Из «Любовь не зависит от времени и всегда имеет силу»

Когда душа познает любовь Божию Духом Святым, тогда она ясно чувствует, что Господь – наш Отец, самый родной, самый близкий, самый дорогой, самый лучший; и нет большего счастья, как любить Бога всем умом и сердцем, всей душой, как заповедал Господь, и ближнего, как самого себя. И когда эта любовь есть в душе, тогда все радует душу, а когда она теряется, то человек не обретает покоя и обвиняет других в том, что будто они его обидели, и не понимает, что сам виноват, – потерял любовь к Богу и осудил или возненавидел брата.

От любви к брату приходит благодать, и любовью к брату хранится она, но если не любим брата, то и благодать Божия не придет в душу.

Ныне люди стали гордыми и спасаются только скорбями и покаянием, а любви очень редко кто достигает.

Великий Антоний сказал: «Я уже не боюсь Бога, но люблю Его». Так он сказал потому, что в душе его была большая благодать Святаго Духа, Который свидетельствует эту любовь, и тогда душа не может сказать иначе.

Но кто не имеет великой благодати, того святые отцы учат покаянию, и покаяние недалеко от любви, которая приходит по мере простоты и смирения духа.

Если кто помышляет о брате доброе, то любит Его Господь; и особенно если ты помышляешь, что в душе его живет Святой Дух, то ты близок к любви Божией…

Благодать приходит от всего доброго. Но больше всего от любви к брату.

Но не всегда душе так хорошо; теряется за гордость благодать, и тогда я рыдаю, как рыдал Адам о потерянном рае, и говорю: «Где Ты, Свете мой; где Ты, радость моя? Почто бросил меня, и томится сердце мое; почто Ты скрылся от меня, и скорбит душа моя?»

Так, когда Ты был юным Отроком, Пречистая Дева с Иосифом, болезнуя, искала Тебя. Что передумала Она в печали Своей, когда не находила Своего возлюбленного Сына? (см. Лк. 2, 48).

Так святые апостолы по смерти Господа болели сердцем и скорбели, что надежда их утеряна. Но Господь по Воскресении явился к ним, и они познали Его и возрадовались.

Так и ныне Господь является нашим душам, и душа познает Его Духом Святым.

Душа ненасытно должна любить Бога так, чтобы ум ничем иным не был пленен, но всей силой пребывал в Боге…

Счастлив грешник, который обратился к Богу и возлюбил Его.

Кто возненавидел грех, то восшел на первую ступень небесной лестницы. Когда помысл не беспокоит на грех – это уже вторая ступень. А кто Духом Святым познал совершенную любовь к Богу, тот на третьей ступени. Но это редко с кем бывает.

Чтобы прийти в любовь Божию, надо соблюдать все, что заповедал в Евангелии Господь.

Нужно иметь милующее сердце, и не только человека любить, но и всякую тварь жалеть, все, что создано Богом.

Листик на дереве зеленый; и ты его сорвал без нужды. Хотя это и не грех, но почему-то жалко и листок; жалко всю тварь сердцу, которое научилось любить. А человек – великое создание. И если видишь, что он заблудился и гибнет, то молись за него и плачь, если можешь, а если нет, то хотя бы воздохни за него перед Богом.

И душу, которая так делает, любит Господь, ибо она Ему уподобляется.

Так молился прп. Паисий Великий за своего ученика, который отрекся от Христа и женился на еврейке, чтобы Господь простил его. И Господь до того был рад этой молитве, что Сам восхотел утешить раба Своего и явился ему и говорит: «Паисие, что же ты молишься за того, кто отрекся от Меня?» Но Паисий сказал: «Господи, Ты Милостивый, прости его». Тогда Господь говорит: «О, Паисие, ты Мне уподобился любовью».

Из «Так приятна Господу молитва за врагов»

Я сам великий грешник, но пишу о милосердии Божием, которое познала душа моя на земле Духом Святым.

Душа не может иметь мир, если не будет молиться за врагов. Душа, наученная молиться от благодати Божией, любит и жалеет всякую тварь, и особенно человека, за которого страдал Господь на Кресте и болел душою за всех нас. Господь научил меня любить врагов. Без благодати Божией не можем мы любить врагов, но Дух Святый научает любви, и тогда будет жалко даже и бесов, что они отпали от добра, потеряли смирение и любовь к Богу.

Молю вас, попытайте. Кто вас оскорбляет, или бесчестит, или отнимает что ваше, или гонит Церковь, то молитесь Господу, говоря: «Господи, все мы – создание Твое; пожалей рабов Твоих и обрати их на покаяние», и тогда ощутимо будешь носить в душе своей благодать.

Сначала принудь сердце свое любить врагов, и Господь, видя доброе желание твое, поможет тебе во всем, и сам опыт покажет тебе.

А кто помышляет злое о врагах, в том нет любви Божией, и не познал он Бога.

Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир; а когда будешь любить врагов, то знай, что благодать Божия живет в тебе большая, но не говорю еще – совершенная, но достаточная ко спасению.

А если ты поносишь врагов своих, то это значит, что злой дух живет в тебе и приносит в сердце твое злые помыслы, ибо, как сказал Господь, от сердца исходят помышления злые и добрые.

Добрый человек думает: всякий заблудившийся от истины погибает и потому его жалко. А кто не научен Духом Святым любви, тот, кончено, не будет молиться за врагов. Наученный любви от Духа Святаго всю жизнь скорбит о людях, которые не спасаются, и много слез проливает о народе, и благодать Божия дает ему силы любить врагов.

Если ты не имеешь любви, то хотя бы не поноси и не кляни их, и это уже лучше будет, а если кто клянет и ругает, в том ясно живет злой дух; и если не покается, то по смерти пойдет туда, где пребывают злые духи. Да избавит Господь всякую душу от такой беды.

Поймите, это так просто! Жалко людей тех, которые не знают Бога или идут против Бога; сердце болит за них, и слезы льются из очей…

Из-за гордости теряется благодать Божия, а вместе с нею и любовь к Богу, и дерзновение в молитве, и тогда душа мучается злыми мыслями и не понимает, что надо смириться и надо любить врагов, ибо иначе нельзя угодить Богу.

Ты говоришь: «Враг гонит Святую Церковь, как же я буду его любить?» А я тебе на это скажу: «Бедная твоя душа, не познала она Бога; не познала, как Он много нас любит и желанно ждет, чтобы все люди покаялись и спаслись. Господь есть Любовь и дал на землю Духа Святаго, Который учит душу любить врагов и за них молиться, чтобы и они спаслись. Это и есть любовь. А если судить их по делам, то они заслуживают наказания»…

Господь дал нам заповедь: Любите врагов ваших (Мф. 5, 44). Но как же их любить, когда они делают зло? или как любить тех, которые гонят Церковь Святую?

Когда Господь шел в Иерусалим и самаряне не приняли Его, то Иоанн Богослов и Иаков готовы были свести огонь с неба и истребить их за это, но Господь им милостиво сказал: Я пришел не души губить человеческие, а спасать (Лк. 9, 56).

Так и мы должны иметь одну мысль: чтобы все спаслись. Душа жалеет врагов и молится за них, что они заблудились от истины и идут во ад. Это есть любовь к врагам. Когда Иуда задумал предать Господа, то Господь милостиво вразумлял его. Так и мы милостиво должны поступать с теми, кто заблуждается, и тогда спасемся милосердием Божиим…

Подумайте, возлюбленные братья! Грешной душе Господь дает Духа Святаго и дает познать милость Свою! И чтобы познать Бога, не нужно богатства, нужно лишь любить ближнего и иметь смиренный дух, воздержание и послушание, и за эти добрые дела Господь дает познать Себя. А что на свете может быть дороже сего познания? Знать Бога, знать, как Он нас любит, как Он воспитывает нас духовно.

Где найдешь такого отца, который умер бы на кресте за преступления детей? Обычно прискорбно отцу и жалко ему сына, который за преступления свои должен быть наказан, но хоть и жалеет сына он, а все-таки скажет ему: «Нехорошо ты сделал и за дурные дела свои правильно наказан!»

Господь же этого нам не скажет никогда. Он и нам скажет, как апостолу Петру: «Любишь ли Меня?»

Так и в раю всему народу скажет Он: «Любите ли вы Меня?» И ответят все: «Ей, Господи, мы любим Тебя. Ты спас нас Своими страданиями на Кресте и ныне даровал нам Небесное Царство».

И не будет на Небе ни у кого стыда, как стыдились Адам и Ева после падения, но будет лишь кротость, любовь и смирение. Не то смирение, какое мы видим теперь, когда мы смиряем себя и терпим укоризны или считаем себя хуже всех, но будет у нас Христово смирение, непостижимое людям, кроме тех, которые Духом Святым познали его.

Не могу я понять: почему люди не просят у Господа мира?

Ведь Господь так много нас любит, что ни в чем не откажет. Я раньше этого не знал и думал: станет Господь заботиться обо мне, когда столько оскорбил я Его?

Но когда душа моя исполнилась любви Божией и сладости Духа Святаго, и так много, что если бы Господь спросил меня: «Хочешь ли, Я дам тебе больше Моей любви и благодати Святаго Духа?» – то душа моя сказала бы: «Ты видишь, Господи, я не могу понести больше, а то умру». И если так непостижима дивная милость Господня грешнику, то что сказать о святых? Какую они имеют благодать?

Быть может, кто-нибудь скажет: «Почему меня Господь так не любит и не дает мне такую благодать?» Так, один старец сказал Великому Антонию: «Почему ты, отче Антоние, трудишься меньше меня, а славу имеешь больше меня?» На это св. Антоний ответил: «Потому что я больше тебя люблю Бога».

И мы должны помнить это и помнить, что кто любит Бога, тот любит и брата своего, как говорит Иоанн Богослов; когда нас кто-нибудь обижает, надо за него молиться Богу, как за себя, и так это обратится в навык. Мы сами немощны, но Господь помогает нам в этом, ибо Он нас много любит!

Господь так много нас любит, что мы постигнуть этого не можем. Мы видим Крест, знаем, что Он распялся за нас и умер в страданиях, но все равно душа сама понять эту любовь не может, а познаётся она только Духом Святым.

Благодать Святаго Духа столь сладка и милость Господня столь велика, что описать сие невозможно, но лишь влечется к Нему душа ненасытно, ибо разожжена любовью Господней, и вся поглощена Богом, и в Нем зело покойна, и мир тогда забыт совершенно.

Но не всегда так дает Милостивый Господь душе; иногда Он дает любовь ко всему миру, и плачет душа за весь мир и умоляет Владыку Благого и Милостивого, чтобы излил Свою благодать на каждую душу и помиловал Ее Своим милосердием…

Воротимся назад и опять начнем говорить о том же. Как мы едим хлеб и пьем воду каждый день и на другой день живое тело все же снова хочет пить и есть, так и память благодеяний Божиих не утомляет душу, но еще больше располагает ее помышлять о Боге.

Или еще: чем больше дров подкладывать в огонь, тем больше бывает жару; так и о Боге: чем больше думаешь, тем больше становится жар любви и ревности к Нему!..

Господь много любит кающегося грешника и милостиво прижимает его к Своей груди: «Где был ты, чадо мое? Я давно жду тебя». Господь все зовет к Себе евангельским гласом, и голос Его слышен во всей вселенной: «Приидите ко Мне все труждающиеся и Я упокою вас! Приидите и пейте воду живую! Приидите, познайте, что Я люблю вас. Если бы не любил, то не звал бы. Я не могу терпеть, чтобы погибла хотя бы одна моя овца. И за одной Пастырь в горы идет искать».

«Приидите же ко Мне, овцы Мои! Я создал вас и люблю вас! Любовь Моя к вам свела Меня на землю, и Я все перетерпел ради вашего спасения и хочу, чтобы вы познали любовь Мою и сказали, подобно апостолам на Фаворе: Господи, хорошо нам с Тобою!»…

Дух Святый открывает нам таины Божии. Дух Святый научает душу неизглаголанно любить людей! Дух Святый так украшает душу и тело, что человек становится похожим на Господа по плоти и будет вечно жить с Господом на Небесах и видеть славу Его.

В вечной жизни все люди будут похожи на Господа. И никто не мог бы познать этой таины, если бы не открыл ее Дух Святый!

Господь, радостный и сияющий, и люди будут сиять подобно Ему, как Сам Господь сказал, что праведники воссияют, как солнце. И апостол Иоанн Богослов говорит, что будем подобны Богу.

Души святых Ты привлек к Себе, Господи, и они текут к Тебе, как тихие реки.

Ум святых прилепился к Тебе, Господи, и влечется к Тебе – Свету и радости нашей!

Сердце святых Твоих утвердилось в любви Твоей, Господи, и не может забыть Тебя ни на минуту даже во сне, ибо сладка благодать Святаго Духа!

Милостивый Господь нам, грешникам, дал Духа Святаго и не взыскал от нас ни одной уплаты, но каждому из нас говорит, как апостолу Петру: «Любишь ли Меня?»

Так Господь хочет от нас только любви и радуется нашему обращению. Таково милосердие Божие к человеку: бросил человек грешить и смирился перед Богом, и Господь милостиво прощает ему все и дает благодать Святаго Духа и силу побеждать грех.

Дивное дело: человек гнушается братом своим, таким же человеком, когда он беден или нечист, а Господь, как чадолюбивейшая мать дитяти своему, всем нам прощает и не гнушается никаким грешником и даже дает ему дар Духа Святаго.

Если бы люди познали любовь Господа к нам, то совершенно предались бы Его святой воле и жили бы тогда покойно в Боге, как царские дети. Царь обо всем заботится: и о царстве, и о семье, и о сыне, и о детях, а сын спокойно живет во дворце; все ему служат, а он наслаждается всем без заботы.

Так предавшийся на волю Божию: живет в покое, довольный своей судьбой, хотя бы был болен, или беден, или гоним! Он покоен, потому что с ним благодать Святаго Духа и сладость Духа Святаго утешает его, и он скорбит только о том, что много оскорбил любимого Господа…

Душа чувствует, что любит ее Господь, несмотря на множество грехов. Как в те дни сказал Господь Закхею: Закхее, днесь в дому Твоем подобает Мне бытии (Лк. 19, 5).

И это только за то, что тот захотел увидеть Христа. Так и ныне бывает с грешником, когда душа его обратится к Богу. Ныне народ уклонился от доброго пути и люди стали немилосердными, все ожесточились и уже нет любви, а потому не чувствуют они Божией любви.

По жестокости сердца своего люди и о Боге думают, что Он такой же, как и они, а то и совсем теряют веру в Бога!

О, если бы было возможно, я показал бы им Господа и сказал бы: «Смотрите, какой Господь. От лица любви Его истаивает душа человека!» Но любовь эту нельзя узреть простым умом, она познается Духом Святым!

Господи! Даруй мне проливать слезы за себя и за всю вселенную, чтобы народы познали Тебя и вечно жили с Тобою!

Господи, сподоби нас Дара смиренного Духа Святаго, да разумеем славу Твою.

Душа моя скорбит до великих слез: жалко мне людей, которые не имеют сладости святого умиления.

Душа моя сильно желает, чтобы милость Господня была со всеми, чтобы вся вселенная и все люди земли знали, как желанно любит нас Господь, как дорогих детей!