Скромность

Когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Лк. 14, 10–11

Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Лк. 18, 14

Кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий.

Лк. 22, 26

Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

Иак. 3, 17

Не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

Рим. 12, 3

Я же, Павел, который лично между вами скромен, а заочно против вас отважен, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым.

2 Кор. 10, 1

Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.

Притч. 12, 9

Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

Притч. 13, 7

Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана.

Сир. 6, 2

Слава, известность, почет

Возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.

Ин. 12, 43

Всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве, засохла трава и цвет ее опал.

1 Пет. 1, 24

Слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину.

Рим. 2, 10

Есть тела небесные и тела земные: но иная слава небесных, иная земных.

1 Кор. 15, 40

Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других.

1 Фес. 2, 6

Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом.

Пс. 44, 14

Венец славы – седина, которая находится на пути правды.

Притч. 16, 31

Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.

Притч. 17, 6

Слава юношей – сила их, а украшение стариков – седина.

Притч. 20, 29

Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Притч. 22, 1

За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

Притч. 22, 4

Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.

Притч. 25, 27

Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека – от чести отца его, и позор детям – мать в бесславии.

Сир. 3, 10–11

Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову.

Сир. 20, 11

Авраам – великий отец множества народов, и не было подобного ему в славе.

Сир. 44, 19

Слезы

Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Откр. 7, 17

И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

Откр. 21, 4

Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень.

4 Цар. 20, 5

Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: «где Бог твой?»

Пс. 41, 4

У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, – не в книге ли они Твоей?

Пс. 55, 9

Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез и ноги мои от преткновения.

Пс. 114, 8

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.

Пс. 125, 5

Удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь.

Иер. 31, 16

Горько плачет он ночью, и слезы его на ланитах его. Нет у него утешителя из всех, любивших его; все друзья его изменили ему, сделались врагами ему.

Плач 1, 2

Истощились от слез глаза мои, волнуется во мне внутренность моя, изливается на землю печень моя от гибели дщери народа моего, когда дети и грудные младенцы умирают от голода среди городских улиц.

Плач 2, 11

Слова, речи, язык

За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься.

Мф. 12, 36–37

Язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

Иак. 3, 8-10

Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!

Пс. 18, 15

Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

Притч. 4, 24

Отборное серебро – язык праведного.

Притч. 10, 20

Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.

Притч. 12, 18

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

Притч. 15, 2

Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа.

Притч. 15, 4

Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

Притч. 15, 23

Мерзость пред Господом помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

Притч. 15, 26

В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.

Притч. 16, 10

Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

Притч. 17, 4

Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.

Притч. 17, 7

Разумный воздержен в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

Притч. 17, 27

Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.

Притч. 18, 4

Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Притч. 18, 9

Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Притч. 18, 22

Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию.

Притч. 22, 17

Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.

Притч. 27, 20

Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

Еккл. 5, 1

Человеколюбивый дух – премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.

Прем. 1, 6

Хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.

Прем. 1, 11

Учитесь от слов моих, и получите пользу.

Прем. 6, 27

В речах – слава и бесчестие, и язык человека бывает падением ему.

Сир. 5, 15

Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь.

Сир. 6, 5

Изделие хвалится по руке художника, а правитель народа считается мудрым по словам его.

Сир. 9, 22

Боятся в городе дерзкого на язык, и ненавидят опрометчивого в словах.

Сир. 9, 23

Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай.

Сир. 11, 8

Роса не охлаждает ли зноя? так слово – лучше, нежели даяние. Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое.

Сир. 18, 16–17

Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая – от младенца. Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого.

Сир. 19, 11–12

Не всякому слову верь. Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?

Сир. 19, 16–17

Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя. Речь глупого – как бремя в пути, в устах же разумного находят приятность.

Сир. 21, 18–19

Уста многоречивых рассказывают чужое, а слова благоразумных взвешиваются на весах. В устах глупых – сердце их, уста же мудрых – в сердце их.

Сир. 21, 28–29

Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова.

Сир. 23, 16

Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека – в разговоре его. Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове – помышления сердца человеческого. Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.

Сир. 27, 5–7

Беседа благочестивого – всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна.

Сир. 27, 11

Беседа глупых отвратительна, и смех их – в забаве грехом.

Сир. 27, 13

Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.

Сир. 28, 14

Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости.

Сир. 28, 20

Твердо держи слово и будь верен ему – и ты во всякое время найдешь нужное для тебя.

Сир. 29, 3

Разговор веди ты, старший, – ибо это прилично тебе, – с основательным знанием, и не возбраняй музыки. Когда слушают, не размножай разговора и безвременно не мудрствуй.

Сир. 32, 4–6

Приготовь слово – и будешь выслушан; собери наставления – и отвечай.

Сир. 33, 4

Свирель и гусли делают приятным пение, но лучше их – приятный язык.

Сир. 40, 21

В награду мне Бог дал язык, и им я буду хвалить Его.

Сир. 51, 30