День восьмой

Христос учит нас о том, чтобы мы любили друг друга. Заповедь новую даю вам, – говорит он, – да любите друг друга… По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 34–35). Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего, и пребываю в Его любви… Сие есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас (Ин. 15, 9–12).

Вот какое чувство должно одушевлять истинного христианина во всех делах его. Господь завещал нам любить Бога и людей. Бог есть любовь; если мы любим Бога, то Бог в нас пребывает, – говорит любимый ученик Христов Иоанн (1 Ин. 4, 8,16). Любить Бога – значит любить и людей; тот не любит Бога, кто не любит людей, и тот, кто истинно любит людей, уж, наверное, любит Бога. Кто говорит «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот. лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь: чтобы любящий Бога любил и брата своего (1 Ин. 4, 20–21).

Любить людей – значит делать им добро. Любовь не делает ближнему зла (Рим. 13, 10). Любовь – чувство живое деятельное. То не любовь, что не побуждает человека к добрым делам: любить – значит делом и трудом своим помогать людям. Тот не христианин, кто делами не доказывает любовь свою к людям. Любовь не даст человеку спокойно смотреть на горе и страдание ближних. Любовь заставит его протянуть руку помощи всем несчастным и обездоленным, которых он встретит на пути своем. Любовь не позволит христианину причинить зло ближнему своему и заставит его бороться со злом и искоренять его и из своей души, и из окружающей жизни. Спаситель пришел на землю, чтобы спасти людей и пострадал за спасение всех людей, для облегчения участи всех людей. И христианин должен полагать душу за други свои, за всех людей и жертвовать собой и всем своим ради других людей. Бороться со злом и искоренять зло – значить творить добро. Такова обязанность человека, стремящегося исполнить волю Христа. Чтобы понять учение Христа, надо делать добро людям; когда будешь делать добро, тогда и поймешь ученье. В этом завет Христов, и я, христианин, должен собрать все силы своего ума, все силы сердца своего, чтобы исполнить волю Христа.

Господи, Владыко живота моего! Прииди ко мне на помощь! Помоги мне ожить духом и начать новую жизнь, совладать с собою и победить себя, побороть то зло, которое свило гнездо в душе моей! Помоги мне, побеждая дух зла внутри меня, делать людям добро, проявлять в жизни моей любовь, которую завещал Ты нам, и бороться с тем злом, которое я вижу вокруг меня!

День девятый

Много раз приходилось слышать мне и от ученых, и от темных людей, что учение Иисуса Христа столь возвышенно, что не может человек и следовать ему. Печальное заблуждение! Разве Господь наш, пришедши в мир грешников спасти и для того преподавший нам учение Свое, такое хотел нам дать учение, которое нельзя исполнять? Как можно думать, что Он дал нам такое средство спасения, которое мы не можем выполнить. Нет, мы можем исполнить учение Христа, но мы не хотим исполнять его: мы слишком мало думаем о божественном, слишком мало слушаем в храме Божием и читаем святое Писание, а слишком много уделяем времени и сил на хлопоты и заботы о суетах дня. А заботы эти немало требуют от нас и времени, и сил. На ненужное и неважное у нас хватает и того и другого, а на важное и нужное не хватает. Как же можно говорить, что самое учение Христа неприменимо и неисполнимо, когда истинная причина неприменимости и неисполнимости – наше нерадение? Вот я знаю, что свет и спасение мое – в учении Христа. Отчего же я не исполняю его? Оттого, что исполнение его мне кажется трудным, тяжелым и даже неприятным. Да, бесспорно, кажется, приятнее жить на свете, удовлетворяя своим страстям и похотям. Но. как можно жить так, если понимаешь, что такая жизнь – нехорошая жизнь, если сознаешь, что так не нужно жить? Как может человек идти по тропинке, не пытаясь свернуть с дороги, если знает, что тропинка эта ведет к пропасти и погибели? А много ли людей пробуют свернуть с тропинки? О, как мало таких людей!

Между тем те самые люди, которые сами никогда и не пробовали жить по учению Христа, говорят, что оно неприменимо! И не только сами говорят, но и детей воспитывают в таком заблуждении. Говоря так и уча других, они осуждают самих себя.

И я осуждал самого себя, потому что и я не пытался устроить жизнь свою по слову Божию. Мало того, что нужно сначала принять твердое решение жить так, нужно еще начать осуществлять на деле свое решение. Бесспорно, нелегко отрешиться от угождения своим страстям и похотям, но ведь с ними нужно бороться, а не угождать им. Да, с ними нужно бороться, потому что нельзя с ними не бороться.

Каждый христианин должен жить по-христиански, то есть устраивать жизнь свою по учению Христа, потому что нет другого пути, ведущего ко спасению. Или иди по пути, указанному Христом, или ты погибнешь. Нет другой праведной жизни, кроме той, которую указывает Христос, и я, верующий во Христа, должен жить так, как указывает Христос.

Если ты называешь лишениями то, что перестаешь угождать маммоне своей, тогда путь спасения покажется узким и трудным. Не неделю ли тому назад ты решил, что самое важное в тебе – душа; если так, то, идя по пути спасения, делая хорошее для души своей, как можешь ты называть это лишениями? Ты не понимаешь самого себя и закрываешь глаза на то, что ясно. Человек желает себе хорошего и должен желать хорошего и другим. Та я сознаюсь в своем заблуждении: учение Христа таково, что каждый человек во всякое время, где бы ни жил, может жить по нем. Ничто и никто не может воспрепятствовать ему, кроме его самого, следовать Христу: