Глупость, невежество, неразумие

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства.

Рим. 1, 28

Кто не разумеет, пусть не разумеет.

1 Кор. 14, 38

Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.

2 Тим. 3, 8

Глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность. Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его.

Иов 5, 2–3

Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?

Пс. 93, 8

Доколе, невежды, будете любить невежество? [доколе] буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

Притч. 1, 22

Упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их.

Притч. 1, 32

Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

Притч. 10, 23

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

Притч. 11, 12

Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

Притч. 12, 1

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.

Притч. 12, 11

Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

Притч. 12, 15

Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

Притч. 12, 23

Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

Притч. 13, 17

Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение. Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение.

Притч. 14, 8–9

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

Притч. 14, 15–18

Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть.

Притч. 14, 24

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

Притч. 14, 29

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

Притч. 15, 2

Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою. Глупость – радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

Притч. 15, 20–21

Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.

Притч. 16, 22

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него. Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

Притч. 17, 10–12

Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.

Притч. 17, 15

К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.

Притч. 17, 16

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Притч. 18, 2

Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

Притч. 18, 6

Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Притч. 18, 14

Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

Притч. 19, 3

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

Притч. 23, 9

Помысл глупости – грех, и кощунник – мерзость для людей.

Притч. 24, 9

Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу. Неровно поднимаются ноги у хромого, – и притча в устах глупцов. Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь. Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов. Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает. Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Притч. 26, 3-11

Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

Притч. 27, 22

Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, – не имеет покоя.

Притч. 29, 9

Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Притч. 29, 11

И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это – томление духа.

Еккл. 1, 17

О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»

Еккл. 2, 2

Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.

Еккл. 4, 5

Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью. Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую. По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.

Еккл. 10, 1–3

Слова из уст мудрого – благодать, а уста глупого губят его же: начало слов из уст его – глупость, а конец речи из уст его – безумие.

Еккл. 10, 12–13

И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана. И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».

Ис. 29, 11–12

Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного.

Сир. 4, 31

Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.

Сир. 18, 18

Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью.

Сир. 19, 20

Глупый говорит: «нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком». Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!

Сир. 20, 16–17

Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.

Сир. 20, 20

Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного – бессмысленные слова.

Сир. 21, 21

Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется.

Сир. 21, 23

Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей; неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне; невежество человека – подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством.

Сир. 21, 25–27

С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи.

Сир. 22, 12

Что тяжелее свинца? и какое имя ему, как не глупый? Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного.

Сир. 22, 15–16

Колесо в колеснице – сердце глупого, и как вертящаяся ось – мысль его.

Сир. 33, 5

Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.

Сир. 41, 18