Связь Таинства Елеосвящения с прощением грехов

Молитва веры исцелит болящего… и если он соделал грехи, простятся ему (Иак. 5, 15).

Как бы тщательно мы ни старались запоминать и записывать свои грехи, может случиться, что существенная часть их не будет сказана на Исповеди, некоторые будут забыты, а некоторые просто не осознаны и не замечены, в силу духовной слепоты.

В этом случае церковь приходит на помощь кающемуся с Таинством Елеосвящения или, как его часто называют, «соборования». Это Таинство основано на указании апостола Иакова – главы первой иерусалимской церкви.

Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров церкви и. пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит, больного, и восстановит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему (Иак. 5, 14–15).

Таким образом, в Таинстве Елеосвящения прощаются нам грехи, не сказанные на Исповеди по незнанию или же по забывчивости. А как болезни есть следствие нашего греховного состояния, то освобождение от греха часто ведет и к исцелению тела.

Некоторые из нерадивых христиан пренебрегают Таинствами церкви, по нескольку и даже по многу лет не бывают на Исповеди. И когда сознают ее необходимость и придут на Исповедь, то им, конечно, трудно вспомнить все грехи за много лет соделанные. В этих случаях Оптинские старцы всегда рекомендовали таким раскаявшимся христианам принять участие сразу в трех Таинствах: Исповеди, Елеосвящения и Причащения Святых Тайн. – Некоторые из старцев считают, что в Таинстве Елеосвящения могут участвовать через несколько лет и не только тяжело больные, но и все ревнующие о спасении своей души.

Вместе с тем следует указать, что тем христианам, которые не пренебрегают достаточно частым Таинством Исповеди, оптинские старцы не советовали собороваться без наличия серьезного заболевания.

В современной церковной практике Таинство Елеосвящения совершается в храмах ежегодно в Великий Пост.

Тем же христианам, которым почему-либо не будет возможности принять участие в Таинстве Елеосвящения, нужно помнить указания старцев Варсонофия и Иоанна, которые даны были ученику на вопрос – «забвение уничтожает памятование многих согрешений – что мне делать?» Ответ был таким:

«Какого заимодавца можешь найти вернее Бога, знающего и то, чего еще не было?

Итак, возложи на Него счет забытых тобою прегрешений и скажи Ему:

„Владыко, поскольку и забыть свои согрешения есть грех, то я во всем согрешил Тебе Единому Сердцеведцу.

Ты и прости меня за все по Твоему человеколюбию, ибо там-то и проявляется великолепие славы Твоей, когда Ты не воздаешь грешникам по грехам им, ибо Ты препрославлен во веки. Аминь“».

Использованная литература

1. Как правильно подготовиться к Таинству Крещения. «Сатисъ», СПб, 2002.

2. «К Таинствам Исповеди и святого Причастия пояснения». «Сатисъ», СПб, 2002.

3. «Почему необходимо венчаться». «Сатисъ», СПб, 2001.

4. «О святой воде и просфоре, о елее и ладане». «Сатисъ», СПб, 2002.

5. «Закон Божий». «Сатисъ», СПб, 2002.