47
Там же. С. 44.
48
Там же. С. 113.
49
Джумайло О. А. Английский исповедально-философский роман, 1980–2000. Ростов-на-Дону: Изд-во Южного федерального ун-та, 2011. 318 с.
50
Штайн О. А. Маска как форма идентичности. СПб.: РХГА, 2012. 158 с.
51
Штирнер М. Единственный и его собственность. М.: Рипол-Классик, 2019. С. 34.
52
Там же. С. 34–35.
53
Там же. С. 36.
54
Там же. С. 38.
55
Там же. С. 39.
56
Там же. С. 105.
57
Там же. С. 107.
58
Там же. С. 118–120.
59
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла: пролегомены к философии будущего. URL: https: //www.nietzsche.ru/works/main-works/side/.
60
Там же.
61
Там же.
62
Там же.
63
Там же.
64
Там же.
65
Там же.
66
Там же.
67
Шестов Л. Теория познания как апологетика (1909). URL: http: //az.lib.ru/s/shestow_l_i/text_1909_filosofiya_i_teoriya_poznaniya.shtml.
68
Там же.
69
Там же.
70
Там же.
71
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности (опыт адогматического мышления) (1905). URL: http://az.lib.ru/s/shestow_l_i/text_1905_apofeoz_bespochvennosti.shtml.
72
Там же.
73
Там же.
74
URL: https: //pub.wikireading.ru/11579.
75
Арустамова А. А. Русско-американский диалог XIX века: историко-литературный аспект. Пермь: ПГУ, 2008. 589 с.
76
Гастев А. К. Как надо работать. М.: Экономика, 1972. 244 с.
77
Арватов Б. Собрание сочинений в 4 т. М.: V-A-C, 2023. Т. 1–4. 876 с.
78
Маринетти Ф. Т. Первый манифест футуризма//Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы. М.: Прогресс, 1986. С. 159.
