Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Мф. 20, 28
И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
Мк. 1, 11
Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи.
Мк. 2, 10
Сын Человеческий есть господин и субботы.
Мк. 2, 28
Духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий.
Мк. 3, 11
Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
Мк. 8, 38
Явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.
Мк. 9, 7
Истинно Человек Сей был Сын Божий.
Мк. 15, 39
Ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.
Лк. 2, 11
И Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
Лк. 3, 22
Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать.
Лк. 9, 56
Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
Лк. 9, 58
Все предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Лк. 10, 22
Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими. И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится.
Лк. 12, 8-10
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Ин. 1, 1
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Ин. 1, 4
И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Ин. 1, 14
Закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Ин. 1, 17
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Ин. 1, 18
Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
Ин. 1, 29
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
Ин. 3, 13
Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
Ин. 3, 16–19
Отец любит Сына и все дал в руку Его.
Ин. 3, 35
Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
Ин. 5, 19
Как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
Ин. 5, 26
Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Ин. 5, 30
Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.
Ин. 5, 31
Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли, хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес, ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Ин. 6, 48–51
Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Ин. 6, 55–57
Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Ин. 8, 12
Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
Ин. 8, 25–26
Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
Ин. 8, 28
Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
Ин. 10, 10
Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
Ин. 10, 15
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
Ин. 11, 25
Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.
Ин. 12, 49–50
Принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.
Ин. 13, 20
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
Ин. 14, 6–7
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
Ин. 14, 10–12
Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.
Ин. 14, 24
Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего.
Ин. 15, 23
Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Ин. 20, 30–31
Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
Деян. 10, 42–43
Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.
Деян. 16, 31
Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла.
1 Пет. 2, 7
Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
2 Пет. 1, 17
В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли.
Ин. 1, 10–11
Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
1 Ин. 5, 20
Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
Рим. 5, 6
Если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
Рим. 5, 10
Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
Рим. 14, 9
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти.
Рим. 8, 3
Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
Рим. 9, 5
Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных – ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, а для язычников – из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему.
Рим. 15, 8–9
Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие.
1 Кор. 1, 23
Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
1 Кор. 3, 11
Христос умер за грехи наши, по Писанию.
1 Кор. 15, 3
…Который (Иисус Христос. – Прим. ред.) есть образ Бога невидимого.
2 Кор. 4, 4; Кол. 1, 15
Не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
2 Кор. 5, 21
Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего.
Гал. 1, 3–4
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: проклят всяк, висящий на древе).
Гал. 3, 13
…в Котором (Иисусе Христе. – Прим. ред.) мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов.
Кол. 1, 14
Он есть прежде всего, и все Им стоит. И он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство.
Кол. 1, 17–18
Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех.
1 Тим. 2, 5–6
И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
1 Тим. 3, 16
Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем.
2 Тим. 2, 11
Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
2 Тим. 2, 13
И потому Он есть Ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
Евр. 9, 15
Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
Евр. 10, 12–13
Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
Евр. 13, 8
Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, – то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.
Евр. 13, 11
Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: «Слово Божие».
Откр. 19, 13
Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
Откр. 17, 14