Книга: Жития святых на каждый день
Назад: День двадцать второй (4 сентября по н. ст.)
Дальше: День двадцать седьмой (9 сентября по н. ст.)

День двадцать пятый

(7 сентября по н. ст.)

В 25-й день совершается память св. апостола от 70-ти Тита, епископа Критского († I в.). Родом с острова Крит. Вначале был язычником, но при этом, ища истины у греческих философов и поэтов, жил добродетельно, избегая всего бесчестного и порочного, и всю свою жизнь оставался девственником. Когда Титу исполнилось двадцать лет, он во сне получил от Бога повеление прочесть еврейские книги. Прочитав Книгу пророка Исаии, св. Тит уразумел языческое заблуждение и познал истинного Бога. В это время до критян дошли слухи о Христе – Боге, явившемся во плоти, живущем среди людей в Иерусалиме и творящем великие чудеса. Чтобы проверить основательность этих слухов, правитель Крита, приходившийся Титу дядей, послал его в Иерусалим. Здесь св. Тит увидел Господа, был самовидцем многих Его чудес, страданий и Воскресения и после Пятидесятницы, возвратившись, рассказал все на родине. Тит принял Святое Крещение от св. апостола Павла, был сопричислен к семидесяти апостолам и вместе со своим учителем проповедовал Христа в разных странах и был поставлен епископом Крита, где неусыпными трудами и чудесами обратил ко Христу многих язычников. Особенно много их возлюбило Христа после того, как святой, проходя мимо идольского храма, помолился, и храм упал и разрушился до основания. Просветив остров Крит и окрестные страны светом веры Христовой, святой мирно почил о Господе на девяносто четвертом году жизни.



В этот же день совершается память святителей Варсиса и Евлогия, епископов Едесских, и Протогена, епископа Каррийского, исповедника († IV в.). Пострадали они за противодействие ереси арианской. Святитель Варсис, борец за Православие, по приказанию императора Валента был изгоняем в самые отдаленные города империи, но везде население принимало его с великой честью. Измученный ссылками святитель скончался в 378 году. Православные церкви в Едессе были захвачены арианами, и поэтому истинные последователи Христовы вынуждены были совершать богослужение за городом, на открытом месте. За это ариане схватили восемьдесят мужей духовного чина и в оковах сослали в заточение во Фракию, Аравию, Египет и другие страны. Среди них святые пресвитеры Евлогий и Протоген были отведены в фиваидский город Ангиной, где совершили множество исцелений именем Иисуса Христа и обратили к вере истинной немало язычников. При вступлении на престол св. благоверного царя Феодосия Великого святые Евлогий и Протоген были возвращены из ссылки и возведены на епископские кафедры.



В этот же день совершается память святителя Мины, патриарха Цареградского († 536–552 гг.). До своего патриаршества был пресвитером и надзирателем над странноприимницей. За свою высокую добродетель и твердое исповедание Православия св. пресвитер Мина, как достойный епископства, был возведен на Константинопольский патриарший престол. В годы его управления случилось великое чудо. Один еврейский мальчик вошел с другими детьми христианскими в церковь и вместе с ними причастился Святых Христовых Таин. Дома он рассказал об этом своему отцу. Тот в страшном гневе схватил ребенка и бросил его в раскаленную печь, при помощи которой он выделывал стекло, потому что был стеклодув. Мать, ничего не зная, три дня со слезами искала сына, громко его звала, и наконец на третий день он отозвался ей из раскаленной печи. Она с трудом вытащила оттуда ребенка, который был невредим. Мальчик рассказал, что к нему приходила Пресветлая Жена, остужала огонь и приносила воду и пищу. Мальчик и его мать приняли Крещение, а отец ожесточился и не захотел раскаяться, несмотря на великое чудо, которому он был свидетелем. Тогда император предал его суду как детоубийцу и приговорил к смертной казни. Святитель Мина правил Константинопольской Церковью шестнадцать лет и мирно почил о Христе Господе.

День двадцать шестой

(8 сентября по н. ст.)

В 26-й день празднуется Сретение Владимирской иконы Богородицы, бывшее при нашествии Тамерлана и спасшее Москву в 1395 году. Когда Тамерлан, разорив пределы Рязани, направился к Москве, то по совету супруги великого князя Димитрия прп. Евдокии (в иночестве Евфросинии, память 7 июля) в Москву стали переносить Владимирскую икону. Путь иконы до Москвы продолжался десять дней. По сторонам дороги, по которой шествовала икона, народ на коленях молился и просил: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» И в тот самый час, когда икона прибыла в Москву, Тамерлан в своем шатре увидел во сне сонм святителей, а над ними в воздухе в величии и сиянии стояла Дева, Которую окружали бесчисленные тьмы Ангелов с огненными мечами. Тамерлан устрашился и бежал, гонимый силой Пресвятой Девы. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь и стали праздновать день сретения святой иконы.

Тамерлан ушел от Москвы и на Кавказе разгромил Тохтамыша, а затем разорил до основания столицу Золотой Орды. И Орда распалась на ханства: Казанское, Астраханское, Крымское и другие.



В этот же день совершается память свв. мучеников Адриана и Наталии († 305–311 гг.). Они были супругами, вступившими в брак всего лишь за год до их страдальческого подвига; жили в Никомидии Вифинской при императоре Максимиане. Когда началось гонение на христиан, были взяты двадцать три человека. Их мучили и принуждали поклониться идолам, а потом привели в судебную палату, чтобы записать их имена и ответы. Начальник судебной палаты Адриан, наблюдая, с каким мужеством переносят люди страдания за веру, как твердо и неустрашимо исповедуют Христа, спросил: «Какой награды ожидаете вы от своего Бога за мучения?» Мученики отвечали: «Такой награды, какой мы не можем описать, а ум твой не может постигнуть». Воодушевившись, Адриан сказал писцам: «Запишите и меня, так как и я христианин, и с радостью умру за Христа». Писцы донесли об этом императору, который призвал Адриана и стал уговаривать его вычеркнуть свое имя из списков и принести жертву богам. Но Адриан был непреклонен. Тогда Максимиан приказал посадить его в темницу. Наталия, жена Адриана, узнав, что муж страдает за Христа, обрадовалась, потому что сама была христианкой. Она укрепляла мужа в этом испытании, говоря: «Блажен ты, господин мой, что уверовал во Христа, ты приобрел великое сокровище. Не жалей ничего земного, ни красоты, ни молодости (Адриану тогда было всего двадцать восемь лет), ни богатства. Все земное – прах и тлен. Христос же и Царство Его пребывают вовек». При поручительстве других узников Адриана отпустили домой сообщить о дне казни. Наталия же подумала, что он отрекся от Христа и его поэтому отпустили на свободу, и, опечаленная, не хотела впускать его. Но сомнения ее были напрасны, ибо угодник Христов все более возгорался желанием мученичества. По возвращении св. Адриана жестоко мучили и били, так что выпадали все внутренности его. Святая же Наталия находилась рядом с мужем и укрепляла его, говоря: «Блажен ты, что сподобился участи святых мучеников. Не бойся ничего, ибо с тобою Христос – победитель диавола». После этого св. Адриана приговорили к страшной казни: ему должны были отбить руки и ноги. Когда была принесена наковальня, блаженная Наталия с радостью положила руку супруга своего на нее, и от удара молота святой предал душу свою в руки Христовы. Когда же стали и других мучеников истязать подобным образом, они сами протягивали свои руки и ноги, говоря: «Господи, прими души наши!» После казни тела мучеников хотели сжечь, но поднялась сильная гроза и печь погасла, а многие палачи были убиты молнией. Вскоре после смерти св. Адриана некий знатный тысяченачальник просил у императора разрешения жениться на Наталии, которая была молода и богата. Но она, не желая обременять себя суетой житейской, а желая только служить Христу Богу, скрылась в Византию, где находились мощи св. Адриана. Здесь он явился ей во сне и сказал, что она будет скоро упокоена Господом. Бескровная мученица, изнуренная страданиями, действительно вскоре мирно преставилась ко Христу Богу.



В этот же день совершается память св. преподобного Адриана Ондрусовского († 1549 г.). Он принял иночество в Валаамской обители; через несколько лет поселился на Ондрусовском полуострове в восточной стороне Ладожского озера, где впоследствии основал монастырь. Преподобный своими молитвами и чудесным избавлением из плена обратил на путь истины и покаяния атамана-разбойника Ондруса. Святостью своей жизни прп. Адриан был известен самому Иоанну Грозному и сделался восприемником при Святом Крещении царской дочери Анны. В 1549 году, возвращаясь из Москвы, преподобный был убит злодеями, а тело его было брошено в болото. Спустя два года прп. Адриан явился ночью нескольким старцам Ондрусовской пустыни, рассказал о своей мученической кончине и повелел перенести тело свое в обитель. Мощи преподобного были обретены нетленными.

Назад: День двадцать второй (4 сентября по н. ст.)
Дальше: День двадцать седьмой (9 сентября по н. ст.)