Напечатанное курсивом и названия молитв не читаются во время моли́твы.

От Пасхи до Вознесения вместо этой моли́твы читается тропарь:

«Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в». (Трижды.)

От Вознесения до Троицы начинаем моли́твы со «Святы́й Бо́же…», опуская все предшествующее.

Когда напечатано «Слава:», «И ныне:», надо читать полностью: «Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху», «И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь».

От Пасхи до Вознесения вместо этой моли́твы читается припев и ирмос 9-й песни пасхального канона:

«А́нгел вопия́ше Благода́тней: Чи́стая Де́во, ра́дуйся! И па́ки реку́: ра́дуйся! Твой Сын воскре́се тридне́вен от гро́ба и ме́ртвым воздви́гнувый; лю́дие, весели́теся!

Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме, сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не. Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о восста́нии Рождества́ Твоего́́».

Это замечание относится и к молитвам на сон грядущим.

VI Вселенский Собор, 67-правило. Деяние Апостолов, 15 гл.

В канонах припев как молитвенное воззвание произносится перед первым и вторым (и третьим, когда он есть) тропарем каждой песни, но не читается перед тропарями, начинающимися со «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу» и «И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь».

Творение Феостирикта монаха.

Тропарь Иисусу Христу только в первой и девятой песни канона.