№ 3. ЧТО ОЗНАЧАЕТ ВЫРАЖЕНИЕ «СЕКСУАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ»?
Муж стучится в дверь. Жена уговорила любовника спуститься по водосточной трубе, и он срывается с девятого этажа. Летит и клянет себя…
– Сидел бы, дурак, дома с женой, не таскался по шлюхам. А теперь погибаю ни за грош! Эх, остаться бы живым, все начну заново. Брошу пить, брошу курить, брошу к девкам бегать…
Тут он падает в большой сугроб и остается живым.
– Господи! Летел мгновенье, а сколько дурацких мыслей пришло в голову!..
(Из рассказа потерпевшего)
Бои на западных фронтах сексуальной революции давно отгремели.
На самом деле, как мне представляется, никакой сексуальной революции ни на Западе, ни у нас нет, не было и не будет. Секс – явление внепартийное, вненациональное и вневременное. Он существовал и в Древней Греции, и в доисторической Индии.
Изменения в человеке происходят, но в той сфере, о которой мы ведем речь, их почти нет. Рассуждения о сексуальной революции немного напоминают мне лозунги о коммунизме: и в том, и в другом случае речь идет о вещах, которых, увы, никто не видел.
Другое дело – воспитание, свойственное той или иной эпохе, или просто общественное мнение. В некоторых африканских племенах, например, принародное совокупление не считается постыдным, зато совместное принятие пищи исключено по моральным соображениям.
Да, несдержанных проявлений, если сравнивать, например, с 30-ми годами XX века, в сексуальной сфере становится больше.
Почему? Изменяются условия жизни. Известно, что девственниц среди нынешних выпускниц школ гораздо меньше, чем в 50-е, 60-е и 70-е годы прошлого столетия. Причины чисто житейские: улучшились жилищные условия, появились дачи, куда можно сбежать от родителей. Когда люди обитали в коммуналках по три и более семей в одной квартире. Это позволяло им все время невольно, а иногда и сознательно контролировать действия соседей.
Другие причины: распространение видео, Интернета, открытие различных клубов – все это провоцирует раскрепощенность среди молодежи. Если взять только Интернет, дающий возможность людям знакомиться, не отходя от компьютера… Ежедневно в Сети открываются сотни порносайтов!
Конечно, порнография подстегивает воображение зрителей, и многим хочется на практике – из фильма в жизнь! – попробовать испытать то, что они видят на мониторе компьютера.
Доступность порнографии – это еще не революция. Эротические передачи в телеэфире и порнографические каналы на кабельном телевидении – тоже. Притом что смотрят их миллионы, в целом сексуальность осталась такой же, какой она была много веков назад: людям хочется интимных отношений, всем необходимы любовь и понимание. С чувством секса, как я уже писал, человек рождается и умирает. Ничего революционного не произошло.
№ 4. ФРЕЙД И СЕКС… ЕГО ИМЕНЕМ ТАК ЧАСТО ПРИКРЫВАЮТСЯ!
Утро. Полутемная комната. Двое лежат на широкой тахте. Она курит. Он заложил руки за голову.
– Слушай, – говорит он. – Мы уже несколько лет вместе. Может быть, поженимся?
Она затягивается, выпускает дым и с грустной улыбкой тихо произносит:
– Да кому мы нужны…
(Из непридуманных рассказов)
Можно дать ответ одной фразой: Фрейд считал, что в основе жизни человека лежит секс.
Но, согласитесь, этой информации все же маловато.
Зигмунд Фрейд, австрийский ученый с мировым именем (он умер в 1939 году в возрасте 83 лет), проживший сложнейшую жизнь, познавший и признание, и поражение, стоически сносивший критику при жизни, разработал теорию психоанализа и с его помощью проникал в такие процессы, происходящие в психике человека, которые, казалось, невозможно понять и объяснить.
В предисловии к своей работе «К теории полового влечения» Фрейд писал:
«Мною руководила цель – узнать, что можно открыть средствами психологического исследования в области биологии человеческой сексуальной жизни, мне удалось указать на связи и совпадения, выявившиеся при этом исследовании, но мне не следовало скрывать от себя то обстоятельство, что в некоторых важных пунктах психоаналитическое исследование привело к выводам и взглядам, значительно отступающим от основанных только на биологических данных.
Необходимо, однако, далее припомнить, что многое из того, что составляет содержание этой книги, подчеркивание значения сексуальной жизни во всех ее проявлениях в человеческой деятельности и сделанная здесь попытка расширить понятие сексуальности всегда были самыми могучими мотивами сопротивления против психоанализа».
Либидо у Фрейда – одно из ключевых понятий. Исходно оно обозначало лежащую в основе всех сексуальных проявлений индивида психическую энергию и трактовалось им как синоним сексуального влечения. В дальнейшем Фрейд либидо использовал как синоним влечения к жизни.
По мнению Фрейда, сексуальное влечение действует на психику помимо сознания, проходя на подсознательном уровне, и незаметно для человека определяет стиль его жизни, влияет на характер.
Теория Фрейда о психологии сексуальности, о подсознательном и сознательном в сексуальной жизни не противоречит, как это заявляли в 50–70-х годах ХХ века, теории И. Павлова о рефлексах, а органично соединяется с ней.
Чтобы вы, читатель, улыбнулись, прочтите стихотворение Ани Яахметовой, которое я нашел (автор неизвестен) в Интернете.
Снял он обувь – стал пониже,
Снял пальто – и стал худее.
Без костюма – лоск пожиже,
Без очков – на вид глупее.
Шапку скинул – плешь наружу,
Без перчаток – руки-крюки.
Без жилета – грудь поуже,
Зубы вынул – хуже звуки,
Без портфеля – вид попроще,
Без мобильника – как нищий.
Скинул майку – вовсе тощий,
Сбрил усы – такой носище!
Посмотрел я – засмеялся:
Как важна вещей опека!
Снять трусы ему осталось – И не будет человека.
Какое отношение это имеет к Зигмунду Фрейду? Самое прямое, ибо он рассматривал человека без одежды, таким, каким он есть, без наносного; он рассматривал сущность каждого из нас. Если комментировать строчки с позиции Фрейда, то человек-то остается – и либидо при нем. Последняя строка: «И не будет человека». Нет, человек останется, а вот все остальное – пальто, очки, мобильник, портфель… – это наносное.
