Поется: под воскресенье – догматик гласа, под двунадесятый праздник – стихира праздника, под праздник святого – положенный на ряду Богородичен.

Некоторые праздники – Богоявление, Воздвижение, Преображение, Рождество Христово, Вознесение— имеют особый «великий прокимен».

Первая стихира поется без стиха. Далее чтец читает первую половину стиха, хор поет вторую половину и стихиру

«Аллилуиа» после каждого стиха поется или один, или три раза.

Пред Великим постом, в Недели о блудном сыне, мясопустную и сыропустную, поем псалом 136-й «На реках Вавилонских» с припевом «Аллилуиа» к каждому стиху.

Величание поется многократно, пока не завершится каждение всего храма, и перемежается стихами из «псалма избранного».

В приходских храмах обычно не читается.

С Недели о мытаре и фарисее в воскресные дни Великого поста вместо «Молитвами апостолов…» и прочего поем «Покаяния отверзни ми двери…». – См. в Триоди постной.

Канон состаит из 9-ти песней, но 2-я песнь исполняется только в дни Великого Поста (прим. ред.).

Эта песнь Пресвятой Богородицы (Лк. 1, 46–55) называется в Уставе «Честнейшею». Она поется перед 9-й песнью канона, кроме тех случаев, когда – в великие праздники – к 9-й песне положены особые припевы.

В таком виде это песнопение поется во все обычные воскресенья, на Пасху и все дни пасхальной седмицы. Вместо слов «воскресый из мертвых» в будни поется «во святых Дивен сый», а в праздники – по смыслу праздника, как указано в Типиконе, Минеях, Триодях: на Рождество – «рождейся от Девы»; на Крещение – «во Иордане крестивыйся»; на Вознесение – «вознесыйся во славе»; в Пятидесятницу и в День Святого Духа – «Спаси ны, Утешителю Благий»; на Преображение – «преобразивыйся на горе»; на Воздвижение – «плотию распныйся»; в Неделю ваий – «возседый на жребя».

В праздники Богородицы – «молитвами Богородицы». Праздничные входные стихи поются и в дни попразднства, до отдания.

В праздники Рождества Христова, Богоявления, в Лазареву и Великую субботы, во все дни пасхальной седмицы и в период Пятидесятницы вместо Трисвятого поется: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуиа». В праздник Воздвижения Креста Господня и в Неделю крестопоклонную поется: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим».

Вместо Херувимской на литургии в Великий четверг поется «Вечери Твоея Тайныя…», а в Великую субботу – «Да молчит всякая плоть…».

В двунадесятые праздники и их попразднства вместо «Достойно…» поется припев и ирмос 9-й песни канона (так наз. «задостойник»), – они указаны в службах праздников. В Великий четверг поется ирмос 9-й песни «Странствия Владычня…», в Великую субботу – «Не рыдай Мене, Мати…», в Неделю ваий – «Бог Господь…».

В пасхальную седмицу поется «Христос воскресе…»

В Великий четверг поется «Вечери Твоея тайныя…», в пасхальную седмицу – «Христос воскресе…»

Вместо «Видехом свет истинный…» от Пасхи до отдания поется «Христос воскресе из мертвых…»; от Вознесения до отдания – тропарь Вознесения; в Троицкую родительскую субботу – «Глубиною мудрости…».

В Великий четверг вместо «Да исполнится…» поется «Вечери Твоея тайныя…»; в пасхальную седмицу – «Христос воскресе…».

На Пасху, в пасхальную седмицу и в отдание Пасхи вместо «Слава Тебе, Христе Боже…» священнослужители поют «Хрисос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ», а хор заканчивает: «И сущим во гробех живот даровав». От Недели о Фоме до отдания Пасхи священник произносит: «Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе», а хор поет «Христос воскресе…» (Трижды).