Глава 2
Ты был еще до того, как появились твои роли
– Ступай за мной, – Вьяса встал и направился к выходу из пещеры.
Сергей осторожно поднялся на ноги, но с удивлением обнаружил, что держится на них довольно уверенно. Он вышел из пещеры вслед за старцем и замер от восхищения. Перед ним раскинулся невероятно величественный вид на нескончаемую череду снежных гор. Первозданная красота природы поражала своим великолепием и мощью. Человек здесь был никак не хозяином, а гостем и, возможно, учеником. Он был маленьким и незначительным на фоне горных пейзажей, окутанных дыханием вечности. Оглядевшись, Сергей увидел, что находится на небольшой поляне. Было прохладно, и это лишь придало ему бодрости.
– Я обещал рассказать тебе об эго.
– Да… – Сергею и самому не терпелось вернуться к беседе.
– Эго – это структура психики, дающая возможность человеку формировать представление о себе и играть какую‐то роль.
– Что ты имеешь в виду?
– Ты ведь знаешь, как работают актеры, верно?
– Конечно, я и сам играл в кино.
– Прекрасно. Нам пригодится этот опыт. Давай представим, что тебе надо сыграть Наполеона.
– Да уж… Не совсем мой типаж, – улыбнулся Сергей.
– Импровизируй.
– Хорошо…
Он осмотрелся. У входа в пещеру увидел обрывок веревки с метр длиной, рядом лежала палка. Веревку он повязал через плечо, видимо, изображая ленту, пересекающую мундир полководца. Палку заткнул за пояс – получился короткий меч.
Сергей на мгновение задумался, восстанавливая в памяти детали образа французского императора. Затем его плечи начали распрямляться, спина выровнялась, подбородок поднялся вверх, взгляд стал пронзительным и решительным. И вот он медленно, но уверенно зашагал вперед.
– Франция – великая страна! – четко и громко произнес Наполеон-Сергей.
– Прекрасно! – зааплодировал старец. – А теперь покажи мне реакцию Наполеона на проигрыш в битве при Ватерлоо.
Не выходя из образа, Сергей остановился и принялся всматриваться вдаль. Затем сделал несколько неуверенных шагов вперед. И вдруг взревел, словно раненый тигр. Но через мгновение, словно опомнившись, замолчал. Сел на большой валун и опустил голову.
– Да, прекрасно, ты и правда талантлив. Скажи, ты ведь сейчас действительно испытывал эмоции, которые играл?
– Да… То есть, это тяжело объяснить. С одной стороны, я действительно испытывал эти эмоции. С другой – я, конечно же, понимал, что они не мои. Я просто пытался представить, что чувствовал Наполеон, и выразить это…
– А как ты думаешь, что при этом чувствовал я, как зритель?
– Если я плохо сыграл, ты, наверное, чувствовал неловкость и легкий стыд, – улыбнулся Сергей.
– Ты хорошо сыграл.
– А если хорошо, то эмоции моего персонажа, возможно, отразились на тебе. В идеале, тебе должны были передаться чувства Наполеона.
– Да, это так. Мы, как зрители, подключаемся к этим эмоциям. Таковы возможности нашего эго. А также эго разделяет нас, и это дает понимание, кто есть я и кто есть ты.
– Как‐то запутанно ты говоришь. Ничего не понимаю.
– Сейчас поясню. Ты мужчина, ты можешь быть клиентом в магазине или чьим‐то другом. Это всё – твои роли в жизни. И в твоем подсознании есть прописанные сценарии, представление о том, как следует действовать, согласно той или иной роли. А также там прописано, как другие люди должны вести себя по отношению к тебе, в соответствии с этими ролями и сценариями. Например…
Вьяса на секунду замолчал. Затем улыбнулся и продолжил:
– Мне понравилось, как ты играешь. Давай продолжим. Сыграй мне следующую ситуацию: ты свободный мужчина. Идя по улице, ты увидел женщину, которая тебе понравилась. Твои действия?
Сергей засмеялся:
– Хорошо, буду работать с воображаемым партнером.
– Я облегчу тебе задачу, – Вьяса щелкнул пальцами, и прямо из воздуха материализовалась красивая молодая женщина. Стройная, улыбчивая, в элегантном платье, – она кокетливо поглядывала на ошарашенного Сергея. Тот, в свою очередь, совсем растерялся и, похоже, потерял дар речи:
– Э… А…Как это…
– Работай, работай, – тоном маститого режиссера произнес Вьяса. – Потом объясню, как я это сделал.
Так до конца и не отойдя от потрясения, Сергей стал думать – какой типаж героя выбрать. Затем легкой уверенной походкой направился к незнакомке.
– Простите, я тут шел мимо, – его голос все‐таки немного дрогнул. – Вы прекрасно выглядите. Откровенно говоря, я просто очарован и не могу продолжить свой путь, не пригласив вас на чашечку кофе. Женщина слегка наклонила голову, мягко улыбнулась и поправила волосы.
– Хорошо, остановись тут, – прервал его Вьяса. – Скажи, а почему ты не бросил в нее чем‐нибудь для привлечения внимания?
– Что? Я что, сумасшедший? Думаю, это был бы не лучший способ расположить девушку к себе.
– Да, ты прав. Это как раз то, о чем я говорил. Изначально ты видел, как ведут себя твои мама и папа. Ты узнал, как должны вести себя мужчина и женщина. Потом у тебя был какой‐то юношеский опыт, школа, друзья. Возможно, ты читал какие‐то книги, слушал лекции по теме, смотрел фильмы. Таким образом, у тебя сложилось определенное представление о том, как должен вести себя мужчина по отношению к женщине. Это тот самый сценарий, согласно которому ты ведёшь себя так, как надо себя вести, и действуешь так, как принято. И когда ты встречаешь женщину, у тебя есть четкое представление, как следует с ней поступать, а как – нет. Есть у тебя представление и о том, как она должна себя вести с тобой. У нее, в свою очередь, тоже имеется понимание, как общаться с мужчиной. Попробуй снова подойти к этой даме и продолжить знакомство.
Сергей вернулся на импровизированную сцену. Не успел он снова подойти к незнакомке, как та вдруг схватилась за подол своего платья и начала высоко подпрыгивать, издавая рычащие звуки. В ее глазах разгорался огонек безумия, в повадках появилось что‐то хищное, – стремительными прыжками она приближалась к оцепеневшему Сергею. Тот продолжал стоять на месте, будто прирос ногами к земле, и не мог произнести ни слова. Было видно, что он глубоко потрясен – уже в который раз за этот день. Послышался щелчок пальцев, и дама исчезла так же внезапно, как и появилась.
А Сергей так и продолжал стоять, не шевелясь. Спустя некоторое время, собравшись с силами, он обратился к старцу:
– Что. Это. Было. Кто она такая? Откуда взялась?
– Это иллюзия, которую я создал для тебя.
– Как ты это сделал?
– Это несложно. В древности многие воины и мудрецы обладали такими способностями. В древних текстах есть много свидетельств этому.
– Я думал, что все это сказки.
– Люди называют чудом или сказкой то, что не могут объяснить. Когда‐то и молния считалась чудом, пока ученые не поняли механизм ее возникновения. А есть народы, которым покажешь зажигалку, а они примут тебя за колдуна. Понимаешь?
– Ты хочешь сказать, что вот так материализовывать предметы и людей может каждый?
– В теории, да. Это называется «сиддхи» – мистические способности. Есть определенные виды йоги, направленные на развитие этих умений.
– Ты научился этому при помощи йоги?!
– Не в том смысле, в котором ты это понимаешь. В моем случае «сиддхи» не являлись целью практики. Они пришли ко мне как побочный эффект. Но сейчас речь не об этом. Давай вернемся к твоему необычному знакомству. Тебе полегчало? – улыбнулся старец.
– Даже не знаю, что сказать… Поведение этой дамы шокировало меня. Я такого не ожидал.
– Да, ты правильно сказал: я такого не ожидал. Потому что у тебя есть ожидание или представление о том, как должна и не должна вести себя девушка. Оно формировалось по мере твоего развития, воспитания. Я проговаривал это раньше.
Шок – это естественная реакция психики на нестандартную ситуацию. Есть три варианта реакции на неожиданные, странные и страшные вещи: гнев и агрессия, убегание и замирание, шок. С тобой произошло третье. Эти реакции инстинктивны и также прописаны в эго. И они – тоже часть определенного сценария. Сценарий – это ряд ограничений, которые диктуют человеку, как ему себя вести в соответствии с ролью, которую он сейчас играет. Когда женщина начала вытворять то, что не предусмотрено ни в одном из известных тебе сценариев, ты впал в шок и не знал, как реагировать. А теперь представь, что в твоей голове нет абсолютно никакого сценария. У тебя нет ожиданий и понимания, что нормально, а что нет. Ты не знаешь, как принято вести себя при знакомстве, а как не принято. Вообрази, что любая реакция нормальна. Как бы ты отреагировал в этом случае?
– Это очень интересно, вдруг вот так обнулиться и попытаться взглянуть на всё чистым, незамутненным взглядом. Наверное, если бы у меня не было никаких ожиданий и внутренних сценариев… Знаешь, я бы, наверное, ей подыграл… Станцевал бы с ней танец аборигенов. Мне кажется, что потом мы бы долго смеялись, и это было бы самое необычное знакомство в моей жизни.
– Интересно, не так ли?
– Да, очень! Я вот сейчас думаю, что… отсутствие ожиданий и внутреннего сценария на самом деле дают такую свободу! Как бы ни повела себя эта девушка, если мое восприятие было бы чистым, я мог бы выбрать любую реакцию. И не зависел бы от общепринятых шаблонов. Это очень похоже на свободное творчество. Или на импровизацию, когда режиссер, даже имея сценарий, говорит «сделай что‐то от себя». И в этот момент ты словно паришь над рамками, они не властны над тобой, и ты знаешь, что волен делать всё что угодно здесь и сейчас. И, как правило, эти импровизации получаются не просто неожиданными, – они почти всегда намного лучше того, что было изначально прописано в сценарии. И потом именно импровизации остаются в фильме. История кино знает множество таких примеров.
– Хорошее сравнение ты привел, Сергей. Действуя по сценарию, человек руководствуется инстинктами, заложенными в нем моделями поведения. То есть люди сами создают себе рамки, понимаешь? А нет сценария – нет и ограничивающих рамок. Если мы сами не загоняем себя в клетку ограничений, наше сознание остается открытым, и каждый раз мы можем выбирать, как нам реагировать на ту или иную ситуацию. Избавляясь от ограничений, мы, в итоге, выбираем новую судьбу.
– Даже так? Что это значит?
– Это значит, что любая твоя реакция на то или иное событие влечет определенные последствия в жизни. Выбирая реакцию, мы осознанно или неосознанно выбираем и последствия. К примеру, если бы ты выбрал не застыть, а напасть на женщину, которая приближалась к тебе в странном танце, то за это тебе пришлось бы отвечать в будущем. Но в тот момент, когда ты реагируешь осознанно, вне рамок, ты перестаешь быть марионеткой кармы, а значит, меняешь судьбу. Быть марионеткой – значит реагировать так, как говорит поведенческая программа внутри тебя.
– Я не так давно начал читать «Бхагавад-гиту», там как раз про карму. Но я, можно сказать, неофит, только‐только встал на путь духовных поисков. Мне еще многое предстоит узнать и понять…
– «Бхагавад-гита» – великая книга, она раскрывает законы мироздания и человеческой природы. И да, там именно про карму. Вот смотри. Когда ты осознанно выбираешь, как поступить, вместо того чтобы действовать на автомате, ты меняешь свою жизнь, избавляешься от кармического сценария. Когда собаке кидают палку, она за ней бежит. Почему? Потому что в неё внедрили эту программу. Понимаешь? А ты как часто делал то, чего не хотел? Ловил себя на том, что действуешь на автомате? В эти моменты ты поступал так, как диктовала программа внутри тебя. Если же ты принимаешь окружающий мир, людей и самого себя, ты начинаешь жить в состоянии творения и чистого выбора. И, заметь, не ранишь своими негативными эмоциями ни окружающих, ни самого себя.
– Принимать всё и всех? Это что же, надо быть ласковым и пушистым для всех вокруг? Ты, кажется, оторвался от реальности и не знаешь, что так это не работает.
– Сейчас по твоей реакции я вижу, что мне ответил не ты, а та самая встроенная в тебя программа. Ты просто выстрелил в меня этой фразой. Знаешь, Сергей, иногда действительно нужно проявить строгость или жесткость, чтобы остановить кого‐то или, наоборот, побудить к действию. Но смысл в том, чтобы эту эмоцию выбрать осознанно, а не стать её заложником. Я хочу научить тебя с интересом наблюдать за происходящим вместо того, чтобы пребывать в поведенческих ограничивающих программах, которые ты впитал с молоком матери.
– Ты знаешь, я сейчас кое-что вспомнил. Когда мне было года четыре, я, пока никто не видит, изрисовал стены своей комнаты фломастерами. Мы жили не бедно, на стенах были красивые обои, довольно дорогие и редкие по тем дефицитным временам. И я помню, как мама, увидев мои художества, сильно разволновалась и сразу позвала отца. А тот ни на секунду не разозлился! Он знаешь, спокойно так ко мне подошел, присел рядом и спросил: «Сынок, а что ты нарисовал?» Я ответил, что это вулканическая лава. Незадолго до этого отец рассказывал мне про извержения вулканов, и я был под таким впечатлением, что решил изобразить это явление. Папа обнял меня и сказал, что у меня очень красиво получилось, спросил, знаю ли я, что эта лава теперь не отмоется со стен. Эта новость меня обрадовала, я сказал, что не хотел бы, чтобы она смывалась. На что отец засмеялся и попросил, чтобы лава оставалась только в моей комнате и не выливалась дальше, заполняя собой всю квартиру. Я радостно согласился.
– Очень мудрая реакция со стороны папы, ты не находишь?
– Да, это точно. Наверное, потому, что мой отец и сам художник. В широком смысле этого слова. Он режиссер. И он понимал, насколько важно не наказывать меня за эту смелую попытку проявить себя, выразить свои чувства через творчество. Возможно, благодаря такому его подходу я и стал актером и режиссером. Сейчас для меня творчество – родная стихия, я не боюсь браться даже за самые масштабные и, казалось бы, сумасшедшие проекты. А сколько я слышал историй из детства, в которых родители реагировали на подобные выходки детей совсем не так, как мой отец… Это же и есть та самая автоматическая реакция, да? Когда человек руководствуется сценарием, диктующим, что стены в доме должны быть непременно чистыми, а рисовать можно исключительно на бумаге. И родители начинают кричать на своих детей. А ребенок, в котором наверняка есть зачатки большого таланта, в итоге закроется в себе, замкнётся, будет жить, лелея обиды, испытывая страхи, и, возможно, не сможет реализовать себя во взрослой жизни. До конца дней он будет заниматься не своим делом, не решаясь проявить свой истинный талант.
– Да, именно так это и работает. Твой отец выбрал свою реакцию, а большинство родителей реагируют так, как когда‐то реагировали их родители на их действия. У них в подсознании осталась поведенческая программа, которая включается, когда они видят похожую ситуацию. Когда режиссер говорит актеру, что нужно делать, он… – старик задумался.
– Он ставит перед ним актёрскую задачу, – подсказал Сергей.
– Да! Спасибо. Так вот, я сейчас поставлю перед тобой несколько актерских задач подряд. А ты их выполнишь как считаешь нужным.
– Давай.
Вьяса принялся перечислять персонажей, которых Сергею предстояло изобразить: клиент в магазине, лучший друг, любящий муж, заботливый отец, строгий начальник, подчиненный. Сергей изображал их так, как, по его мнению, все эти люди могли бы выглядеть и вести себя в реальной жизни. Он всегда умел мастерски подмечать детали поведения окружающих, их манеру говорить, – пластика его тела и выражение лица разительно менялись при переходе от образа к образу.
– Прекрасно! За тобой очень интересно наблюдать. Что ты заметил?
– Ох… Как это ни странно, мне ничего не надо было выдумывать, ведь это как раз те роли, которые я привык играть в жизни. Те роли, которые накладывают на нас ограничения и заставляют действовать по заготовленным сценариям. Ты ведь это хотел до меня донести, так?
– Продолжим. Изобрази, пожалуйста, мусульманина. Христианина. Кришнаита. Буддиста. Немца. Русского. Китайца.
Сергей как мог старался перевоплотиться то в религиозного мусульманина, читающего Коран, то бил в импровизированный барабан и пританцовывал на манер почитателей Кришны, то размашисто осенял себя крестом, то с аппетитом поедал воображаемую свиную ногу с кислой капустой, то блаженно щурился, отхлебывая из несуществующей пиалы зелёный чай… Наконец он устало приземлился на траву.
– Не уверен, что показал похоже. Скорее, у меня получились какие‐то карикатурные, стереотипные образы, – немного смущенно признался Сергей.
– Суть не в этом. А в том, что люди порой настолько заигрываются в эти роли, что начинают ненавидеть друг друга только потому, что кто‐то носит другую маску, понимаешь? Иудеи не любят христиан, христиане – кришнаитов и так далее. Все в этом мире хотят одного – быть счастливыми. Все мы – дети одного отца, но, надев маску, мы чувствуем разделенность, и поведенческая программа диктует нам, как реагировать. Она показывает – кто свой, а кто чужой. Кого – любить, а кого – ненавидеть.
– Да, я, кстати, тоже об этом думал. Зачем вообще делить богов на своих и чужих, если Он един?
– Именно так, в этом нет никакой логики. Но люди ослеплены своими ролями и наложенными на них ограничениями. Им так сказали, их так научили, их в этом убедили, и они в это поверили. Это иллюзия. То же самое и с национальностями: есть народы, в которых с молоком матери закладывают программу их нации и ненависти к другой. Ребёнок, не зная иных людей, не встречая их в своей жизни, начинает их ненавидеть, потому что ему так сказали родители, так научило общество.
И именно исходя из этого, люди определяют, кого любить, а кого ненавидеть. Мол, этих мой народ любит, а этих – нет. Итак, смотри. Мальчик и девочка. Национальность, вероисповедание, социальный статус, профессия… Это всё роли, с которыми связано множество рамок и условностей, – эту информацию мы получаем от наших родителей, этому учит общество.
– Послушай, я, с одной стороны, понимаю, о чем ты говоришь, а с другой – мне всё‐таки кажется, что все эти роли нужны. Иначе в мире наступит хаос…
– Есть разница между слепым следованием и осознанным. Слепое следование напоминает ситуацию, когда актёр забыл, что он играет роль, и начал полностью ассоциировать себя со своим персонажем. Тогда он теряет контроль над ситуацией. Приходит домой и говорит жене: «Называй меня Бонапартом». Потому что сам уже считает себя Наполеоном. Знаешь, сколько отношений между людьми рвётся, когда кто‐то надевает на себя маску, символизирующую ту или иную национальность, религиозную принадлежность? Очень много! А если понимать, что ты по определенным причинам играешь какую‐то роль, но у тебя при этом есть возможность выбирать свою реакцию, тогда не возникнет никакого беспорядка в обществе. Напротив, люди станут более гибкими и лояльными во всех отношениях. Став собой, человек не перестает быть мужчиной или женщиной. Но внутри этой роли появляется свобода. Может показаться, что это снижает ответственность. Но это не так! Напротив, ответственности становится больше. Просто таким человеком нельзя больше управлять, его многое перестает цеплять и ранить. То, что ты когда‐то считал важным, уже меньше тебя беспокоит. А то, что действительно важно – обретает особую ценность в твоих глазах. Ты продолжаешь действовать, жить, общаться, но совсем на иной глубине. Всё, что вокруг тебя происходит, становится более ярким и красочным. Ведь действует не программа, а ты сам. А значит, ты выбираешь свою реакцию и учитываешь то, как на это отреагирует другой человек.
– Звучит разумно. Спасибо за пояснение.
– Хорошо. А теперь давай вернемся к самому началу. Сейчас я дам тебе еще одну, довольно необычную актерскую задачу, если ты не против.
– Я заинтригован.
– Это будет непростая роль, но, думаю, ты справишься. Итак, ты сейчас новорожденный ребенок.
– Ох, ничего себе… Ну ладно.
Сергей задумался. Затем лег на траву и принялся беспорядочно двигать руками и ногами, глядя прямо перед собой расфокусированным взглядом.
– Прекрасно, очень похоже. Сейчас ты чистое создание. Тебе еще не сказали, как тебя зовут, мальчик ты или девочка. Не объяснили, кто твои мама и папа. Ты не знаешь своей национальности, к какой религии принадлежат твои предки и, соответственно, ты сам. Представь, что ты растешь, не зная всех этих рамок. Идешь по жизни и смотришь на всё открытым незамутнённым взглядом, зная, что находишься в мире Бога. Что ты чувствуешь?
– Это удивительно… Такое теплое чувство появилось в груди. Ощущение, что вокруг меня только близкие и родные люди.
– Да… Именно так. Это и называется «вернуться к себе». Вернуться к себе – значит, смотреть на мир именно такими глазами. Не вешая на окружающих ярлыков, не нагружая людей своими ожиданиями: «вы должны быть такими, а вы – такими; вы должны страдать, а вы – быть свободными». Это и есть настоящее освобождение. Нам для того, чтобы быть собой, не нужно кем‐то становиться. Надо просто убрать все лишнее. Ведь ты уже есть. Вот я тебя и учу снимать маски, потому что любая маска – это не ты. Ты – это тот, кто был до того, как на тебя надели все эти маски. Отсутствие маски даст тебе состояние настоящей свободы, умиротворения, единения со всеми людьми и миром. Это очень приятное состояние. Именно его ты ищешь, как и все люди на планете.
– Да, это, с одной стороны, очень заманчиво, и я хочу этого, но почему‐то это меня немного пугает. Не потеряю ли я себя?
– Не путай роль и актера, который играет роль. Не путай себя и маски. Когда снимается маска, актёр остаётся. Другими словами, ты снимешь маски, но обретешь себя настоящего. Не бойся стать настоящим. Подсознательно ты этого хочешь больше всего. И быть настоящим совсем не сложно. Напротив, трудно жить, когда тобой управляют многочисленные роли и установленные кем‐то ограничения. Это забирает энергию, ты становишься неудовлетворённым, слабым. А став самим собой, ты просто живешь. Если чего‐то хочешь – делаешь. Не хочешь – говоришь: «Я этого не хочу». Ты не боишься потерять что‐то или кого‐то. Потому что ничего, никого и никогда не потеряешь – разве что страхи уйдут. Так что бояться тут нечего. Скорее всего, по мере того, как ты будешь приближаться к себе настоящему, люди, привыкшие держать тебя в каких‐то рамках, начнут проявлять беспокойство, говорить, что ты отстранился, изменился, а то и попал в секту. А ты просто становишься собой. Раньше ты угождал другим, поступая в ущерб себе. Ты делал многое, чтобы быть хорошим и нравиться людям. Но теперь перестаёшь заниматься угодничеством и начинаешь жить настоящей жизнью. В радости и гармонии с самим собой. И ты этого заслуживаешь. Потому что ты – дитя Бога. Чистое божественное создание, которое смотрит на мир, находясь в этом человеческом теле.
Вьяса замолчал. Сергей тоже молчал. На его глазах появились слезы.
