Глава 13

Ты – не тело и не ум. Ты смотришь через тело и существуешь до ума

– Бежим! – прокричал Вьяса и потянул Сергея за руку.

Тот в недоумении открыл глаза и, не успев опомниться, устремился вслед за бегущим вприпрыжку старцем. Они неслись по лесу, стараясь уворачиваться от торчащих веток, деревьев и кустов.

– Что происходит? – прокричал Сергей.

– За нами гонится волк. К тому же надо успеть покинуть лес до того, как начнется буря, – ничуть не запыхавшись, ответил Вьяса.

Тем временем ветер стремительно усиливался, дождевые капли застучали по листве.

– А вот и наша опушка, давай сюда! – скомандовал старец. Перед ними возникла небольшая избушка, будто сооруженная из стога сена, путники забежали туда. Не успели они отдышаться, как сильный порыв ветра разметал хлипкое убежище. Дождь усиливался. Из леса послышался истошный волчий вой. Ничего не оставалось, как снова пуститься наутек. И вновь на их пути появилось неказистое строение, на сей раз сложенное из тонких веток, похожих на хворост. За неимением лучшего варианта мужчины укрылись там. Но новый порыв ветра разрушил и это ветхое пристанище. Пришлось снова спасаться бегством. В третий раз они наткнулись на небольшой каменный домик. Пронизывающий ветер валил с ног. Небо почернело. Было ясно, что через минуту-другую хлынет ливень. Надо было прятаться. Забежав в каменный домик, путники оказались в теплом обжитом помещении. Хозяев не было, но в небольшой печке горел огонь. Вьяса уселся в кресло. Сергей устроился напротив, на небольшом топчане, покрытом теплым стеганым одеялом.

– Что это было? – немного отдышавшись, спросил Сергей.

– Ничего не напоминает?

– Первое, что пришло в голову – сказка «Три поросенка».

– Да, это очень мудрая сказка.

– Неужели?

– В жизни существует три вида страданий. Те, которые людям причиняют другие люди. Те, в которых виновата природная стихия. И наконец, третьи. Они – плод нашего собственного ума. Если взглянуть на нашу жизнь, создается впечатление, что человека неотступно преследуют проблемы. Он пытается искать прибежище в деньгах, в общении с близкими, в чем‐то еще, но находит его далеко не всегда. И тогда он снова бежит и ищет тот укромный уголок, где может ощутить спокойствие, почувствовать себя защищенным.

– По-твоему, деньги и близкие не могут дать эту защиту?

– Могут, конечно. Но нет гарантии, что они не подведут. Деньги имеют свойство заканчиваться, с близкими можно поссориться, кроме того, с ними может что‐то случиться. Как и с другими вещами, на которые мы часто привыкли рассчитывать. По сути, всё, что человек делает, он делает для того, чтобы обрести опору, почувствовать себя в безопасности. И часто так бывает, что люди ломаются, потеряв свои привычные опоры. Но что делает мудрая и сильная личность? Она ищет опору внутри себя. Поэтому сейчас я хочу научить тебя погружаться внутрь себя, чтобы ты понял, что тебе всегда доступно ощущение покоя и стабильности. Вне зависимости от любых внешних обстоятельств.

– Думаю, это важный навык.

– Попробуй сейчас смотреть на огонь и при этом старайся не упускать из виду того, что происходит вокруг. Не ищи в этом никакого смысла. Не думай ни о чем. Не анализируй. Просто смотри на огонь и по сторонам одновременно. Если будут приходить какие‐то мысли, сразу переводи внимание на огонь и на то, что вокруг. Сейчас важно то, куда ты направляешь свое внимание. Потому что есть два варианта: либо его забирают мысли, и ты начинаешь погружаться во внутреннее кино, которое проигрывается в твоей голове. Либо твое внимание забирают внешние объекты – телевидение, интернет и прочее. Сейчас идет война за твое внимание. Я же хочу привести его к истокам. Сделать так, чтобы ты осознал, кем являешься. Ты и есть то внимание, которое смотрит сейчас через это тело и через эти глаза. Когда внимание сфокусировано, твой ум находится в неподвижном состоянии. Без мыслей. Появилась мысль – значит, ум пришел в движение. Так что не анализируй. Не думай о том, что я тебе говорю. Просто смотри вперед и по сторонам. Доверься мне. Ты всё понимаешь. Ты всё знаешь. И чтобы что‐то знать или понимать, тебе необязательно использовать ум. Состояние, когда ум находится в покое, сродни медитации. Можно сказать, что ты сейчас медитируешь с открытыми глазами.

Мыслей нет, но ты остался. Ты не есть твои мысли, ты не есть твое тело. Ты лишь тот, кто находится в этом теле, кто наблюдает за мыслями. Когда ты идешь по улице, ум, словно экскурсовод, подсказывает тебе: «Смотри, это дом, это мужчина, это женщина, а это машина». Но ты всё это и без него знаешь! Но неугомонный ум продолжает озвучивать и без того понятные тебе вещи. Научись смотреть на окружающие объекты своими собственными глазами, не используя комментарии ума. Это может показаться трудным или даже невозможным. Ты можешь спросить, а как же тогда оценивать, например, красоту? Но вообще‐то красоту ты осознаешь независимо от ума. Ум тоже, конечно, старается тебе сообщить, что это красиво, но ты и до него об этом знал. Ты это почувствовал.

Смотри вперед и по сторонам. Когда ты какое‐то время находишься в состоянии медитации, когда твой ум успокаивается, автоматически поднимается настроение, приходит умиротворение. Вся вселенная живет в этом ритме. В спокойствии и умиротворении. Внешнее движение, которое мы созерцаем, – это гуны. Это энергия. У каждой из гун своя скорость. В зависимости от того, с какой энергией соприкасается ум, под ту скорость он и подстраивается. Смотри вперед и по сторонам. Спокойствие и умиротворение, которые ты сейчас ощущаешь, – это твое настоящее состояние. Для того, чтобы в него погрузиться, не требуется никаких особых способностей.

Старец замолчал, продолжая смотреть на огонь. Спустя несколько минут он продолжил:

– Найти внутреннюю опору в себе – значит осознать тишину и неподвижность, которые возникли сейчас, когда твой ум отключен. Ты сейчас осознаешь себя, соприкасаешься с собой. Тишина и безмятежность – это и есть ты. Как лимону изначально присущ кислый вкус, так и тебе изначально присущи тишина и безмятежность. Оставайся в этом состоянии. Для этого просто зафиксируй на нем свое внимание. Смотри на огонь. Не думай, не анализируй. Никаких мыслей. Ум периодически может включаться, ведь такое состояние ему несвойственно. Для того, чтобы слышать звук мысли, слушающий должен быть тише самой мысли. Этот слушающий – ты, – Вьяса широко улыбнулся. – С пробуждением, родной. Осознай себя тишиной. Осознай себя безмятежностью. Если вдруг придут какие‐то идеи – не хватайся за них, это сейчас не важно. Какая бы великая идея тебя не посетила, она не сравнится с величием того, что ты сейчас испытываешь. Смотри на огонь и просто будь. Ты есть. Всегда был и всегда будешь. Ты и есть внимание. Сознание. Ты тот, кто осознаёт, как появляются мысли. Даже если они возникают – не отгоняй их. Просто возвращай свое внимание туда, где оно должно быть – к огню. Просто будь.

Какое‐то время они сидели в тишине, лишь огонь потрескивал в печке. Затем Вьяса осторожно дотронулся до руки Сергея и тихо спросил:

– Ты как?

На глаза Сергея навернулись слезы:

– Это было…удивительно. Еще никогда я не чувствовал такой внутренней наполненности и спокойствия одновременно. Выходит, этому действительно можно научиться?

– Этот дом – то самое защищенное пространство внутри тебя. Здесь всегда будет тихо и спокойно. Вне зависимости от того, какие бури бушуют за окном и сколько волков за тобой гонится.