Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Неужели нужно благодарить Бога даже в этом случае? У нас отношение к смерти бывает нехристианское. Нужно понимать, что ребенок – не только мой, но и Божий. И нужно перед Богом смиряться: Он дал, Он взял. А самое главное: я не должен присваивать его себе. Одна мать так и молилась: «Господи, ребенок не только мой, но и Твой – помоги»… Поэтому каждый родитель должен эту мысль в сердце носить, что ребенок не только мой, но и Божий. Если Господь что-то попускает, значит, это должно быть.
Все должны умереть. Нет ни одного человека, который не умрет. Часто сетуют: почему хороший человек умирает, почему дети умирают… Ангельский мир ими пополняется.
Из истории известен пример, когда Господь чистым ангелом в детстве хотел забрать одного из декабристов, но мать его отмолила, хотя ей было открыто, что впереди сына ждет виселица. Мы не знаем Промысла Божия, но если бы нам было открыто, что будет дальше, может быть, мы радовались бы этой смерти? Может быть, Господь не попустил ему в будущем принести несчастья себе и другим…
Архимандрит Георгий (Шестун)
По немощи человеческой невозможно не скорбеть родителям, которые лишились единственного сына так преждевременно, в таких летах, в таком цветущем возрасте.
Но ведь мы… христиане, имеющие отрадное утешение и за гробом касательно получения будущего блаженства вечного.
Этой отрадной мыслью должно вам умерять скорбь вашу, утолять великую печаль вашу, что вы хотя на время и лишились сына своего, но опять в будущей жизни можете видеть его, можете соединиться с ним так, что никогда уже не будете расставаться с ним.
Кто знает, каков бы был ваш сын, если бы продлилась жизнь его. Теперь же вполне можете быть уверены, что он навсегда останется хорош.
Преподобный Амвросий Оптинский
Го́споди Иису́се Хри́сте, Бо́же наш, Влады́ко живота́ и сме́рти, Утеши́телю скорбя́щих! С сокруше́нным и умиле́нным се́рдцем прибега́ю к Тебе́ и молю́ся Ти: помяни́, Го́споди, во ца́рствии Твое́м усо́пшаго раба́ Твоего́, ча́до мое (имя), и сотвори́ ему́ ве́чную па́мять. Ты, Влады́ко живота́ и сме́рти, да́ровал еси́ мне ча́до сие́, Твое́й же благо́й и прему́дрой во́ле изво́лися и отья́ти е у мене́. Бу́ди благослове́нно и́мя Твое́, Го́споди. Молю́ Тя, Судие́ не́ба и земли́, безконе́чною любо́вию Твое́ю к нам, гре́шным, прости́ усо́пшему ча́ду моему́ вся согреше́ния его, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением. Прости́, Ми́лостиве, и на́ша роди́тельская согреше́ния, да не пребу́дут они́ на ча́дех на́ших: вем, я́ко мно́жицею согреши́хом пред Тобо́ю, мно́жицею не соблюдо́хом, не сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам. А́ще же усо́пшее ча́до на́ше, на́шея и́ли своея́ ра́ди вины́, бы́ше в житии́ сем, рабо́тая ми́ру и пло́ти своея́, а не па́че Тебе́, Го́споду и Бо́гу своему́: а́ще возлюби́ пре́лести ми́ра сего́, а не па́че сло́во Твое́ и за́поведи Твоя́, а́ще преда́вшеся сласте́м жите́йским, а не па́че сокруше́нию о гресе́х свои́х и в невоздержа́нии бде́ние, пост и моли́тву забве́нию преда́вше, – молю́ Тя усе́рдно, прости́, пребла́гий О́тче, ча́ду моему́ вся таковы́я прегреше́ния его́, прости́ и осла́би, а́ще и и́но зло́е сотвори́ в житии́ сем. Хри́сте Иису́се! Ты воскреси́л еси́ дщерь Иаи́ра по ве́ре и моли́тве отца́ ея́, Ты исцели́л еси́ дщерь жены́-хананея́нки по ве́ре и проше́нию ма́тери ея́: услы́ши у́бо и моли́тву мою́, не пре́зри и моле́ния моего́ о ча́де мое́м. Прости́, Го́споди, прости́, вся согреше́ния его́ и, прости́в и очи́стив ду́шу его́, изми́ му́ки ве́чныя и всели́ со все́ми святы́ми Твои́ми, от ве́ка благоугоди́вшими Тебе́, иде́же не́сть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чная: я́ко несть челове́к, и́же жив бу́дет и не согреши́т, но Ты Еди́н еси́ кро́ме вся́кого греха́: да егда́ има́ши суди́ти ми́рови, услы́шит ча́до мое́ превожделе́нный глас Твой: прииди́те, благослове́ннии Отца́ Моего́, и насле́дуйте угото́ванное вам ца́рствие от сложе́ния ми́ра. Я́ко ты еси́ Оте́ц ми́лостей и щедро́т, Ты жи́вот и воскреше́ние на́ше, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Монастырский иеромонах отец Иларий рассказывал мне, что ему приводилось читать об одном мальчике, лет пяти. Мать его как-то в гневе сказала: «Чтоб ты пропал!» Мальчик пошел на улицу и пропал. По совету священника мать отслужила молебен святителю Николаю Чудотворцу. Однажды крестьяне пошли на сенокос и услышали крик, доносившийся с острова, окруженного непроходимым болотом. С трудом добрались до острова и нашли того мальчика. Он был весел и рассказывал, что когда он вышел на улицу, его подхватил вихрь и понес по воздуху, но какой-то старик спас его и оставил на этом острове, принося ему пищу. Взглянув на икону Святителя Николая, мальчик признал в нем спасшего его старика.
Слышал я, что бывали случаи, когда родители проклинали или заклинали своих детей и те мгновенно исчезали: их уносил бес. Слышал также, что был случай, когда один ребенок был возвращен бесом и рассказывал про себя, что он исполнял все дела, которые поручал ему бес во вред людям. «Я в это время всех видел, а меня и бывших со мною бесов никто не видел», – рассказывал он и весьма сему сначала дивился.
Преподобный Варсонофий Оптинский
Войти с помощью соц. сетей: