День двадцать второй

(4 июня по н. ст.)

В 22-й день совершается память св. мученика Василиска († около 308 г.). Был племянником св. Федора Тирона (память 17 февраля). Пострадал вместе со святыми Евтропием и Клеоником во времена гонения на христиан царя Максимиана Галерия. Святые мученики Клеоник и Евтропий были распяты на крестах (память 3 марта), а Василиска отправили в Команы.

Правитель Агриппа, прибыв в город Амасию, начал преследовать христиан. Василиск находился в темнице и готовился к предстоящему испытанию. Во сне ему явился Иисус Христос, обещавший Свою помощь, и предсказал ему мученическую кончину в Команах. Святой Василиск просил темничных стражей отпустить его в родное селение проститься с родственниками. Так повелел ему Господь. Его отпустили, так как почитали за святость жизни и совершаемые чудеса. Святой Василиск сообщил родным, что видится с ними в последний раз, и убеждал их твердо держаться веры Христовой.

Агриппа, узнав, что Василиск отпущен домой, пришел в ярость. Наказав стражу, он послал за мучеником отряд воинов во главе с жестоким магистрианом (помощник правителя). Встретив возвращавшегося Василиска, тот надел на него тяжелые оковы, а ноги обул в медные сапоги с вбитыми в подошвы гвоздями и погнал в Команы. При этом воины сильно били Христова мученика. Мужественно терпел св. Василиск тяжесть вериг и боль в израненных ногах – с ним был Христос, облегчавший его страдания.

В знойный полдень путники остановились в доме женщины Трояны. Воины пошли отдохнуть, а св. Василиска привязали к сухому дубу. Стоя в тяжких оковах под солнцем, святой молился Богу. Внезапно послышался Голос свыше: «Не бойся, Я с тобою». И вдруг медные сапоги на ногах мученика растаяли, как воск от огня; вериги спали со святого; сухой дуб зазеленел, доставляя прохладу, а проходившее мимо стадо волов, прославляя великие дела Божии, пало перед святым на колени. Земля заколебалась, и на том месте, где стоял мученик, забил источник воды.

Магистриан, воины и Трояна, испуганные землетрясением, выбежали из дома. Пораженные чудом, они освободили Василиска от уз. К св. мученику принесли больных: расслабленных, прокаженных, бывших в лихорадке, и он их тут же по молитве исцелил. Народ, видя чудеса, прославлял силу Христа Бога, и многие уверовали во Христа. Уверовала во Христа и Трояна с сыном своим и просила крестить ее.

Народ того селения провожал святого. И когда вступили на большой мост через реку, то мост затрясся от присутствия Христа, Который шел невидимо с рабом Своим Василиском. Весь путь до Коман св. мученик славословил и благодарил Господа Иисуса Христа.

Когда наконец мученик предстал перед Агриппой, от него потребовали принести жертву языческим богам. Святой Василиск ответил: «Я всякий раз приношу Богу жертву хвалы и благодарения». Его повели к капищу, где с неба мгновенно сошел огонь, сжегший место идолопоклонения. Тогда Агриппа в бессильной ярости приказал отсечь св. Василиску голову, а тело бросить в реку. Когда мученику отсекли голову, то некоторые увидели чудо: явилось множество святых Ангелов, которые, приняв душу мученика, вознесли ее на небо. Господь Иисус Христос виден был стоящим на небе.

Христиане выкупили мощи мученика и ночью тайно погребли на вспаханном поле. Рядом с могилой забил источник воды, имеющий целительную силу. На правителя Агриппу напал нечистый дух, и он, собрав на месте усечения Христова мученика несколько капель его крови вместе с земной пылью, положил их в свой пояс. И, опоясав себя, тотчас освободился от нечистого духа и уверовал в Иисуса Христа.

Через некоторое время была построена церковь во имя св. Василиска, в которую перенесли мощи святого. От мощей совершалось много чудес и исцелений. Святителю Иоанну Златоусту (память 13 ноября) перед его кончиной в Команах явился во сне св. Василиск и произнес: «Завтра будем вместе».

В тот же день совершается память св. мученика Иоанна-Владимира, князя Сербского († 1015 г.). Правил Сербией во второй половине X века. Был он человек праведный и добродетельный. Стараясь утвердить христианство, посылал в народ учителей веры Христовой. В его царствование было открыто много больниц, странноприимных домов и монастырей.

Во время войны с болгарским царем Самуилом, видя, что поражение неизбежно, князь Иоанн-Владимир, следуя словам Евангелия, добровольно отдался в руки Самуила, чтобы спасти своих подданных. Царь Самуил заточил святого в темницу, но Господь, пути Которого неисповедимы, вывел св. Иоанна-Владимира из нее и вернул ему царство. Вернувшись домой, святой продолжал жить по заповедям Христовым, творя дела милосердия. Благочестивый князь был извещен видением о своей мученической кончине. Призванный под предлогом переговоров к болгарскому царю Владиславу в Пресну, Иоанн-Владимир был им злодейски убит. Господь прославил чудом кончину праведника: обезглавленный князь взял свою голову, подъехал на коне к храму и сказал: «В руце Твои, Господи, предаю дух мой».

В этот же день празднуется воспоминание Второго Вселенского Собора (381 г.) собравшихся в Царьграде против лжеучений Аполлинария, который учил, что Иисус Христос при воплощении не воспринял полностью человеческую природу, и духоборца Македония, не признавшего третьего Лица Святой Троицы – Духа Святого – истинным Богом.

День двадцать третий

(5 июня по н. ст.)

В 23-й день совершается память св. преподобного Михаила исповедника, епископа Синадского († 821 г.). Житие проводил ангельское, украшенное девственной чистотой и всякими добродетелями. Юношей принял монашество и явился достойным служителем Христу Богу. Молитва его имела великую силу у Бога. Однажды во время жатвы, когда многие изнемогали от жажды, пустой медный сосуд по молитве преподобного источал воду в достаточном количестве для всех. За добродетельную жизнь прп. Михаил был поставлен епископом в городе Синаде. В царствование Льва Армянина он как ревностный обличитель иконоборства и «благочестия поборник» был сослан в заточение в Евдокиаду, где после многих скорбей скончался.

В этот же день совершается память святителя Леонтия, епископа Ростовского († 1164 г.). По происхождению он был русским, хотя и родился в Константинополе. Постриженник Киево-Печерского монастыря и первый епископ, вышедший из его стен. Приняв сан епископа, ревностно трудился в проповедании Слова Божия, обращая ко Христу чудские племена, населявшие Ростовскую землю.

Дикие язычники, изгнавшие двух его предшественников, озлобленные проповедью святителя, побили и изгнали его из города. Святитель поселился у ручья Брутовщины, куда к нему стали приходить дети, привлеченные его духовной добротой. Святитель обучал их началам веры Христовой, а потом крестил. Вскоре и взрослые стали принимать Святое Крещение.

Однажды озлобленные язычники большой толпой явились, чтобы убить свт. Леонтия. Он вышел к ним в полном святительском облачении с крестом в руках. Апостольская твердость и спокойствие перед грозившей смертью остановили возбужденную толпу, а исполненное благодати его слово произвело на людей еще большее воздействие, так что многие из них приняли Крещение. Проповедуя веру Христову, святитель подтверждал ее чудесами.

Апостольское служение свт. Леонтий запечатлел мученической кончиной: он был убит закоренелыми язычниками по указанию волхвов.

Нетленные мощи святителя Христова прославились многочисленными чудесами.

В этот же день совершается память св. преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой († 1173 г.). Двенадцать лет было Предславе, дочери полоцкого князя, когда она постриглась в монахини с именем Евфросиния. С раннего детства полюбила она Божественные книги и стремилась во всем угодить Христу. По благословению епископа Илии юная инокиня поселилась, в подражание Пресвятой Богородице, в каменной палатке у церкви св. Софии, где предалась подвигам молитвы и поста. Вскоре к ней явился Ангел и сказал: «Подобает тебе пребывать здесь, потому что Бог через тебя многих приведет ко спасению». Ангел явился к епископу, возгласив ему волю Божию о том, чтобы там был женский монастырь. И св. Евфросиния устроила монастырь. Когда преподобная игуменья воздвигала для своей обители каменную церковь Христову, для постройки не хватило кирпичей. По молитве св. Евфросинии, «заутра по устроению Божию обретошася в пещи плиты, и того дни свершиша церковь». Византийский император Мануил прислал для монастыря икону Корсунской Божией Матери, написанную св. евангелистом Лукой.

Евфросиния имела сильное желание окончить жизнь свою во Святой Земле. Там она и скончалась после тяжелой болезни. Тело почившей святой, по ее завещанию, погребено было в обители прп. Феодосия в Иерусалиме. А потом нетленные мощи ее были перенесены в Киево-Печерскую Лавру.

В этот же день совершается память св. преподобного Паисия Галичского († 1460 г.). Он подвизался в монастыре более семидесяти лет. Был игуменом. Много трудился над благоустройством обители, восстановил ее после разрушения во время княжеских междоусобиц. Прославился строгой подвижнической жизнью и многими иноческими добродетелями. Послужив Христу, мирно почил.

В этот же день совершается память св. преподобномученика Михаила черноризца († IX в.). Родом из Едессы, он по смерти своих родителей раздал свое имущество бедным и принял иночество в палестинской обители св. Саввы. Продавая однажды в Иерусалиме сосуды монастырского рукоделия, прп. Михаил имел несчастье понравиться царице, которая долго склоняла его ко греху. Святой же отвечал ей: «Раб же есмь Господа моего Иисуса Христа и не повинюся тебе». Тогда царица приказала мучить святого. Преподобного Михаила напоили ядом, но он остался невредим, по слову Христову: Аще и что смертно испиют, не вредит их (Мк. 16, 18). Наконец святого усекли мечом.