Как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
Рим. 5, 19
Всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
Рим. 11, 32
Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его.
2 Фес. 3, 14
Если чрез Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние.
Евр. 2, 2
Непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.
1 Цар. 15, 23
Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им.
1 Тим. 6, 2
Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.
1 Тим. 4, 14–15
Дети мои! не будьте небрежны; ибо вас избрал Господь предстоять лицу Его, служить Ему и быть у Него служителями и возжигателями курений.
2 Пар. 29, 11
Нерадивый в работе своей – брат расточителю.
Притч. 18, 9-10
Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.
Притч. 14, 2
Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
Притч. 19, 15
Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящии о путях своих погибнет.
Притч. 19, 16
Проклят, кто дело Господне делает небрежно.
Иер. 48, 10
Мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
2 Пет. 3, 13
Все обетования Божий в Нем «да» и в Нем «аминь», – в славу Божию, чрез нас.
2 Кор. 1, 20
Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
Гал. 3, 22
Телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.
1 Тим. 4, 8
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
Евр. 4, 1
Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета обдумывать.
Притч. 20, 25
Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.
Еккл. 5, 3
Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
Еккл. 5, 4
Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего.
Мф. 18, 15
К одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.
Иуд. 1, 22–23
Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.
1 Тим. 5, 20
Один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые». Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.
Тит. 1, 12–14
Если Ты обличениями будешь наказывать человека за преступления, то рассыплется, как от моли, краса его. Так, суетен всякий человек!
Пс. 38, 12
Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его.
Притч. 3, 11
Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает.
Притч. 10, 17
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
Притч. 12, 1
Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.
Притч. 13, 1
Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен.
Притч. 15, 5
Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.
Притч. 15, 32
Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
Притч. 19, 20
Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.
Притч. 19, 25
Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.
Притч. 27, 5
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых.
Еккл. 7, 5
Бывает обличение, но не вовремя, и бывает, что иной молчит, – и он благоразумен.
Сир. 19, 28
Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда.
Сир. 20, 1
Как хорошо обличенному показать раскаяние! Ибо он избежит вольного греха.
Сир. 20, 2–3
Ненавидящий обличение идет по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем.
Сир. 21, 7