаженного Геннадия в дьяконы и пресвитеры стали посвящать только женатых.

В июне 1504 г. Великий князь вызвал Геннадия в Москву, там архиепископ подал грамоту, в которой отказывался от управления епархией, решив «жить в монастыре иночески, в покорении и послушании». Местом уединения он избрал Чудов монастырь, где и преставился 4 декабря 1505 г. Погребение святого Геннадия совершили в Михайловском храме.