День второй

(15 апреля по н. ст.)

Во 2-й день совершается память св. преподобного Тита чудотворца († IX в.). С юных лет поступил он в монастырь, где превзошел всех братий в добродетелях смирения и послушания, за что был возведен в сан пресвитера. За свою святую жизнь преподобный получил от Христа Бога дар чудотворения; «православия светом душу осияв», ревностно защищал Церковь Христову от нападок еретиков-иконоборцев.

В этот же день совершается память свв. мучеников Амфиана и Едесия († 306 г.). Они были детьми богатых родителей-язычников из г. Патара. Для получения образования посланы в Берит (Финикия; ныне Бейрут), где, осознав ложь идолопоклонства, познали веру истинную и обратились ко Христу. По возвращении к родителям они тайно оставили их дом и пришли в Кесарию Палестинскую, где были крещены и научены основам веры христианской. Во время гонения на христиан при царе Максимиане мужественный юноша Амфиан добровольно объявил себя христианином, остановив руку правителя Урбана, когда тот приносил идольскую жертву. Святого мученика схватили и долго истязали: били по лицу железными прутьями, строгали тело острым железом, три раза раздирали его тело так, что выпадали внутренности. Наконец, когда св. Амфиан остался непоколебимым, бросили его в море с камнем на шее. Волны вынесли мощи св. мученика на берег, и христиане с честью погребли их. Брат св. Амфиана, св. Едесий, за исповедание Христа был сослан в рудники и после тяжких мучений, которые он перенес там от язычников, подобно брату, был утоплен в море.

В этот же день совершается память св. мученика Поликарпа († IV в.), пострадавшего в Александрии при царе Максимиане. Святой обличил игемона Александрии за несправедливое пролитие им христианской крови и за это был предан многоразличным мукам. Но так как мученик оставался мужественным исповедником имени Христова, то его усекли мечом.

День третий

(16 апреля по н. ст.)

В 3-й день совершается память св. преподобного Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской († 824 г.). Был он родом из Кесарии Вифинской. Воспитанный в благочестивой христианской семье, достигнув сознательного возраста, Никита удалился в Мидикийский монастырь, где и принял иночество. За свое ангелоподобное житие прп. Никита был избран настоятелем обители. Как строгий ревнитель Православия, прп. Никита претерпел много скорбей за иконопочитание при императоре Льве Армянине. Святой был заключен в темницу, где долго терпел голод и жажду. Затем его сослали в заточение на отдаленный остров, где преподобный томился шесть лет. После освобождения прп. Никита поселился в одном уединенном месте недалеко от Византии, где вскоре скончался. При жизни и по смерти своей прп. Никита совершил многие чудеса исцелений и изгнания бесов, ибо Христос, прославляя Своего угодника, даровал ему великую благодать.

В этот же день совершается память св. преподобного Иллирика, чудотворца, Христа ради подвизавшегося на горе Марсион в Пелопонессе.

В этот же день совершается память свв. мучеников Елпидифора, Дия, Вифония и Галика († III в.), пострадавших за веру во Христа.

День четвертый

(17 апреля по н. ст.)

В 4-й день совершается память св. преподобного Иосифа песнописца († 883 г.). Родился он в Сицилии. В 15 лет ушел в Фессалоники, где, желая подвигов во имя Христово, принял монашество и проводил строгую жизнь, отличался трудолюбием, кротостью и пользовался любовью всей братии обители. Впоследствии преподобный был посвящен в сан пресвитера и посещал Константинополь для укрепления православных в догматах истинной веры. Во время иконоборческой ереси за почитание и защиту святых икон прп. Иосиф был заключен в темницу, из которой его освободил явившийся ему свт. Николай Чудотворец и чудесно перенес его в Константинополь. Во время возобновления иконоборческой ереси при царе Феофиле прп. Иосиф вторично пострадал от еретиков, одиннадцать лет пробыв в изгнании в Херсонесе. И в третий раз он был сослан в заточение за обличение в греховной жизни Варды – брата царицы Феодоры. Святой имел от Бога дар прозорливости, так что знал даже тайные прегрешения людские; он удостоился явления ему св. апостола Варфоломея (память 11 июня), который благословил святого отца на письменные труды на благо Святой Церкви. Преподобный написал сто семьдесят пять канонов святым и другие песнопения церковные. Когда преподобный отец почил, душа его с великой славой была встречена небожителями, которых он почтил своими творениями.

В этот же день совершается память св. преподобного Георгия Безмолвника († IX в.), подвизавшегося ради имени Христова на горе Малеи в Пелопонессе, особенно прославившегося своим подвигом безмолвия. От мощей преподобного произошло много исцелений.

В этот же день совершается память св. преподобного Иосифа Многоболезненного, Печерского († XIV в.), в Дальних (Феодосиевых) пещерах почивающего. Много лет страдая от различных недугов, святой дал обет Христу Богу, что если получит исцеление, то до конца дней своих будет служить братии Киево-Печерского монастыря. Молитва его была услышана, и после выздоровления Иосиф, приняв монашеский постриг в Киево-Печерском монастыре, стал усердно подвизаться в посте и молитве и с любовью и терпением служить братии.

В этот же день совершается память св. преподобного Зосимы Палестинского († около 560 г.), подвизавшегося Христа ради в Иорданском монастыре. Он, по изволению Божию, встретил в пустыне прп. Марию Египетскую (память 1 апреля) и поведал всем о великом подвиге ее покаяния. Подвизаясь в посте и молитве, прп. Зосима скончался в глубокой старости, почти 100 лет от роду.

В этот же день совершается память св. мученицы Фервуфы девы, сестры и рабыни ее († 341–343 гг.). Пострадали они за Христа в Персии при царе Сапоре. Святая Фервуфа вместе со своей сестрой-вдовой и рабыней были приведены к персидской царице, узнавшей о необычайной красоте Фервуфы. Но царица внезапно заболела, и для ее излечения были призваны волхвы, которые, увидев при дворе св. Фервуфу, возгорелись к ней нечистой страстью, и каждый из них всячески старался склонить целомудренную деву ко греху. Когда же все попытки их оказались безуспешны, они сначала обвинили святых в желании отравить царицу, а потом, уверив Сапора, что его супруга для своего выздоровления должна пройти сквозь рассеченные части христианок, нечестивые волхвы предали святых мученической смерти, перепилив пополам плотничьей пилой. Так святые мученицы пострадали за благочестие и чистоту телесную и душевную, заповеданную Христом Богом.