День шестой

(19 января по н. ст.)

В 6-й день воспоминается Крещение Господа и Спасителя Иисуса Христа, Святое Богоявление. Когда исполнился тридцатый год земной жизни Иисуса Христа и наступило время Его Божественного явления народу израильскому, то, как говорит Евангелие, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне (Лк. 3, 2), – глагол, посылавший его крестить водою и возвестивший ему знамение, по которому Иоанн должен был узнать пришедшего в мир Мессию. Об этом говорит в своей проповеди сам Креститель такими словами: Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым» (Ин. 1, 33). Иоанн, внимая глаголу Божию, крестил по всей Иорданской стране, и в это время приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него (Мф. 3, 13). Хотя Иисус и не имел нужды в этом как безгрешный и непорочный, рожденный от Пречистой и Пресвятой Девы Марии и Сам бывший источником всякой чистоты и святыни, но так как Он взял на Себя грехи всего мира, то и пришел к реке, чтобы очистить их посредством Крещения. Он пришел к Иоанну еще для того, дабы тот, узрев сходившего на Крещаемого Святого Духа и услышав свыше глас Бога Отца, был неложным свидетелем о Христе. Когда же Господь выходил из воды, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И в это же время слышался глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3, 6, 17). Таким образом было народу израильскому явление Святой Троицы: Отца – в виде гласа Его с неба, Сына – Крещаемого Иисуса Христа, и Духа Святого – в виде голубя. И схождение Божие на землю и Его воплощение есть полное откровение Бога миру, это совершеннейшее Богоявление.

День седьмой

(20 января по н. ст.)

В 7-й день празднуется Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В следующий день после праздника Крещения Господа прославляем святого славного Его Предтечу и Крестителя, ибо достойно почтить празднеством того, который послужил таинству Божественного Крещения и Богоявления, возложив десницу свою на главу Владыки, а по Крещении Спасителя всенародно исповедал Его Сыном Божиим и возвестил, что Он – Агнец Божий (см.: Ин. 1, 34–36). Итак, это празднование называют Собором Предтечи, то есть собранием Христовых последователей на славословие Божие в похвалу великого Иоанна Предтечи и Крестителя.

День восьмой

(21 января по н. ст.)

В 8-й день совершается память свв. преподобных Георгия Хозевита († VII в.) и Емилиана исповедника († IX в.). Георгий Хозевит родился на острове Кипре. После смерти родителей поступил в Хозевитскую обитель, находящуюся между Иерусалимом и Иерихоном, настоятелем которой он стал впоследствии. Преподобный Георгий подавал монахам образец пощения, бдения и телесных подвигов. Он жил на земле, словно бесплотный, совершая много чудес. Однажды по молитвам прп. Георгия бесплодная пальма стала приносить плоды, а в другой раз он воскресил умершего младенца. Перед кончиной преподобного ученик его Антоний желал проститься с ним, но был занят послушанием и весьма скорбел, что не может выполнить своего желания. Тогда преподобный, узнав об этом духом, просил передать, чтобы Антоний исполнял послушание, обещая подождать его и не умирать, прежде чем повидается с ним. Старец исполнил свое слово: он спокойно умер лишь после того, как повидался с Антонием и с любовью благословил его. Емилиан исповедник был епископом Кизическим, пострадал за почитание икон при императоре Льве Армянине.

В этот же день совершается память св. преподобной Домники († 474 г.). Родом из Карфагена, жила в царствование императора Феодосия Великого, была диаконисой. Собрав вокруг себя девственниц, святая вместе с ними подвизалась в посте и молитве и подвигами своими взошла на дивную степень духовного совершенства. Преподобная сотворила немало чудес: спасла мореплавателей, погибавших от бури на море; предузнала и предсказала кончину царя; видела, как сходил с неба Ангел и освящал естество воды, а также получала и другие откровения Божественных таин. Преподобная мирно почила в глубокой старости, причем предсказала время своего отшествия ко Христу.

В этот же день совершается память св. преподобного Григория Печерского († 1093 г.), в Ближних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего. Он отличался нестяжанием, смирением, послушанием и особенно подвигом молитвы, ибо целые ночи проводил без сна в пении и молитве. За свои подвижнические труды прп. Григорий удостоился от Господа Иисуса Христа дара изгнания бесов и других чудотворений. Так, воры, желая похитить книги святого, молитвой преподобного были объяты глубоким сном и проснулись лишь через пять дней. Придя в раскаяние от такого чуда, они остались при монастыре и проводили жизнь благочестивую. В другой раз воры залезли в огород преподобного. Когда же они набрали в свои мешки овощей и хотели уйти, то не могли этого сделать, два дня и две ночи стояли на одном месте под гнетом тяжести мешков. Сжалившись над раскаявшимися разбойниками, старец отпустил их. Воры же во искупление зла, которое они совершили, стали с усердием работать на огородах Печерского монастыря. Хитрый искуситель диавол и в третий раз попытался повредить преподобному. Однажды к прп. Григорию явились трое посетителей, которые приняли вид нуждающихся в помощи. Двое из них, указывая на третьего, лукаво просили дать ему что-нибудь для того, чтобы он мог внести за себя выкуп, ибо ему якобы угрожала казнь – повешение на дереве. Насмехаясь над святым, злодеи вскоре решили обокрасть старца и стали рвать яблоки в его саду. И вышло по лукавству их: один из воров, падая с яблоневого дерева, повис на суку и задохнулся. Преподобный Григорий предсказал князю Ростиславу Всеволодовичу поражение в битве против половцев за то, что воины его не имели страха Божия. Разгневанный князь приказал утопить преподобного, однако на третий день после того тело прп. Григория оказалось чудесным образом в его запертой келлии.

В этот же день совершается память св. священномученика Исидора и с ним 72-х, в Юрьеве Лифляндском пострадавших († 1472 г.). Священника Исидора и с ним 72-х мучеников обоего пола, среди которых были и дети, схватили латиняне в день Богоявления на реке Омвоже во время освящения воды и принуждали признать латинское исповедание. Но св. Исидор с великим дерзновением обличал латинские лжемудрствования и отступления от истины христианской. Тогда святых бросили в темницу, а затем утопили в реке. В числе православных ведена была юная мать с трехлетним младенцем на руках. Латиняне взяли младенца из рук матери, ее же бросили в реку. Видя свою мать потопляемую с блаженными мучениками, младенец начал плакать и вырываться, подполз к самой проруби, трижды перекрестился и сказал: «И я христианин, верую в Господа и хочу умереть, как учитель наш Исидор и моя мать». Сказав это, он бросился под лед. В весенний разлив тела святых мучеников были найдены нетленными.

В этот же день совершается память св. священномученика Картерия Кесарийского († 304 г.). Он жил в царствование императора Диоклетиана и был священником и учителем Христовой веры. Во время гонений на христиан священномученик Картерий отказался принести жертву языческому идолу и своей молитвой поверг сего ложного бога на землю. Тогда святого подвергли жестоким мучениям. Но Ангел Господень являлся страстотерпцу и облегчал его страдания, и воин Христов оставался невредимым. В темнице он сподобился видения Господа Иисуса Христа, Который разрешил его от оков и извел из темницы. Многие, видя это чудо, стали принимать Святое Крещение, получая в то же время исцеление от болезней, которыми страдали. Тогда св. Картерия снова предали новым истязаниям, а затем бросили в огонь. Воспевая Господу благодарственные песни, св. Картерий вышел из пламени невредимым. Наконец святой был прободен копьем и предал свою чистую душу Христу Богу.

В этот же день совершается память свв. мучеников Феофила диакона и Елладия Ливийских († IV в.) За распространение веры Христовой, поношение языческих богов и обличение идолопоклонников были преданы жестоким мучениям, но остались непоколебимыми в любви ко Христу. Мучители с поруганием влачили их по земле и разбивали камнями их кости, и среди этих истязаний святые прияли венец от Христа, за Которого пострадали.

В этот же день совершается память свв. мучеников Иулиана, Келсия, Антония, Анастасия, святых мучениц Василиссы, Мариониллы, 7-ми отроков и 20-ти воинов († 313 г.). Святые мученики Иулиан и Василисса Египетские, вступив в брак, оставались девственниками, за что сподобились Божественного видения Царя Славы Христа и Пречистой Владычицы Богородицы с бесчисленным множеством святых девственников. По смерти родителей своих они устроили две обители: мужскую и женскую, сами приняли иночество и настоятельствовали в них. Святая Василисса, пожив богоугодно, скончалась в мире. Святой Иулиан во время гонения на христиан был заточен в темницу, а его многочисленная монастырская братия сожжена как благовонная жертва Богу. И долгое время после этого на том месте слышалось сладкогласное пение и совершалось множество исцелений. В это время один из родственников правителя повредил глаз, и в идольском храме все жрецы умоляли своих богов помочь больному. Бесы же, обитавшие в идолах, закричали: «Уходите от нас, ибо мы преданы вечному огню и пребываем во тьме. Как можем мы дать зрение слепому, когда и сами ничего не видим? А молитва Иулиана ко Христу Богу настолько сильна, что с того времени, как его стали мучить, наше мучение в геенне стало во сто раз тяжелее». После этих слов все находящиеся в храме идолы упали и сокрушились в прах. Свершившееся повергло правителя в большую ярость, и он приказал облить св. мученика нечистотами, но смрад их внезапно превратился в удивительное благоухание. А св. Иулиан, сотворив крестное знамение над оком страждущего и призвав имя Христово, вернул зрение слепому, и исцеленный громко взывал: «Действительно Иисус Христос есть истинный Бог, и Его одного должно почитать и Ему поклоняться!» Своим мужественным исповеданием имени Христова св. мученик Иулиан обратил ко Христу Келсия – сына своего мучителя Маркиана. Святой Иулиан молитвой воскресил умершего язычника Анастасия, и тот принял Святое Крещение от пресвитера Антония. Тогда обезумевший мучитель захотел сжечь святых мучеников, посадив их в бочки со смолой. Когда же сгорели все бочки и костер, то оказалось, что святые остались живы и невредимы. Видя это чудо, уверовала во Христа и жена нечестивого Маркиана Марионилла. После темничного заключения все страстотерпцы приняли мученический венец, будучи усечены мечом. С ними пострадали двадцать воинов и семь отроков.

В этот же день совершается память св. преподобного Илии Египетского († IV в.). С юности вступив в монашество, он подвизался безвыходно на пустынной горе в пещере 75 лет. Преподобный Илия отличался особым постом и воздержанием: принимал пищу лишь один раз в неделю. Отошел ко Господу в глубокой старости, имея более 110 лет от роду.

В этот же день совершается память св. мученика Або Тбилисского, Грузинского († около 790 г.). Жил он в городе Багдаде и был изготовителем благовонных мазей. Прибыв в возрасте 17–18 лет в Грузию, он стал изучать Священное Писание и часто посещать храмы Божии, познал глубину и истинность христианской веры и принял Святое Крещение, после чего стал славить и проповедовать Христа, умершего за грехи человека и воскресшего. За это св. Або заключили в темницу, где Ангел Господень открыл ему о его близкой мученической кончине. Вскоре угодник Христов был усечен мечом. Господь по смерти прославил Своего мученика. Над местом казни его появилась звезда, сияющая, как лампада, и освещавшая весь город. А над рекой был виден столп света, исходящий из воды.