Книга: Святая Анастасия Сербская. Чудеса и пророчества
Назад: Часть молитвы «Канон святой Анастасии», которую написала американка, ныне монахиня православного храма в Аризоне
На главную: Предисловие

Примечания

1

Текст молитвы правителя Стефана Немани перед постригом находится на с. 496.

2

Сверху, недалеко оттуда, находился храм Святого Георгия, более известный как Джурджевы Столпы, который Неманя воздвиг в знак благодарности Господу и святому Георгию, которому молился об освобождении из темницы.

3

Монахи и священники, когда совершали постриг или рукополагали кого-нибудь, ранее бывшего в браке, снимали с его пальца обручальное кольцо, подтверждая бóльшую близость с Господом и его самую глубокую веру.

4

Монах Савва Сербской церкви дал самостоятельность и православие, первые школы и больницы, и ныне все сербские школы в мире прославляют его как своего небесного покровителя. Ещё при жизни его считали святым. Будучи совсем юным, он ушёл на Святую Гору в монастырь, не желая быть принцем, и его путём пойдут отец Неманя и мать Анна, правитель и правительница, не жалея ни о чём из земных богатств.

5

Сербские земли – нынешняя Сербия, Диоклития (Дукля) – Зета, нынешняя Черногория, верхняя Далмация – часть нынешней Хорватии, и Травуния – Требинье, нынешняя федерация Боснии и Герцеговины.

6

Неманя сначала был крещён в Рибнице, нынешней Подгорице, по католическому обряду, потому что других храмов не было, а позднее был помазан миром в православном храме в Расе. Церковь Святого Георгия в нынешней Подгорице, в которой он в первый раз был крещён, восстановлена и находится в хорошем состоянии.

7

Текст молитвы Стефана Немани и жены его Анны на с. 494.

8

Петрова церковь (Петра и Павла) является самой древней на Балканском полуострове, Она построена в VI веке от Рождества Христова, возле нынешнего Нового Пазара, и в ней проходили два Собора (1172 и 1180 годов). На втором Соборе Неманя передал власть сыну Стефану. Святой Савва этот храм в 1219 году сделал центром Рашской епископии. Он напоминает церкви в Приморье, в Грузии, Италии и Армении. Центральная часть построена в виде креста с восьмиконечным куполом.

9

О золотой карете Неманичей и ныне в Дежевской долине рассказывают легенды. Р.Пузович говорит: когда турки-османы пришли в эти края, они нашли золотую карету, и некоторые их воины её погнали через тоннель, который закрылся и всех их засыпал. Возле восточного фонтана, который Неманя строил рядом с ближней Дежевской рекой, 33 года тому назад открыты и фундаменты церкви. Будто бы тогда некий человек из Греции, с картой для поиска клада, прибыл сюда, нашёл какое-то золото и увёз его с собой. Рассказы о вероятных кладах и далее не перестают привлекать внимание и жителей, и тех, которые в этом краю находятся в течение краткого времени. Нередко и ныне «кладоискатели» прибывают ночью, исследуют пространство, а назавтра на каком-нибудь поле жители находят свежевырытые ямы.

10

У въезда в село Дежеву, с направления Нового Пазара, под Соколовицей, находится село Мишчичи, где в начале XXI века установлена плита с надписью «Село, где родился святой Савва». Жители говорят, что сразу после рождения Растко к колыбели подошёл один из рыцарей Немани, взял ребёнка за руки и сказал: «Эти мышцы спасут наш сербский род». На том месте, в сотне метров от главной дороги на Голию, установлен большой металлический крест.

11

Милосав Шулович говорит: Город рудокопов назывался Золотая гора, находился у подножья холма Воетин, рядом с которым с Небесных Престолов проходила Римская дорога, а ныне это пространство зовётся Запланина. Дома города того времени были так густо поставлены, что кошки переходили с крыши на крышу, а жители начали строить золотые мосты и наслаждаться благодатью. В этом пространстве находилась и дубровникская колония, и большой рынок. Великое ли богатство при некрепкой вере виной тому, что в шахтах в 1430 году загорелась деревянная конструкция, а шесть десятилетий спустя лавина засыпала посёлок, шахты, рудокопов и жителей, осталось невыясненным, но подтвердилось, что вокруг было довольно много храмов и что народ этого края позже на фундаменте старой церкви построил нынешнюю деревянную церковь, посвящённую святому Иоанну Крестителю.

12

Кроме Богородичной церкви Неманя построил и королевскую церковь, посвященную святым Иоакиму и Анне, обе мраморные, церковь Святого Николая и ещё одну.

13

Появляется всё больше доказательств, что Рас охватывал многие укрепления, с церквами и монастырями, которые составляли центр средневековой сербской державы. Кроме Градины на Пазариште, по которому и Нови Пазар получил своё название, найдены остатки укрепления – дворца и на ближнем возвышении – Подстение, о котором Будиша Филипович, местный житель, говорит: «Под остатками укрепления находится яма, в которой, по всей вероятности, Неманя был заточён братьями и вымолил у святого Георгия освобождение, и в знак благодарности построил храм Джурджевы Столпы», который отсюда виден как на ладони, как и церковь Петра, в которой вместе с женой Анной он принял постриг, и в ней же был крещён Растко – святой Савва.

14

Задужбина – храм, сооружённый на завещанные средства на помин души. – Прим. пер.

15

Милен Дишич о пространстве Еловарника говорит: Место недалеко от Запланины и ныне самый крупный водопад на Копаонике, с тремя струями, высотой 71 метр. Он охватывает два потока: с Небесных Престолов и под вершиной Панчича. Вокруг водопада, а также в большей части потока – лес.

16

Каймак – сливки, сметана, створоженные как сыр. – Прим. пер.

17

Глубокая река, или Глубокий ручей, является местом, на котором тёплая вода из двух источников, из двух ручьёв, соединяется в один поток, и из них возникает река Топлица, которая течёт ниже, рядом с монастырём Введения Пресвятой Богородицы в Куршумлии, которая во времена Римлян называлась Аd Fines (на краю) и тут проходил путь Ниш-Леш. Куршумлию во время святой Анастасии звали Белые Церкви, а с приходом турок-османов, которые в ней отливали пули (куршум), получила название (Куршумли Килисе) – Свинцовые церкви.

18

Когда он распространил свою власть на Захолмье, Неретлянскую область и всю Зету, Неманя в состав сербских земель ввёл и Косово, на котором Неманичи построят множество монастырей и церквей, ныне входящих во всемирное культурное наследие.

19

Гордана Тошич, археолог из Кралева, около десятка лет тому назад открыла руины церкви на Небесных Престолах, будто её фундамент вдруг из земли вынырнул. Народ уже давно то пространство называл Церквине. Легенда говорит, что в 1895 году и Живоин Мишич (талантливый сербский полководец, герой Колубарской битвы во время I мировой войны, в результате которой были разбиты и изгнаны с территории Сербии австро-венгер-

ские войска. – Прим. пер.) ближнюю возвышенность упомянул как Небесные Престолы, на высоте 1,915 м, на сотню метров ниже самой высокой вершины Панчича. Это руины церкви Святого Прокопия, по которому Прокупле позже получило своё название. Точное число церквей и мест, где они могли быть в этой части, пока ещё не известно.

20

Этот источник, по утверждению местных жителей Равништа, содержит минеральную лечебную воду, и те, кто ищет лекарство для глаз, приезжают на Студенац и, как говорят, на нём в былые века многие слепые прозрели.

21

Милена Дишич объясняет: С Мариного или Марииного источника с ранней весны до поздней осени вода уходит вниз и течёт как подземная река длиной более километра. Она впадает в другой поток, который течёт от Еловарника и Небесных Престолов, вместе они составляют реку Топлицу. Эту подземную реку в начале 2017 года открыла Д.Д.Ч., географ из Белграда, которая исследовала её течение и утверждает, что речь идёт о самой большой подземной реке в Сербии. В связи с проведением дальнейших исследований остальные подробности пока не публикуются.

22

Конак – здесь: корпус с монашескими кельями или монастырская гостиница. – Прим. пер.

23

Титул правителя Боснии. – Прим. пер.

24

Это был источник посреди зарослей акации, который и поныне существует, а недалеко от него находится и водяная мельница на Топлице.

25

Первыми двумя игуменами Студеницы, монастыря, который строил жупан Неманя, были Игнатий и Дионисий, который монаха Симеона сопровождал на Святую Гору. Полностью сохранились надписи на могилах этих двух игуменов. Третьим игуменом монастыря был святой Савва. В настоящее время игуменом Студеницы является отец Тихон (Ракичевич), а епископом Жичским – Иустин (Стефанович).

26

Нынешняя Метохия тогда называлась Хвосно.

27

Бадняк – дубовое деревце или ветки, которые православные сербы сжигают в Рождественский сочельник. – Прим. пер.

28

Дияк – ученик монастырской школы.

29

В сербском языке петак – пятница. – Прим. пер.

30

Вукан имел трёх сыновей: Стефана, строителя монастыря Морачи, Дмитра, который был жупаном, а затем стал монахом Давидом и воздвиг монастырь Давидовицы возле Бродарева (его внук, князь Вратко, был отцом княгини Милицы, жены князя Лазаря, героя Косовской битвы), и Джордже, правителя Улциня и части Зеты.

31

Восемь веков спустя часть клада из Хиландара двинулась в путь через Италию, Австрию, Германию в Голландию, где из неё была отлита прекрасная золотая рака руками священника Войислава Билбии. В ней ныне почивают мощи святой Анастасии – таким образом эта часть клада возвратилась назад в Студеницу (с. 470).

32

Фратар – «брат», монах, в данном случае католический священник. – Прим. пер.

33

Русские приветствуют почётных гостей хлебом и солью, то же происходит при официальных встречах в Сербии, а в народе сербы угощают вновь прибывших гостей вареньем или мёдом, запиваемыми водой. – Прим. пер.

34

Сынче, Вуке – уменьшительно-ласкательные обращения в звательном падеже. – Прим. пер.

35

Опанки – крестьянская обувь из кожи. – Прим. пер.

36

Протат – управа, Прот – глава управы монашеской республики на Афоне. – Прим. пер.

37

Святая Анастасия и сейчас лечит, даже в Америке.

38

Восемь веков спустя из части этого клада священник Войислав Билбия выполнит раку для её мощей (с. 470).

39

Метох – приход, обслуживаемый монастырём. – Прим. пер.

40

Хрисовул – почетная грамота. – Прим. пер.

41

И поныне от виноградной лозы святого Симеона по три засушенных зёрнышка даётся супружеским парам без потомства, и те, кто их использует, вскоре рождают детей.

42

Крсна Слава – праздник святого покровителя дома, семьи, учреждения, единый для всех членов данного сообщества. Сербы сохранили личные славянские имена, а не имена по святцам. – Прим. пер.

43

Наука утверждает, что Крсна Слава не является пережитком языческих обычаев, потому что во время этого праздника не приносят никакой жертвы.

44

Переоблачение святого короля, с. 446.

45

Есть указания, что тело монахини Евфимии почивает в первом притворе Студеницы, рядом с телом её матери Анастасии.

46

Баня – по-сербски курорт. – Прим. пер.

47

Славский каравай – специально освящённый хлеб для Крестной славы. – Прим. пер.

48

Сербские гуслие – смычковый инструмент с одной струной. Обычно игра на этом инструменте сопровождает декламацию эпических поэм, подобных русским былинам. – Прим. пер.

49

Частью опыта людей, с которыми мы разговаривали, с их согласия, хронист поделился с читателями этой книги.

50

Деспот – один из титулов средневекового правителя в Сербии. – Прим. пер.

Назад: Часть молитвы «Канон святой Анастасии», которую написала американка, ныне монахиня православного храма в Аризоне
На главную: Предисловие