Книга: Молитвы на разные случаи
Назад: 5. Молитва
Дальше: 7. Молитва

6. Молитва

Умоляю Тебя, Родительница невечернего Света, внемли, что поведаю пред Тобою. В тине погрязаю я, окаянный, весь покрыт нечистотами, весь омрачился.

И землю (увы мне бедному!) осквернил я множеством грехов своих, Владычица моя; посему, воздыхая вопиет она теперь на меня неподкупному Судие, призывая во свидетели (о горе мое!) и небо со звездами, и солнце. А буря помыслов моих погружает уже меня в отчаяние. Душа моя с трепетом приступает, чая избежать приговора. Все упование мое на Тебя, Богородица, возложил я блудный. Увы! всякого стыда исполнено лице служителя Твоего; хотя и непрестанно умилостивляешь Ты Рожденного Тобою, чтобы простер щедроты Свои и на меня, недостойного. Ты одна, чревоносившая Избавителя мира, разреши неразрешимые узы мои; Ты, очерненного меня и соделавшегося тьмою, убели слезами покаяния; Ты, родшая Жизнь мою, воскреси меня, умерщвленного великою беспечностью, и отчужденного от Бога и от ангелов возведи к ним, Богородица.

Страшное подлинно чудо! Как Господь терпел грехи мои! Как тотчас живого еще не свел меня, бедного, на дно адово! Как не послал свыше невидимого жезла, или меча поразить меня! Без сомнения, Ты, Владычица, ходатайствами Своими даровала мне жизнь, взыскуя моего покаяния, которое Сама, Преблагая, и подай мне, рабу Твоему. Ибо Ты – моя стена, пристань и ограда.

Озари меня светом божественного лица Твоего, чтобы среди ночи воздал я Тебе песнопением. Даруй мне, Владычица, сокрушение, немолчные воздыхания и слезы, омой душевные глубины, даруй мне совершенное оставление грехов, как богоносная Жена, зачавшая во чреве плотоносца Бога. Среди ночи да узрю Тебя, Пречистая, мысленными очами и возрадуюсь. О крепость моя! О непостыдная надежда! О жизнь и сладостный свет для раба Твоего! Приими молитву сию от нечистого языка и от оскверненных уст! Ночь сия да будет теперь днем спасения рабу Твоему, Богоневестная. Ныне, Владычица, да возрадуются о мне Ангелы и праведных духи, чтобы со благодарением радостно прославить мне всесвятое имя Твое. Ибо знаю, что все, чего ни восхощешь Ты, Препетая, можешь пред рожденным Тобою Богом. Тебе подобает поклонение, Троица!

О Матерь Божия, превысшая всякого ума и слова! О Дева, несравненно превзошедшая всякое девство; потому что и до Божественного рождения была Ты Девою паче всех дев, и таковою же пребыла в самом рождении и по рождении! О Дева, которою естество человеческое, отпадшее древле и далеко отступившее от Бога, по законам неизреченного человеколюбия и беспримерного снисхождения, соединено с блаженным и Божиим естеством так, что ипостась нимало не претерпела ни превращения, ни слияния, ни изменения! О Дева, чрез которую мы, и после страшного соединения и примирения, по зависти лукавого и по суетности ума нашего, не исполняющие долга своего, снова бываем призываемы, и обретаем к себе милостивым Сына Твоего и Бога, по неусыпным Твоим к Нему молитвам! Тебя, Владычица, прошу, Тебя, умоляю, милосердую и человеколюбивую Матерь милосердого Бога, и в сей час защити меня, если когда, то теперь наиболее нуждающагося в Твоем покрове и в Твоей помощи.

Весь я – нечистота и греховная тина, короче сказать, я – жилище всех душепагубных страстей, и намереваюсь приступать к пречистым и страшным Тайнам Сына твоего и Бога; а потому, мучаюсь страхом и объемлюсь трепетом, по причине нестерпимого множества грехов моих. Ибо которого из чувств своих не осквернил я, окаянный? Какого сатанинского начинания не делал я с лицемерием, с расположением, с излишеством? Какими непристойными помыслами и вымыслами суетности не растлевал я себя? Чему в плен не отдавался ум мой? Не те одни страсти, в которые по несчастию впал я, по приобретенной надо мною власти, водят меня как пленника, не то одно рассевает ум мой, что по невоздержности чувств заимствовано мною из чужих дел, или бесед, из невольно мною слышанного, или виденного, и оставило во мне по себе негодные отпечатления; напротив того, страстный, слабый, детский и бесплодный мой ум, действуя заодно с виновником зла, и то, чего не было и не будет, чего не слыхал и не видал я, облекает в образы, как нечто действительное, и расточает на сие все время бедственной жизни. И при таком множестве во мне худого, о Владычица, вознамерился я, злосчастный, приступить к преестественным и Божественным Тайнам, на которые и Ангелы желают приникнуть; и боюсь, что я, как недостойный, подобно оному необлеченному в брачное одеяние, связанный по рукам и по ногам, вместо просвещения и приобщения Божией благодати, буду ввержен во тьму и осужден на приличное для меня пребывание во тьме. Но что же со мною будет? Ожидаю, что такой и еще более тяжкой ответственности подпаду, недостойно причащаясь страшных сих Таин. Но если остаюсь когда без причащения, под предлогом своего недостоинства, много небрегу об оном, впадая, так сказать, в глубину зол; то подвергаю себя тем же, или и большим еще, наказаниям. А потому, тесно мне в том и другом случае.

И посему-то, прибегаю к Тебе, подлинно неодолимой и самой крепкой помощи. Будь же благосерда ко мне, пренепорочная Владычица моя. Употребив матернее дерзновение пред Сыном Твоим и Богом, испроси мне оставление прежних грехопадений, соделай, чтобы не попалил меня сожигающий и просвещающий огнь животворящих Таин Его; лучше же сказать, как преестественно приобретшая, чтоб изволению Твоему сопутственно было и могущество, сподоби меня и очиститься и просветиться приобщением сих Таин; и укажи мне путь – как остаток жизни своей проводить в покаянии, чистоте и смирении, со мною всегда пребывая, в делах, в словах, в помыслах, во всех душевных и телесных движениях давая мне направление, предшествуя мне, руководствуя мною, отражая от меня сопротивныя силы, и как раба, хотя непотребного, всеми мерами снабдевая и охраняя меня Твоею благостию. Ей, всеблагословенная Владычица, не отринь недостойные и уничиженные прошения мои, но и в сей жизни, и при исшествии окаянной души моей, на будущем Страшном и неподкупном суде, будь моею споборницею и избавь от всего ужасного, чтобы, спасенный благодатью Твоею, благословлял и прославлял я Тебя и, озаряемый лучами Твоими, подвигся к песнопению, славословию и поклонению Всеблагой, Вседейственной и Блаженной Троице во веки веков.

Назад: 5. Молитва
Дальше: 7. Молитва