День двадцать пятый

(8 мая по н. ст.)

В 25-й день совершается воспоминание трудов св. апостола и евангелиста Марка († 63 г.). Апостол от двенадцати и от семидесяти родился в Иерусалиме, был племянником св. апостола Варнавы (память 11 июня). Дом его матери Марии примыкал к Гефсиманскому саду, где накануне Своих страданий молился Христос, и в эту ночь св. апостол Марк следовал за Ним, завернувшись в плащ, и убежал от схвативших его воинов (Мк. 14, 51–52). После Вознесения Господня дом его матери стал местом молитвенных собраний христиан и пристанищем для некоторых из апостолов (Деян. 12, 12). Святой Марк проповедовал Евангелие в Селевкии, затем на острове Кипре, в Иерусалиме и Риме. По желанию римских христиан, ап. Марк написал Евангелие (около 62–63 гг.), которое являлось краткой записью проповеди и рассказов св. первоверховного апостола Петра. Апостол Петр, прочитав Евангелие Марка, засвидетельствовал истину написанного, посему Евангелие Марка было принято как писание апостольское, боговдохновенное. Святой ап. Марк писал свое Евангелие для христиан из язычников, поэтому он останавливался преимущественно на действиях и чудесах Спасителя, в которых особенно проявляется Его Божественное всемогущество и которые имели большое влияние на умы язычников. Из Рима св. апостол отправился для проповеди Евангелия в Египет, где основал Церковь и был первым ее епископом; составил чин Литургии для александрийских христиан. Апостол Марк посетил также с проповедью Христова Евангелия внутренние области Африки, был в Ливии, Нектополе, совершая там многие чудеса. Во время этих путешествий св. апостол Марк получил повеление от Духа Святого вновь идти в Александрию для проповеди и противодействия язычникам. Там он исцелил больную руку некоему Анании, который с верой внимал его повествованиям о Христе и принял Святое Крещение. Вслед за Ананией крестились и многие другие жители города. Это возбудило ненависть градоначальников, и они схватили святого и бросили в темницу, где он удостоился видения Господа Иисуса Христа, Который укрепил его перед страданиями. Претерпев от разъяренной толпы тяжкие мучения, св. евангелист Марк скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Язычники хотели сжечь тело св. апостола, но, когда развели костер, все померкло, раздался гром и произошло землетрясение. Язычники в страхе разбежались, а христиане, взяв тело св. евангелиста Марка, с честью предали его погребению.

В этот же день совершается память св. преподобного Сильвестра Обнорского († 1379 г.). Он был учеником и постриженником св. преподобного Сергия Радонежского. Из любви ко Христу удалился он в глухие леса на реку Обнору, где немалое время подвизался в одиночестве. Когда место его подвигов было открыто и стали собираться к нему любители безмолвия, то преподобным был создан храм и обитель. Как игумен, прп. Сильвестр являл братии постоянный пример молитвенного подвига и неустанного труда. Время от времени преподобный оставлял монастырь и уходил в глубь леса для уединенной молитвы. Место то еще при его жизни получило название Заповедная роща, и местные жители из поколения в поколение передавали наказ святого подвижника Христова не рубить в ней деревья. Однажды некий монах пренебрег заповедью преподобного и вздумал рубить рощу. За это он был наказан слепотой, от которой исцелился при гробе прп. Сильвестра.

День двадцать шестой

(9 мая по н. ст.)

В 26-й день совершается память св. священномученика Василия, епископа Амасийского († около 322 г.). Жил он в понтийском городе Амасии, поддерживал и утешал христиан, страдавших от гонений язычников. В то время восточной частью Римской империи правил Ликиний, лицемерно подписавший «Указ о веротерпимости» (313 г.), который разрешал свободное исповедание христианства. Когда он узнал, что его супруга помогла средствами свт. Василию достроить храм в Амасии, то потребовал от правителя города выслать святителя к нему. На суде свт. Василий решительно отверг предложение императора стать верховным жрецом и был приговорен к смерти. Когда мученик Христов был обезглавлен, то воины, опасаясь императора, бросили тело и главу святителя в море. Но по извлечении тела из воды совершилось чудо: голова оказалась на своем месте, и только шрам на шее указывал на след меча.

В этот же день совершается память святителя Стефана, епископа Великопермского († 1396 г.). Родился он в Великом Устюге. В ранних летах из любви ко Христу принял монашество. Преуспевая в иноческих добродетелях, свт. Стефан решил осуществить свое давнее намерение – просветить светом Христовой веры язычников-зырян. Он создал для них письменность и перевел на зырянский язык богослужебные книги и частично – Священное Писание. Сопровождаемый трудностями и опасностями, продвигался святой в глубь Пермской земли, убеждая словом, сокрушая идолов и кумирни. За короткое время он крестил жителей многих селений. Решающим моментом миссионерской деятельности святого явилось его прение о вере с главным зырянским жрецом-кудесником Памой, который предложил свт. Стефану пройти сквозь огонь и воду и доказать на деле существование проповедуемого им Бога. Смиренный инок, помолившись, пошел в огонь, предложив и Паме следовать за ним, но кудесник отступил. Святой вышел из огня невредимым. После посрамления жреца обращение зырян ко Христу стало еще более многочисленным. По истечении четырех лет миссионерской деятельности свт. Стефан принял архиерейский сан и продолжал апостольскую деятельность: строил храмы, готовил священнослужителей из самих новопросвещенных зырян, ввел богослужение на родном для них языке. Глубокая духовная дружба связывала свт. Стефана с прп. Сергием Радонежским. Во время путешествия в Москву в 1390 году святитель очень желал видеть своего духовного друга, но не мог исполнить этого из-за недостатка времени. Будучи в десяти верстах от обители преподобного, святитель помолился и, обратившись с поклоном в сторону монастыря, произнес: «Мир тебе, духовный братец!» Сидевший в это время вместе с братией за трапезой прп. Сергий вдруг встал, помолился и, поклонившись в ту сторону, где в это время находился Пермский первосвятитель, молвил: «Радуйся и ты, пастырю стада Христова, и мир Божий да пребывает с тобою». Так Христос Господь удостаивал дара провидения Своих угодников.

В этот же день совершается память св. праведной Глафиры девы († 322 г.), которая находилась в услужении у супруги нечестивого царя Ликиния. Узнав о нечистых намерениях развратного Ликиния, она бежала из Никомидии в Амасию. Вскоре царь приказал доставить к себе целомудренную деву, но св. Глафира по дороге мирно скончалась и отошла в Небесные обители.

В этот же день совершается память св. преподобного Иоанникия Девиченского, Сербского († XIII в.). Он был родом из Черногорского приморья. С юности избрав иноческое житие, поселился в пустынном месте на реке Ибре, проводя суровую постническую жизнь. Для приходящей братии основал здесь монастырь, а сам, ища безмолвия, удалился в пустынный Девиченский лес. За свою богоугодную жизнь получил от Христа Бога власть над демонами и дар врачевания недугов. Мощи святого прославились чудотворениями. Сербы особенно почитают его как целителя душевных болезней.